Lạc diệu quốc thị lạc lão tiên sinh đích trường tử, tha bình thời tựu trụ tại trường sinh đảo thượng, bồi trứ lão gia tử.
Lạc nguyệt dung vãn trứ thẩm hằng an đích thủ tiến viện tử lí, tựu khán đáo lạc diệu quốc linh trứ nhất căn thủy quản tử tại cấp viện tử lí đích quế hoa thụ sái thủy.
“Ba ba!” Lạc nguyệt dung bôn hướng lạc diệu quốc, thân nật địa vãn trứ lạc diệu quốc đích thủ cân tha tát kiều.
Lạc diệu quốc ngận sủng ái giá cá nữ nhi, chỉnh cá lạc gia tựu giá ma nhất cá tiểu công chủ, na thị chân chính đích tập vạn thiên sủng ái vu nhất thân.
Tha ái liên địa mạc liễu mạc nữ nhi đích não đại, trành trứ tha khán liễu khán, tiếu đạo: “Cha môn đích tiểu công chủ, hảo tượng hựu biến phiêu lượng liễu.”
Lạc nguyệt dung tiếu hi hi địa cân tha đậu chủy, liêu liễu kỉ cú tài bị lạc diệu quốc đả phát tiến ốc.
Thẩm hằng an mục quang truy tùy lạc nguyệt dung tiến ốc hậu, giá tài tẩu đáo lạc diệu quốc diện tiền, cung kính địa hảm đạo: “Lạc bá bá, vãn thượng hảo.”
Lạc diệu quốc trành trứ cá tử bỉ tha hoàn yếu cao kỉ phân đích thẩm hằng an.
Nhãn tiền đích niên khinh nhân, nhất biểu nhân tài, niên khinh hữu vi, thị cá bất bỉ lạc gia nhậm hà niên khinh nhân tốn sắc đích hài tử.
Giá dạng đích hài tử cân gia trung vãn bối tố bằng hữu đả giao đạo, lạc diệu quốc thị nhạc kiến kỳ thành đích.
Đãn tha tịnh bất nguyện ý tiếp nạp thẩm hằng an giá cá nữ tế.
Lạc diệu quốc ngận liễu giải tự kỷ đích nữ nhi.
Lạc nguyệt dung giá nhất bối tử đô một hữu điệt quá cân đầu, quá đắc thuận phong thuận thủy, tại bằng hữu đôi lí tha thị bị chúng tinh phủng nguyệt đích công chủ, tại lạc gia dã thị bị toàn gia nhân a hộ trứ trường đại đích bảo bối.
Tha bị kiêu túng trứ trường đại, hữu ta tiểu tì khí, ái sử tiểu tính tử, sở hữu tâm tư đô tả tại kiểm thượng, căn bổn tựu bất thị thẩm hằng an giá cá niên khinh nhân đích đối thủ.
Lạc diệu quốc giá kỉ niên nhất trực tại quan sát thẩm hằng an, dã phái nhân khứ điều tra thẩm hằng an đích nhân sinh kinh lịch.
Tòng tha điều tra đáo đích tiêu tức lai khán, thẩm hằng an thị nguyễn chính cương phu phụ tòng cô nhi viện lí lĩnh dưỡng đích hài tử, tha tòng tiểu thành tích ưu dị, vi nhân khiêm tốn, ngận thị hiếu thuận.
Thẩm hằng an cân trứ nguyễn chính cương học tố sinh ý đích na kỉ niên, cảm tưởng cảm tố cảm bính, thị cá ngận hữu thượng tiến tâm đích nhân.
Chỉ thị nguyễn chính cương hôn dung, bả công tư đô cấp bại quang liễu.
Nhi nguyễn chính cương đích nữ nhi tự hồ giác đắc nguyễn chính cương chi tử thị thẩm hằng an tố đích, trùng động chi hạ chàng đoạn liễu thẩm hằng an nhất điều thối.
Túng quan thẩm hằng an giá nhị thập đa niên đích nhân sinh, tự hồ tịnh một hữu thái xuất cách đích địa phương.
Lạc diệu quốc thật tại thị tra bất xuất thẩm hằng an đích khả nghi chi xử.
Yếu ma thẩm hằng an chân đích quang minh lỗi lạc, chỉ thị đan thuần địa ái mộ tự kỷ nữ nhi. Đỉnh đa, tựu thị tưởng yếu tá trứ lạc gia đích thế thật hiện giai cấp khóa tằng.
Yếu ma, tựu thị tha tàng đắc thái thâm.
“Hằng an, ngã thính nguyệt an thuyết nhĩ phao trà thủ nghệ bất thác, kim nhi, tựu bồi ngã hát bôi trà.” Lạc diệu quốc tương thủy quản tử đệ cấp bàng biên trạm trứ đích viên đinh, suất tiên tiến liễu ốc tử.
Thẩm hằng an cân liễu thượng khứ.
Trà thất lí, thẩm hằng an tọa tại trà trác hậu diện, tĩnh tâm vi lạc diệu quốc phao liễu nhất bôi ô long trà.
Tha đích động tác hành vân lưu thủy, bất cấp bất táo, khán đắc xuất lai thị chân đích tinh thông trà đạo. Lạc diệu quốc tán đạo: “Bất thác.”
Thẩm hằng an khiêm tốn địa thuyết: “Ôn hồ đầu trà, tẩm phao tỉnh trà, muộn phao phụng trà, tối hậu phẩm trà. Trà nghệ giảng cứu đích bất quá tựu thị giá thất đạo trình tự.”
Tha song thủ phụng trà, kính hướng lạc diệu quốc, hựu thuyết: “Nhất trà nhất tửu nhất thế giới, phẩm trà phẩm tửu phẩm nhân sinh. Ngã đích dưỡng phụ tằng cân ngã thuyết quá, phao nhất hồ trà đích công phu, tựu tượng thị nhân quá nhất sinh.”
“Lạc bá bá, thỉnh.”
Kiến thẩm hằng an đề đáo dưỡng phụ nguyễn chính cương thời, thần tình ngận thản nhiên, tự hồ tịnh bất bị na ta lưu ngôn phỉ ngữ sở khốn nhiễu.
Lạc diệu quốc thâm thâm địa khán liễu tha nhất nhãn, giá tài tiếp quá trà, phẩm liễu nhất khẩu.
Tha nhất ngữ song quan địa thuyết: “Trà hảo bất hảo, nhất khẩu lưỡng khẩu, phẩm bất minh bạch. Tựu tượng nhĩ giá cá hài tử, minh minh khán trứ thị chính trực thiện lương đích dạng tử, đãn ngã khước tổng thị cảm giác khán bất thấu.”
“Hằng an.” Lạc diệu quốc tương trà bôi trí vu trác diện, nhận chân vấn đạo: “Nhĩ thuyết, giá trà thị hảo trà mạ?”
Thẩm hằng an tiếu liễu.
Tha trành trứ lạc diệu quốc diện tiền đích trà thủy, tòng dung bất bách địa thuyết: “Trà giá đông tây, nhất khẩu lưỡng khẩu, phẩm bất xuất cá hảo phôi thị chính thường đích. Đãn lạc bá bá tuệ nhãn như cự, ngã cân dung dung tương ái dĩ hữu tứ niên, thị hảo thị phôi, lạc bá bá tâm lí ứng đương hữu đáp án.”
Lạc diệu quốc mị mâu, bất tố thanh.
Thẩm hằng an hựu cấp tự kỷ đảo liễu nhất bôi trà, tha khởi thân hậu thối, đoan trứ bôi tử cung kính địa hướng lạc diệu quốc kính trà.
Tha bất ti bất kháng địa thuyết: “Lạc bá bá, ngã bất phủ nhận ngã hữu dã tâm, dã bất phủ nhận ngã tham mộ lạc gia quyền thế. Đãn ngã đối dung dung, dã thị chân tình thật ý.”
“Tha xuất hiện tại ngã nhân sinh tối hôi ám đích thời khắc, bồi ngã tẩu quá đê cốc. Khả dĩ thuyết, một hữu tha đích bồi bạn cân cổ lệ, hoặc hứa tựu một hữu hiện tại đích ngã.”
“Ngã tri đạo tự kỷ xuất thân phổ thông, hào vô gia thế khả ngôn, tại giá ngọa hổ tàng long đích nam châu thành dã toán bất thượng thập ma nhân vật. Tòng phương phương diện diện khán, ngã đô phối bất thượng tha.”
“Đãn ngã duy nhất xác nhận đích thị, ngã đối tha đích ái thị thuần túy đích, bất sảm tạp nhất ti nhất hào đích đồ mưu bất quỹ! Hoặc hứa ngã cấp bất liễu tha tối hảo đích, đãn ngã nhất định hội cấp tha ngã đích sở hữu.”
“Lạc bá bá, hằng an hội dụng nhất bối tử khứ hướng nhĩ chứng minh, nhĩ quyết định tương dung dung thác phó cấp ngã đích quyết định, thị nhân sinh trung tối chính xác đích quyết định.”
Thẩm hằng an đích biểu hiện khả quyển khả điểm, đãn lạc diệu quốc khước bất thị na ma hảo hồ lộng đích.
“Nhĩ thuyết, nhĩ năng cấp tha nhĩ đích sở hữu.”
Lạc diệu quốc khắc ý đình đốn lưỡng miểu, tài vấn đạo: “Thảng nhược ngã yếu nhĩ tương thần an khoa kỹ công tư tặng tống cấp dung dung, dĩ thử đương tố nhĩ nghênh thú tha đích sính lễ. Nhĩ khả nguyện ý?”
Văn ngôn, thẩm hằng an mãnh địa sĩ khởi đầu lai.
Tha hiển nhiên bị lạc diệu quốc đề xuất đích vô lý yếu cầu chấn kinh đáo liễu.
Lạc diệu quốc tảo tựu liêu đáo thẩm hằng an hội thị giá phúc phản ứng, tha dĩ quá lai nhân đích khẩu vẫn thuyết: “Nhĩ ngã đô thị nam nhân, ngã liễu giải nam nhân thị thập ma niệu tính.”
“Nam nhân đích chủy, phiến nhân đích quỷ, ngã phiến đích nhân hòa quỷ bỉ nhĩ kiến quá đích nhân đô đa.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!