Dạ vãn.
Trương hàng vũ hồi đáo tiểu ngư thôn, khước phát hiện giá lí tự hồ cương kinh lịch quá nhất tràng đại chiến, ngư dân đích phòng tử đô bị đả đắc phá phá lạn lạn đích, hoàn đảo liễu hảo kỉ đống, địa thượng đáo xử đô thị huyết tích, hoàn hữu nhất ta hình trạng kỳ quái đích khanh động, đô thị tử vong đích hủ lạn ưng thân nữ yêu tòng thân thể lưu xuất lai đích dịch thể hủ thực nhi thành đích.
Tuy nhiên minh hiển khán đắc xuất lai chiến tràng dĩ kinh bị đả tảo quá liễu, chỉ thị trương hàng vũ trảo liễu nhất quyển, khước một phát hiện nhất cá nhân, chỉ hữu nhất đôi quái vật bị phần thiêu hậu lưu hạ đích tiêu thán hoàn tại mạo trứ yên khí.
Đẳng trương hàng vũ thuận trứ địa thượng lưu hạ đích ngân tích, biến thân ô nha phi đáo tử sam mộc thần tượng phụ cận thời, tài khán đáo liễu nhất đại quần nhân loại hòa độc kỳ ngư nhân vi trứ nhất đôi câu hỏa hòa nhất khẩu đại oa tọa tại nhất khởi.
Đại oa lí diện, phảng phật thị nhất đôi hỗ bất tương dung đích nhan liêu giảo phan tại nhất khởi, hình thành liễu giá sắc thải ban lan đích nùng hậu thang trấp, hoàn hữu nhất đôi hình trạng kỳ quái, nhan sắc tiên diễm đích ma cô môn, bạn tùy trứ thiêu khai đích thang thủy thượng hạ phiên cổn.
Nhi tựu thị giá oa khán khởi lai tựu ngận độc, thật tế thượng dã thị do các chủng kịch độc chi vật tổ thành đích thất thải ma cô thang, khước tán phát xuất liễu dị thường tiên mỹ đích hương khí, quang thị văn nhất hạ, tựu nhượng nhân khẩu thủy chỉ bất trụ địa lưu hạ lai, canh biệt thuyết vị đạo liễu.
Khán na ta nhân nhất cá cá diện sắc phát thanh, thanh cân bạo khởi, nhất kiểm thống khổ đích mô dạng, khước tại nhiên hậu hát liễu nhất khẩu oản lí đích thải sắc nùng thang hậu, lộ xuất khiếp ý thư thích, phiêu phiêu dục tiên đích biểu tình, tựu năng chứng minh, giá ma cô thang hữu đa mỹ vị liễu.
Trương hàng vũ hàng hạ thân thể, khán trứ giá quần trọng độ độc ẩn hoạn giả, nhẫn bất trụ thổ tào đạo: “Giá ni mã đích, hát điểm ma cô thang cảo đắc cân tà giáo tụ hội nhất dạng, giang bất trụ liễu tựu khứ bàng biên lão lão thật thật thảng trứ a, tái hát hạ khứ tựu chân đặc ma cứu bất hồi lai liễu!”
Nhất thủ nhất cá bả na quần sĩ binh đô nhưng đáo liễu nhất biên, dụng lực phách tỉnh liễu hát thang hát mê hồ đích đại địa thần quan, nhượng tha khứ cấp na quần gia hỏa giải độc, trương hàng vũ tự kỷ khước thị nhất thí cổ tọa liễu quá khứ, tùy thủ nã liễu cá oản, yểu liễu nhất oản thất thải ma cô thang, nhất khẩu muộn liễu hạ khứ, cảm thụ đáo siêu cấp tiên mỹ đích vị giác thể nghiệm tại khẩu khang trung mạn diên khai lai, trương hàng vũ nhẫn bất trụ mị khởi liễu nhãn tình, biểu tình khoa trương địa cảm thán đạo: “Chân đặc ma thị tuyệt thế mỹ vị a! Giá vị đạo dã thái thượng đầu liễu! Tê... Tái lai nhất oản!”
......
Ngải duy nặc đái trứ tinh kỳ hòa trương xảo văn khứ chu vi sưu tác bị hủ lạn tử vong quân chủ cổ hoặc đích quái vật, trương hàng vũ tắc thị bả độc kỳ ngư nhân lạp quá lai, tư khảo trứ chẩm ma tại giá thế giới khoách tán tín ngưỡng, hảo quản lý hảo giá cá thế giới đích cận hải địa khu.
Tuy nhiên hải dương nữ thần thị vi liễu suý ma phiền tài bả giá bộ phân thần quyền cấp liễu trương hàng vũ, đãn trương hàng vũ kí nhiên tiếp quá lai liễu, tự nhiên tựu nhu yếu phụ khởi trách nhậm lai.
Tha tự kỷ hựu bất ngốc tại giá cá thế giới, dã bất khả năng nhất thiên đáo vãn quan chú giá lí, duy nhất đích bạn pháp tự nhiên tựu thị phát triển tín ngưỡng, khoách đại độc kỳ ngư nhân đích thế lực phạm vi, nhiên hậu do ngư nhân môn lai quản lý cận hải địa khu.
Hoặc hứa... Khả dĩ kiến lập cá ma pháp trận nhiên hậu bả hồng thạch bộ lạc cấp lạp quá lai!
Trương hàng vũ đột nhiên nhãn tình nhất lượng, chính hảo hồng thạch bộ lạc kinh quá nhất niên đa đích phát triển, biến thành liễu nhất vạn ngũ thiên đa chỉ ngư nhân đích đại bộ lạc, dĩ kinh dẫn khởi liễu chu vi các đại thế lực đích cảnh thích, như quả năng phân nhất bộ phân đáo giá cá thế giới lai... Hải dương nữ thần khẳng định bất hội giới ý na quần thiện lương trật tự trận doanh đích ngư nhân gia nhập đáo giá cá thế giới lai cấp tha đả công đích!
Na ma hiện tại duy nhất đích vấn đề thị, kiến lập truyện tống trận nhu yếu túc cú đa đích ma pháp tài liêu.
Hồng thạch bộ lạc giá đoạn thời gian tích toàn đích ma pháp tài liêu đại đa tống đáo tang mạt na biên khứ liễu, chỉ thị nhân vi thủy quỷ đích nguyên nhân, na biên hoàn một tối chung xác định hạ truyện tống trận đích kiến tạo vị trí.
Sở dĩ hiện tại yếu tại tái nhĩ đa lị ma pháp thế giới tái sang kiến nhất cá truyện tống trận đích thoại, quang thị tài liêu đích vấn đề tựu bất thị nhất thời bán hội năng giải quyết đích.
Nhi độc kỳ ngư nhân pháp sư đích ý kiến thị: Trảo nhân loại bang mang! Na cá lĩnh chủ, tuyệt đối đích hữu tiền nhân, nhi thả phi thường hào khí!
Độc giải giá ma nhất thuyết, trương hàng vũ đột nhiên tưởng khởi lai, lạc mã hảo tượng đề đáo quá, tha giá cá biểu ca, tự hồ thị bích lan đế quốc na cá siêu cấp quyền quý đích hậu đại, chỉ thị nhân vi phạm liễu thác, sở dĩ bị phát phối đáo giá điểu bất lạp thỉ đích địa phương lịch luyện lai liễu!
Đãn thị thân vi nhất cá thần linh hướng tự gia tín đồ yếu đông tây... Bất đối a! Nhất bàn tín đồ bất đô thị thiên thiên cấp thần linh thượng cung đích mạ, ngã yếu điểm đông tây chẩm ma liễu?
Chuẩn xác lai thuyết, giá gia hỏa dụng thần thuật đích thời hầu, hoàn tiêu háo liễu ngã bất thiếu thần lực lai trứ, giá ma toán tha hoàn khiếm ngã bất thiếu ni!
Quyết định liễu! Tiên tứ tha cá thần quyến thủ hộ, tỉnh đắc động bất động tựu dụng thỉnh thần thuật tiêu háo ngã đích thần lực. Thuận tiện hoàn năng nhượng tha cân hồng thạch bộ lạc đích ngư nhân liên hệ thượng, tái nhượng hồng san hô liệt cá thanh đan cấp tha, nhượng tha thu tập ma pháp tài liêu, tại giá biên tạo cá truyện tống trận, bả hồng thạch bộ lạc đích ngư nhân lạp nhất bộ phân quá lai, tại cận hải địa khu phát triển nhật nguyệt thần giáo đích thế lực!
Kết quả, thính trương hàng vũ thuyết hoàn chi hậu, ngải duy nặc đích tình tự dị thường kích động.
“Bang mang? Thập ma khiếu bang mang! Vi thần linh phân ưu, giá bổn lai tựu thị tín đồ đích phân nội chi sự! Ngô thần nhĩ giá thị ân tứ, thị đối ngã đích nhận khả......”
Trương hàng vũ bị diện hồng nhĩ xích đích ngải duy nặc sảo đắc hữu ta đầu đông, liên mang đối tha thuyết đạo: “Hành hành hành, ngã tri đạo liễu, nhĩ khoái bế chủy! Tái sảo sảo, tựu bất tứ nhĩ thần thuật liễu!”
Ngải duy nặc văn ngôn, lập khắc dụng thủ ô trụ tự kỷ đích chủy ba, trạm tại na lão thật bất động liễu.
“Hành ba, kí nhiên nhĩ một ý kiến, na giá kiện sự tựu giao cấp nhĩ liễu.” Trương hàng vũ một quản tại na phong cuồng điểm đầu đích ngải duy nặc, chuyển nhi khán hướng nhất kiểm vi tiếu đích trạm tại bàng biên đích lạc mã, “Nhĩ thượng thứ tại kỳ đảo thời thuyết dĩ kinh lĩnh ngộ liễu tam tứ cá thần thuật liễu thị ba?”
Lạc mã khiếm liễu khiếm thân, điểm điểm đầu thuyết đạo: “Thị tứ cá thần thuật, ngô thần. Trừ liễu nguyên bổn đích lưỡng cá phong thu thần thuật hòa nhất cá trị dũ chi tuyền, tối cận cương lĩnh ngộ liễu thần hỏa gia trì.”
Trương hàng vũ điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Phản chính giá biên đích tín đồ dã đô thính nhĩ đích thoại, dĩ hậu nhĩ tựu thị giá lí đích nhật nguyệt thần giáo giáo chủ liễu, đẳng hồng thạch bộ lạc đích ngư nhân quá lai dĩ hậu, khả năng nhu yếu nhĩ môn bang trợ tha môn thục tất giá cá thế giới, chi hậu nhĩ môn ngộ đáo thập ma vấn đề, dã khả dĩ trực tiếp trảo tha môn bang mang.”
“Ngô thần thỉnh phóng tâm, ngã môn nhất định hội hòa tha môn hảo hảo tương xử đích.”
Ngải duy nặc dã cấp mang cử thủ biểu thái: “Ngô thần phóng tâm, ngã môn hiện tại hòa độc giải tha môn tựu tương xử đích ngận hảo, hồng thạch bộ lạc đích ngư nhân huynh đệ quá lai khẳng định dã một vấn đề đích!”
“Ân, nhĩ môn lưỡng trạm ngã tiền diện lai, tùy tiện cân ngã phát cá thập ma thệ ngôn, cân ngã đính cá thần khế, nhiên hậu ngã bả quyến tộc thủ hộ tứ dư nhĩ môn.” Trương hàng vũ thuyết trứ, hoàn cảnh cáo tính địa trừng liễu ngải duy nặc nhất nhãn, “Bất chuẩn loạn thuyết thoại, bất nhiên vi phản khế ước đích thoại, linh hồn đô hội bị thần hỏa thiêu càn tịnh đích!”
Ngải duy nặc điểm đầu biểu kỳ minh bạch, lão lão thật thật địa chiếu trứ lạc mã đích thoại, phát liễu cá chung thân tín phụng, tuyệt bất vi bối đích thệ ngôn.
Tùy hậu lưỡng nhân não tử vi vi đông liễu nhất hạ, tựu phát hiện tự kỷ dữ dị giới đích ngư nhân hữu liễu tinh thần thượng đích liên hệ.
Ngải duy nặc liên tiếp đích thị ngư nhân vệ sĩ khắc lỗ, lạc mã liên tiếp đích... Cánh nhiên thị độc giải.