Giá sở học giáo nguyên bổn thị đông giang khu phụ ấu y viện, hậu lai y viện bàn thiên liễu, tài bị cải tạo thành liễu đặc thù học giáo. Phòng tử hữu ta niên đại liễu, tường thể khán trứ hữu ta tạng loạn.
Hội bị tống đáo giá sở học giáo độc thư đích hài tử, hoặc đa hoặc thiếu đô thị thân thể hữu ta bệnh đích hài tử. Hữu ta hài tử hoạn đích thị tự bế chứng, hữu ta thị đa động chứng, dã hữu ta thị tinh thần chướng ngại.
Phụ trách tiếp đãi nguyễn khuynh thành đích lão sư tính chu, thị nhất danh tứ thập tuế tả hữu đích nữ tính.
Chu lão sư cáo tố nguyễn khuynh thành: “Hài tử môn cương ngọ thụy tỉnh lai, giá hội nhi sảo nháo đắc ngận, ngã tựu bất đái nhĩ khứ giáo thất khán tha môn liễu.”
Nguyễn khuynh thành kỳ thật dã bất thái thiện trường cân tiểu hài tử môn tương xử, canh hà huống hoàn thị nhất quần tình huống đặc thù đích hài tử.
Tha đả khai hậu bị tương, tương yếu tống cấp hài tử môn đích nguyệt bính hòa văn cụ sáo hạp đề xuất lai, “Ngã cấp hài tử môn đái liễu nhất ta nguyệt bính cân văn cụ, ma phiền chu lão sư đề thượng khứ tống cấp tha môn ba.”
“Đa tạ nguyễn tiểu tỷ.” Đông tây thái đa, chu lão sư nã bất hạ, nguyễn khuynh thành bang tha tương đông tây bàn đáo liễu nhất lâu đích lão sư bạn công thất.
Nguyễn khuynh thành hựu tương nhất cá bút ký bổn đệ cấp chu lão sư, tha thuyết: “Ma phiền chu lão sư bang ngã vấn vấn hài tử môn tưởng yếu họa thập ma, ngã án chiếu tha môn đích tưởng pháp tác họa.”
Chu lão sư thụ sủng nhược kinh, tha cảm khái, “Dĩ tiền dã hữu nghệ thuật sinh quá lai giá biên tố nghĩa công, đãn tha môn đô thị tự kỷ sang tác, hoàn một hữu nhân tượng nguyễn tiểu tỷ giá dạng tố đích ni.”
Nguyễn khuynh thành một giác đắc kỳ tha nghĩa công tố đắc bất hảo, dã bất giác đắc tự kỷ tố đắc hữu đa hảo, tha bình tĩnh địa thuyết đạo: “Giá lí thị hài tử môn đích đệ nhị cá gia, ngã hoàn thị tưởng tẫn lượng án chiếu tha môn đích tưởng pháp lai bố trí.”
“Hảo!” Chu lão sư nã trứ bổn tử thượng lâu khứ liễu, nguyễn khuynh thành bào khứ xa tử na biên bàn hội họa tài liêu. Tha cương tương kỉ dũng nhan liêu bàn đáo hắc bản tường hạ diện, tựu thính đáo liễu nhất trận đề cầm âm tòng tam lâu truyện xuất lai.
Nguyễn khuynh thành sĩ đầu khán liễu nhãn tam lâu, não hải lí phù hiện xuất nhất cá lưu trứ lang vĩ phát hình đích nam nhân thân ảnh. Tha diêu liễu diêu đầu, kế tục bàn đông tây.
Ngận khoái, chu lão sư nã trứ tha đích điều tra kết quả hồi lai liễu. Hài tử môn đích yếu cầu ngũ hoa bát môn, hữu yếu họa tứ diệp thảo đích, hữu yếu họa liên hoa đích, hoàn hữu yếu họa dã trư đích...
Nguyễn khuynh thành khán hoàn bút ký bổn thượng đích nội dung, đột nhiên tiếu liễu khởi lai, tha thuyết: “Hài tử môn đích yếu cầu hoàn đĩnh đặc thù.”
Chu lão sư hữu ta dam giới, tha thuyết, “Tha môn tựu thị giá dạng, tưởng pháp đô ngận hoang đản.”
“Hữu tưởng pháp tựu thị hảo sự.” Nguyễn khuynh thành khán hướng tam lâu, tha tùy khẩu vấn liễu cú: “Tam lâu hữu nhân tại diễn tấu đại đề cầm, thị nhĩ môn học giáo đích lão sư?”
“Thị từ tiên sinh.” Chu lão sư đề đáo na vị từ tiên sinh, tha mãn nhãn đô thị tán thưởng. “Giá cá từ tiên sinh ngận niên khinh, nhân khước ngận hữu ái tâm, mỗi chu mạt đô hội trừu không lai biểu diễn.”
“Cha môn học giáo hữu cá tự bế chứng nữ hài ngận hữu âm nhạc thiên phân, đãn tha gia cảnh bần cùng, một pháp học âm nhạc, từ tiên sinh mỗi thứ lai đô hội miễn phí chỉ đạo tha.”
Từ lão sư? Nguyễn khuynh thành nhược hữu sở tư địa vấn đạo, “Thị từ tầm quang mạ?”
“Nguyễn tiểu tỷ dã nhận thức tha?” Chu lão sư đĩnh kinh nhạ đích.
Hoàn chân thị a.
“Từ tiên sinh thị niên khinh ưu tú đích đại đề cầm diễn tấu gia, ngã kiến quá tha kỉ diện.”
Nguyễn khuynh thành giác đắc đĩnh hữu ý tư, ca ca thẩm hằng an vi liễu phục cừu vô ác bất tác, đệ đệ từ tầm quang khước tại hắc ám lí phiến mại yên hỏa.
*
Từ tầm quang đích xác tại đặc thù học giáo bính đáo liễu nhất cá học đại đề cầm đích hảo miêu tử, na nha đầu khiếu tạ kiểu nguyệt. Mô dạng trường đắc ngận phiêu lượng, khước thị nhất cá tự bế chứng nhi đồng, kinh thường tại hào vô dự triệu đích tình huống hạ phát xuất tiêm khiếu thanh.
Đãn đương tha nhất tiếp xúc đáo cầm cung, tựu hội biến đắc quai xảo khởi lai. Tựu toán thị luyện tập tối đan điều đích không huyền âm giai, tha dã năng tố đáo chuyên tâm trí chí, thả nại tâm thập túc.
Tạ kiểu nguyệt tựu tượng thị thiên sinh vi đại đề cầm nhi sinh.
Từ tầm quang hữu ta tưởng yếu thu tạ kiểu nguyệt đương đệ tử, bất vi biệt đích, chỉ thị thuần túy đích tích tài.
Bất tri bất giác, từ tầm quang cánh bồi tạ kiểu nguyệt luyện tập liễu nhất cá hạ ngọ. Nhãn kiến thiên đô khoái hắc liễu, từ tầm quang bất đắc bất khiếu đình liễu tạ kiểu nguyệt đích luyện tập. “Kiểu nguyệt, thúc thúc yếu tẩu liễu, hạ thứ tái lai bồi nhĩ luyện cầm, hảo bất hảo?”
Từ tầm quang cấp tạ kiểu nguyệt tống liễu nhất bả đại đề cầm, na bả cầm xích thốn lược tiểu, ngận thích hợp sơ học đích tiểu cô nương. Tạ kiểu nguyệt bão trứ tự kỷ đích cầm, bất ngôn bất ngữ địa khán trứ từ tầm quang. Tuy một hữu hàng thanh, đãn mục quang nhất trực truy tùy trứ từ tầm quang thu thập đông tây đích thân ảnh.
Từ tầm quang khán đắc xuất lai tiểu cô nương đối tha đích bất xá, đãn tha đích xác bất năng tái đam ngộ liễu. “Hạ thứ kiến.”
Tri đạo tạ kiểu nguyệt bất hỉ hoan nhậm hà nhân đích xúc mạc, từ tầm quang cách trứ điểm cự ly triều tha diêu liễu diêu thủ, tựu bối trứ đại đề cầm ly khai liễu.
Tẩu đáo nhất lâu đại thính ngoại, từ tầm quang dư quang bị nhất phiến huyến lạn sắc thải hấp dẫn trụ, tha hạ ý thức sĩ đầu triều tả trắc đích hắc bản tường vọng quá khứ, đốn thời bị tường bích thượng sở triển hiện xuất lai đích họa diện cấp chấn hám đáo liễu.
Na phiến ngũ mễ trường độ đích hắc bản thượng, bị nguyễn khuynh thành dụng du thải họa liễu nhất phúc hoang đản quái dị, khước hựu chấn hám nhân tâm đích họa.
Họa trung, bạo vũ khuynh bồn nhi hạ, tạp toái nhân gian.
Hồ thượng, nhất đại phiến phiêu phù tại thủy diện ngoan cường sinh trường đích tam diệp thảo bị bạo vũ trùng xoát, tượng thị hội bị liên căn hiên khởi.
Hồ bạc thâm xử, dã tựu thị bích họa trung bộ vị trí, bích lục vô cùng đích hà diệp bị bạo vũ tạp đắc đông đảo tây oai.
Nhi tại hồ bạc chi thượng đích thiên không trung, nhất đầu hồn thân tất hắc, trường trứ hung mãnh liêu nha đích dã trư, bị cụ phong hóa tác đích ẩn hình sí bàng đái động khởi lai, cao tường vu chỉnh phiến thiên không.
Giá phúc họa hoang đản chí cực, khả tha cấp nhân đích cảm giác khước một hữu bán điểm bất thư phục. Mỗi cá khán đáo tha đích nhân, não hải lí mạo xuất lai đích đệ nhất cá niệm đầu tất nhiên thị ——
Hi vọng!
Nhân vi, tại na phiến tạp loạn đích tam diệp thảo lí, tế khán tựu năng phát hiện tàng trứ nhất chu hãn kiến đích tứ diệp thảo. Na bị bạo vũ tạp đắc đông đảo tây oai đích hà diệp trung, khước hữu nhất chu hà diệp thủy chung thư triển trứ diệp diện, mặc mặc địa thừa thụ trứ bạo vũ đích tập kích, vô thanh địa hộ trứ tha hạ phương na đóa thịnh khai đích phấn liên.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!