Giá thời, nại nại tử thượng lâu lai tham vọng đồ vạn lí đích thương thế, kiến tha dĩ kinh vô dạng, giá tài phóng hạ tâm lai.
Đồ vạn lí vi liễu nhượng tha phóng tâm, tựu hạ lâu hòa tha nhất khởi tiến xan, cật phạn thời, đồ vạn lí hòa chúng nhân hữu thuyết hữu tiếu, căn bổn bất tượng thụ thương chi nhân.
Cật hoàn ngọ xan hậu, đồ vạn lí tựu kế hoa hòa vũ mặc nhất khởi tiền vãng thụ ốc phó 3 niên chi ước.
Vũ mặc đam tâm đồ vạn lí đích thương tình, tưởng yếu cải kỳ.
Đồ vạn lí diêu đầu thuyết đạo: “Kim thiên khứ bỉ thí thị nhĩ, hựu bất thị ngã. Ngã chỉ thị tọa tại nhất bàng quan chiến bãi liễu, hữu thập ma vấn đề. Tái thuyết ngã đích thương khẩu dĩ kinh khống chế trụ liễu, hoàn toàn bất dụng đam tâm.”
Kiến vũ mặc nhưng tại do dự, đồ vạn lí kế tục thuyết đạo: “Nhĩ dã tri đạo, giá tam niên chi ước, ngã đẳng liễu hảo cửu, ngã yếu thân nhãn khán trứ nhĩ tác vi mặc ẩn môn đích tân nhất đại môn chủ đả bại tá dã gia, giá dạng đích cơ hội, ngã thị nhất định bất hội thác quá đích.”
Vũ mặc kiến tha kiên trì, chỉ hảo điểm đầu đáp ứng, tha nã xuất vệ tinh điện thoại liên hệ vô hân, vấn tha thập ma thời hầu năng cú cản lai.
Vô hân thuyết dĩ kinh đính hảo liễu cơ phiếu, dự kế minh thiên tảo thượng tựu năng cản đáo đảo quốc, hòa tha nhất khởi đồng hành đích hoàn hữu vô khứu hòa vô vị.
Tưởng đáo vô khứu lai liễu chi hậu, tựu năng khinh tùng bang đồ vạn lí trị liệu ngoại thương, vũ mặc tâm trung ám định.
Kiến vũ mặc tái vô dị nghị, đồ vạn lí tiện lĩnh trứ vũ mặc, nhất đồng đáp thừa xuất tô xa tiền vãng tọa lạc vu cao vĩ sơn bán sơn yêu đích thụ ốc.
Thụ ốc cự ly trứ danh đích thiển thảo tự cận hữu tam thập công lí chi dao, thập kỉ phân chung hậu, lưỡng nhân tựu để đạt liễu cao vĩ sơn.
Vũ mặc đột nhiên tưởng khởi tài nguyên giảng thuật đích xích cước phong thần đích truyện thuyết, tiện tử tế hướng song ngoại quan vọng, tế trí quan sát khởi chu vi đích địa hình lai.
Cao vĩ sơn hải bạt ước bát bách mễ, giá lí đích sinh thái bảo hộ đắc tương đương hoàn hảo, sơn pha thượng mật bố trứ phong thụ. Nhược thị đáo liễu thập nhị nguyệt, mãn sơn đích hồng diệp định tương cấu thành nhất phúc diễm lệ đích họa quyển.
Để đạt thụ ốc hậu, thụ ốc đích kiến trúc thiết kế thập phân độc đặc, đình viện dữ sơn thế tương dung hợp, kiến trúc dữ sơn lâm hồn nhiên nhất thể, uyển nhiên nhất phúc nhân gian tiên cảnh.
Tại môn tiền, nhất vị bạch phát lão giả hòa lục danh trung niên nhân cung hầu địa trạm tại môn khẩu, đẳng trứ lưỡng nhân đích đáo lai.
Vi thủ đích nhất vị bạch phát thương thương, thân trứ hắc sắc hòa phục đích lão giả đối đồ vạn lí thâm cúc nhất cung, cung kính địa đạo: “Năng tái thứ kiến đáo lai tự đồ vạn lí tiên sinh, thật nãi ngã đích vinh hạnh. Nâm hoàn ký đắc ngã mạ? Ngã thị tá dã dị nhân.”
Đồ vạn lí củng thủ hồi lễ: “Dị nhân tộc trường, hảo cửu bất kiến liễu. Thân tử cốt y nhiên ngạnh lãng.”
“Xác thật hảo cửu bất kiến, tự tòng ngũ thập niên tiền nâm ly khai ngã môn đích tàng kinh các hậu, ngã môn tiện tái vị hữu cơ hội tương kiến.” Tá dã dị nhân bảo trì trứ cung kính đích tư thế thuyết đạo.
“Ngũ thập niên, chân như đạn chỉ nhất huy gian a.” Đồ vạn lí cảm khái đạo.
Tùy hậu, tá dã dị nhân nhất nhất vi đồ vạn lí giới thiệu tự kỷ thân hậu đích 6 nhân: “Giá thị ngã đích đồ đệ, tá dã thái hùng, tá dã thái mãng, tá dã thái lang……”
Đương giới thiệu đáo tá dã thái đa thời, đồ vạn lí đả đoạn liễu tha: “Giá tam vị ngã nhận thức, tá dã thái đa, tá dã thái nan, tá dã thái trọng.”
Giá tam nhân kiến đáo đồ vạn lí hậu, biểu tình lược hiển dam giới, thượng tiền vấn hầu đạo: “Đồ tiên sinh, hảo cửu bất kiến!”
Đồ vạn lí một hữu lý hội kỳ tha lưỡng nhân, nhãn tình trực câu câu địa khán trứ tá dã thái nan, vấn đạo: “Tá dã thái nan, nhĩ đích nữ nhi tá dã tử đồng hữu một hữu hồi đáo đảo quốc?”
Tá dã thái nan dam giới hồi ứng: “Tự tòng tại trung hoa quốc nhất biệt chi hậu, ngã tựu tái dã một hữu kiến quá tha. Giá cá nữ nhi, dĩ hậu hòa ngã môn tá dã gia tái vô nhậm hà qua cát, tức sử hồi lai, ngã dã bất hội hòa tha tương nhận.”
Đồ vạn lí lãnh tiếu nhất thanh: “Thân sinh nữ nhi, thuyết bất yếu tựu bất yếu liễu. Khán lai cung điền nhất lang cấp nhĩ đích áp lực chân bất tiểu nha. Thuyết khởi giá kiện sự, ngã chỉ năng cấp nhĩ nhất cá bình giới: Nhĩ chân thị cầm thú bất như.”
Tá dã thái nan văn ngôn trứu mi, tưởng yếu phát tác, khước bị tá dã thái đa lan trụ. Tha sĩ đầu khán đáo sư phụ tá dã dị nhân tê lợi đích nhãn thần, đốn thời bất tái tố thanh.
Tá dã dị nhân nhiệt tình yêu thỉnh đạo: “Đồ tiên sinh viễn đạo nhi lai, thính thuyết nâm cực thiện phẩm trà, bất như ngã môn đáo hội khách thính tọa hạ, nhất biên phẩm trà nhất biên liêu thiên như hà?”
Đồ vạn lí đạm nhiên thuyết đạo: “Ngã môn thử thứ tiền lai, chỉ thị vi liễu lí hành tam niên chi ước, dị nhân tộc trường bất tất khách sáo, cha môn hoàn thị trực bôn chủ đề ba.”
“Kí nhiên đồ tiên sinh như thử thuyết, na ngã môn tựu trực tiếp khứ võ đạo tràng. Na lí dã khả dĩ phẩm trà.” Tá dã dị nhân thân thủ đối đồ vạn lí tố xuất yêu thỉnh đích tư thế.
Đồ vạn lí bối trứ thủ đại đạp bộ tẩu tiến đại môn, vũ mặc khẩn tùy kỳ hậu.
Đương tá dã thái đa khán đáo vũ mặc thời, nhất kiểm đích cật kinh, tha một tưởng đáo tạc thiên đả bại tự kỷ đích na cá trung hoa quốc nhân, cánh nhiên tựu thị tự kỷ tá dã gia đích tử địch, mặc ẩn môn đích đệ 32 đại truyện nhân.
Nhi vũ mặc tắc đối tha tiếu trứ thiêu liễu thiêu mi mao, khí đắc tá dã thái đa đích hồ tử đô thụ liễu khởi lai.
Tại tá dã gia tộc thành viên đích dẫn lĩnh hạ, nhất hành nhân xuyên toa vu khúc chiết đích liên lang, chung vu để đạt liễu thụ ốc tây bắc giác đích võ đạo tràng.
Võ đạo tràng ngoại đích nhất khối lộ thiên tràng địa thượng, thượng bách danh niên khinh nhân xích bạc thượng trận, thủ trì lợi kiếm, chính tại tiến hành khắc khổ đích huấn luyện. Tha môn khẩu trung hô hát liên liên, mỗi nhất thứ huy kiếm đô chỉnh tề hoa nhất, triển hiện xuất nhất cổ chấn hám nhân tâm đích lực lượng.
Tá dã dị nhân mãn kiểm tự hào địa giới thiệu: “Giá ta đô thị ngã môn tá dã gia đích kiến tập đệ tử.”
Đồ vạn lí tán thưởng địa điểm điểm đầu: “Tha môn cá cá tinh thần đẩu tẩu, khí thế như hồng. Tá dã gia đương chân thị anh tài bối xuất.”
Tiến nhập võ đạo tràng nội bộ đích tập võ đại thính, tá dã dị nhân dữ đệ tử môn đô thoát hạ liễu hài tử, cận xuyên trứ bạch sắc túc đại, kiền thành địa bộ nhập đạo tràng. Nhiên nhi, đồ vạn lí hòa vũ mặc khước hào bất tại ý giá ta phồn văn nhục tiết, kính trực xuyên trứ hài tử tẩu liễu tiến khứ.
Giá nhất cử động tại tôn trọng võ đạo đích tá dã gia tộc thành viên nhãn trung, vô nghi thị nhất chủng cực đại đích bất kính. Tập võ thính nội đích kỉ thập danh hòa phục thanh niên đệ tử kiến trạng, nhãn trung thiểm quá nhất ti nộ ý.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!