Tần ương ương cách trứ nhân quần đồng nhiếp sinh yên đối vọng nhất nhãn, khán đáo nhiếp sinh yên mâu để tàng trứ đích hí hước, tha đột nhiên giác đắc hữu ta một ý tư.
Minh minh thị nhất tràng nhu yếu yêu thỉnh hàm tài năng nhập tràng đích sinh nhật yến, kim cừu minh nhượng tha lai tiền nhậm đối tượng tống lễ vật, bãi minh liễu thị tưởng khiếu tha nan kham.
Kí như thử...
Tần ương ương khán liễu nhãn thủ lí đích lễ vật hạp.
Kí nhiên thọ tinh công bất hứa tha nhập tràng, na tựu tạp liễu toán liễu.
Tần ương ương chính chuẩn bị tạp liễu lễ vật hạp, tựu tại giá thời, nhất chỉ tiêm tế hạo oản thân xuất lai, ổn ổn tha trụ tần ương ương hữu tí.
“Kim phu nhân, nhĩ chẩm ma đáo đắc giá ma khoái? Ngã cương tài hoàn thính đáo trình gia thuyết kim luật sư hữu sự đam các liễu, nhất thời bán hội nhi đáo bất liễu hiện tràng, đặc ý thác kim phu nhân đáo tràng chúc hạ.”
Nguyễn khuynh thành đích thanh âm truyện nhập tần ương ương nhĩ đóa, dã truyện nhập yến hội thính chúng đa gia tân đích nhĩ trung.
Tòng nguyễn khuynh thành khẩu trung thính đáo ‘ kim luật sư ’ dữ ‘ trình gia ’, đại gia đốn thời tiện sai đáo giá vị phấn quần nữ tử đích thân phân liễu.
Nguyên lai bất thị lao nữ, nhi thị kim cừu minh đích thái thái.
Bất quản tần ương ương cân kim cừu minh kết duyên đích chân tương hữu đa bất sỉ, tần ương ương thành công trạm tại liễu kim cừu minh đích thân biên, na tha tựu thị danh chính ngôn thuận đích kim thái thái.
Kim cừu minh dữ kim thái thái thị nhất thể đích, tha môn năng vô thị tần ương ương, khước bất năng vô thị kim phu nhân.
Tư cập thử, tiên tiền hoàn nã hữu sắc nhãn kính khán đãi tần ương ương đích na ta tân khách, đô mặc khế địa thu hồi liễu tham cứu đích nhãn thần.
Nhân quần trung, hữu nhân khinh thanh đích cô: “Âu nhược chu cân kim luật sư thị bằng hữu, âu tiểu tỷ chẩm ma hội bất nhận thức kim thái thái?”
Tại tràng đô thị nhân tinh, khán xuất lai âu nhược chu thị tại cố ý điêu nan tần ương ương.
Hựu hữu nhân thuyết: “Thính thuyết kim luật sư dữ nhiếp nhị tiểu tỷ tằng kinh hữu quá nhất đoạn cảm tình, nan đạo âu tiểu tỷ giá thị tại thế nhiếp tiểu tỷ đả bão bất bình mạ?”
Thính đáo nhân quần trung truyện lai đích nghị luận thanh, nhiếp sinh yên dụng lực niết trụ cao cước bôi.
Thụ mẫu thân phong bình ảnh hưởng, nhiếp sinh yên tại nhiếp gia xử cảnh dam giới, tại nam châu thành giá ta thiên kim tiểu tỷ trung canh thị sĩ bất khởi đầu lai.
Tượng âu nhược chu giá chủng thân phân đích nữ hài, tựu thị tha năng giao đáo đích tổng hợp điều kiện tối ưu tú đích bằng hữu liễu. Chí vu lạc nguyệt dung na dạng đích quý nữ, tha dã chỉ hữu viễn viễn vọng nhất nhãn đích phân, liên đề hài đô bất cú cách.
Kim thiên giá ta nhân nguyện thưởng kiểm lai tham gia tha đích sinh nhật yến hội, đô thị khán tại tha đại tỷ nhiếp như từ cân thúc công nhiếp bộ phi đích diện tử thượng.
Khả sự thật thượng, nhiếp sinh yên tâm trung minh bạch na ta truyện ngôn đô thị giả đích, nhân vi tha căn bổn tựu bất tri đạo nhiếp bộ phi đích tung tích.
Chỉnh cá nhiếp gia, duy hữu nhiếp như từ tri đạo nhiếp bộ phi đích nhất điểm tiêu tức. Bất đáo nhiếp gia nguy cấp tồn vong chi tế, nhiếp như từ dã bất hội động dụng nhiếp bộ phi giá trương vương bài.
Nhiếp sinh yên đương niên phí liễu ngận đa tâm tư tài tẩu đáo kim cừu minh đích thân biên, đắc đáo kim cừu minh đích nhận khả, khước bị tần ương ương hoành sáp nhất cước, thưởng tẩu liễu kim cừu minh.
Nhiếp sinh yên tuy nhiên bất phẫn, khước dã vô khả nại hà.
Chỉ hữu cân kim cừu minh tương xử quá đích nhân tài tri đạo na nhân thị đa ma thuyết nhất bất nhị đích nhân. Tha tuyệt đối bất hội thị na chủng nhân vi thụy liễu mỗ cá nhân, tựu tất tu đối tha phụ trách đáo để đích nam nhân.
Huống thả, đãn kim cừu minh na dạng nhất cá du tẩu tại quang minh cân hắc ám trung đích pháp ngoại cuồng đồ, tha thị na chủng khinh dịch tiện bị hạ dược đích nhân mạ?
Chỉ hữu nhiếp sinh yên tri đạo, căn bổn bất thị tần ương ương phá phôi liễu tha đích nhân duyên, thị kim cừu minh tuyển trạch liễu tần ương ương.
Tại thất khứ kim cừu minh giá cá kết hôn đối tượng hậu, nhiếp sinh yên tái tưởng trảo đáo gia thế canh hảo đích hôn phối đối tượng, na thị bất khả năng đích sự.
Sấn trứ kim thiên giá cá cơ hội, tương tự kỷ đích tối hảo đích nhất diện triển hiện đáo canh đa thế gia công tử đích diện tiền, đối nhiếp sinh yên lai thuyết thị ngận trọng yếu đích nhất kiện sự.
Nhiếp sinh yên tuyệt đối bất năng tại giá cá tràng hợp trung, lạc hạ nhất cá tâm cơ thiện đố nữ đích ác danh.
Tư cập thử, nhiếp sinh yên cản khẩn việt quá nhân quần lai đáo âu nhược chu thân biên, vãn trứ âu nhược chu đích ca bạc hướng tần ương ương giải thích: “Hảo cửu bất kiến, kim thái thái lí diện thỉnh.”
Nhiếp sinh yên hựu thuyết: “Kim thái thái dã biệt quái nhược chu đãi mạn, thật tại thị kim nhật tân khách chúng đa, tiên tiền hựu hữu lưỡng danh nữ tử tự xưng mỗ mỗ phu nhân cân nữ bằng hữu, tưởng yếu hỗn nhập yến hội. Nhược chu một kiến quá kim thái thái, nháo liễu ngộ hội, hi vọng kim thái thái kiến lượng.”
Nhiếp sinh yên thoại lí thoại ngoại tượng thị tại thế âu nhược chu khai thoát.
Đãn thông minh nhân nhất thính giá thoại, tựu tri đạo tha thị tại ám dụ tần ương ương bất thụ kim cừu minh trọng thị, ngận thiếu bị kim cừu minh đái xuất lai ứng thù lộ diện, giá tài đạo trí quyển tử lí đích nhân đối tha mạch sinh.
Tần ương ương thính xuất lai liễu, chính tưởng bạo phát, thủ tí khước bị nguyễn khuynh thành khinh khinh niết liễu hạ.
Tần ương ương nghi hoặc địa đình hạ lai.
Hạ nhất miểu, tựu thính kiến nguyễn khuynh thành thuyết: “Thân vi dĩ hôn thành công nam sĩ, kim luật sư kỉ hồ mỗi thiên đô năng thu đáo các hành các nghiệp đích yêu ước, đãn tha công tác phồn mang vị tất hữu thời gian thân lâm các chủng tràng hợp. Nhượng gia trung phu nhân đại vi xuất tịch xã giao tràng sở, giá tại chỉnh cá quyển tử lí đô thị tư không kiến quán đích tình huống.”
Nguyễn khuynh thành mâu sắc bình tĩnh địa khán trứ âu nhược chu, tha chỉ xuất: “Thân vi nhất danh ưu tú xuất sắc đích hoạt động sách hoa nhân, liễu giải mỗi nhất vị quý khách đích cơ bổn gia đình tín tức, tố hảo chu toàn chuẩn bị, thị tối cơ bổn đích yếu cầu.”
“Ngã thính thuyết âu tiểu tỷ gia lí thị tố tửu điếm sản nghiệp đích, âu tiểu tỷ bổn nhân dã học quá tửu điếm quản lý học. Mạo muội vấn hạ, âu tiểu tỷ tất nghiệp vu na sở danh giáo, ngã đả thính thanh sở liễu, dĩ hậu hảo khiếu thân biên bằng hữu đô tị tị lôi.”
“...”
Âu nhược chu bị nguyễn khuynh thành nhất phiên thoại trào phúng đắc diện hồng nhĩ xích, nhất thời gian ách nhiên, đô vong liễu biện bác.
Nguyễn khuynh thành vi tần ương ương trượng nghĩa chấp ngôn, dẫn lai hứa đa nhân trắc mục.
Giá nhất khắc, tần ương ương giác đắc nguyễn khuynh thành thân thượng thiểm thước trứ quang mang, bỉ tha nhĩ đóa thượng đích tại na thời nhĩ hoàn hoàn yếu diệu nhãn.
Âu nhược chu tịnh bất nhận thức nguyễn khuynh thành, tha tu não địa chất vấn nguyễn khuynh thành: “Nhĩ thị thùy?”
“Nguyễn khuynh thành.”
“Nguyễn khuynh thành?” Âu nhược chu đương nhiên tri đạo nguyễn khuynh thành thị thùy, tựu toán bất nhận thức nguyễn khuynh thành bổn nhân, dã tri đạo cân tha hữu quan đích na ta đào hoa tân văn.
Canh bất yếu thuyết, âu nhược chu dã thị quân tu thần đích ám luyến giả chi nhất.
Đối nguyễn khuynh thành giá cá đột nhiên xuất hiện tại quân tu thần thân biên đích nữ nhân, tha tảo tựu khán bất quán liễu.
Âu nhược chu ngận khinh địa xuy tiếu liễu khởi lai, thanh âm bất khinh bất trọng địa thuyết: “Đô thuyết vật dĩ loại tụ nhân dĩ quần phân, tần ương ương kháo cảo nam nhân hủy nhân nhân duyên, nguyễn tiểu tỷ kháo cảo nam nhân phi thượng chi đầu. Nguyễn tiểu tỷ cân kim thái thái bất quý năng thành vi bằng hữu.”
Nguyễn khuynh thành thính đáo giá thoại, đột nhiên nghiêm túc khởi lai, ngận nhận chân địa vấn đạo: “Nhượng nhĩ cảo quân tu thần, nhĩ cảo bất cảo?”
Âu nhược chu thính đáo giá thoại đích đệ nhất phản ứng tựu thị: Cảo bất cảo?
Não hải lí phù hiện xuất tiên tiền quân tu thần đoản tạm nhất thứ lộ diện, đái cấp yến hội hiện tràng giá ta nhân đích tao động, âu nhược chu bất cấm cảm đáo kiểm hồng.
Na dạng đích cực phẩm nam nhân phóng tại diện tiền, tha chân bất nhất định năng bả trì đắc trụ...
“Âu tiểu tỷ do dự liễu, hoàn kiểm hồng liễu.” Nguyễn khuynh thành khán phá dã thuyết phá, tha tiếu đạo: “Khán lai âu tiểu tỷ dã tưởng cảo quân tu thần, chỉ thị một pháp cảo, cảo bất đáo.”
Giá khả chân thị cật bất đáo bồ đào thuyết bồ đào toan.
Thuyết hoàn, nguyễn khuynh thành cao thâm mạc trắc nhất tiếu, tha hảo tâm hảo ý địa thuyết: “Sảo hậu ngã hội tương âu tiểu tỷ đích ý nguyện chuyển đạt cấp quân tu thần, thuyết bất định, đẳng ngã quyển phô cái cổn đản hậu, tựu luân đáo âu tiểu tỷ thượng vị liễu.”
Nguyễn khuynh thành tựu giá ma đại đại phương phương địa tương tha đích bất kham giảng liễu xuất lai, nhất thời gian, cánh một hữu nhân giác đắc tha ti bỉ bất yếu kiểm.
Tha môn cánh hoàn giác đắc, nguyễn khuynh thành năng cảo đáo quân tu thần, chân thị hảo bổn sự.