Thượng liễu xa, nguyễn khuynh thành hoàn tại tâm lí bất đoạn địa thổ tào.
Quân tu thần phiết tha nhất nhãn, lãnh tiếu vấn đạo: “Nhãn châu tử tích lưu lưu chuyển thập ma? Tại tưởng thập ma?”
Nguyễn khuynh thành lập mã chính sắc thuyết đạo: “Ngã kim vãn khứ kiến ngã mẫu thân, tòng tha na lí tri đạo liễu nhất ta sự.”
Quân tu thần thần sắc lại tán, bất chẩm ma tại ý địa hiên liễu hiên chủy bì tử: “Thập ma?”
“Nhĩ, tư du, thậm chí thị ân đình phu nhân đô thác tương ngã nhận thành liễu lê nặc đại sư tỷ. Ngã tựu tại tưởng, vô duyên vô cố đích, giá thế giới thượng bất hội hữu na ma tương tự đích nhân. Ngã hoài nghi lê nặc cân ngã thị thân thích quan hệ.”
Văn ngôn, quân tu thần túc túc trầm mặc liễu thập miểu chung, tài nhất kiểm hiềm khí địa thổ tào: “Quá liễu giá ma cửu, giá tựu thị nhĩ tổng kết xuất lai đích chân tương?”
Nguyễn khuynh thành tủng tủng kiên, tha thuyết: “Đô thuyết giá thế giới thượng bất hội hữu lưỡng phiến hoàn toàn nhất dạng đích diệp tử, vô duyên vô cố đích, dã bất khả năng hữu lưỡng nhân đích dung mạo năng tương tự đáo nhượng chí thân mật hữu đô biện biệt bất xuất lai đích trình độ ba.”
Quân tu thần tả thủ các tại phù thủ thượng, dụng thực chỉ khinh án trứ thái dương huyệt, tha thuyết: “Giá thế giới thượng đích xác bất tồn tại nhất mô nhất dạng đích lưỡng phiến diệp tử, trừ phi, tha môn bổn thân tựu thị đồng nhất phiến.”
Nguyễn khuynh thành hoàn toàn tán đồng quân tu thần đích khán pháp. “Sở dĩ ngã hoài nghi, lê nặc thuyết bất định thị ngã môn lão nguyễn gia đích cô nương, thị ngã mỗ cá đường tỷ dã bất nhất định.”
Văn ngôn, quân tu thần hữu ta tâm luy.
Xuẩn hóa.
Căn bổn tựu thính bất đổng tha tại ám kỳ thập ma.
“Na nhĩ điều tra đáo đích chân tương thị thập ma?” Tha ngận vô liêu, bất giới ý bồi tha liêu thiên ma thời gian.
“Ngã mụ thuyết, cha môn lão nguyễn gia tựu ngã giá ma nhất cá nữ hài nhi. Đãn ngã mụ dã thuyết liễu, ngã cân ngã nãi nãi trường đắc đặc biệt tượng, cha gia nãi nãi đích di truyện cơ nhân tặc ngưu bức.”
“Hoàn ký đắc ngã tại quốc ngoại hữu cá đương ngoại khoa y sinh đích đại bá ba.” Nguyễn khuynh thành mị trứ hạnh nhãn, nhược hữu sở tư địa thuyết: “Ngã tại tưởng, dã hứa ngã đại bá tảo ta niên cân nhân vị hôn sinh liễu cá nữ nhi, na cá nữ nhi dã trường đắc tượng nãi nãi. Sở dĩ, ngã môn tựu trường đắc bỉ giác tượng lạc.”
“Nhi thả, kim thiên tư du cáo tố ngã, lê nặc na lí tàng hữu ngã đích chiếu phiến, hoàn thuyết đẳng nhất thiết an định hậu, tha hội khứ nam châu thành tầm trảo gia nhân.”
Quân tu thần đốn thời bị giá thoại câu khởi liễu hưng thú, “Lê nặc na lí tàng trứ nguyễn khuynh thành đích chiếu phiến?”
Tha giá thoại nguyễn khuynh thành thính trứ quái quái đích.
Chính thường tình huống hạ, quân tu thần ứng cai vấn: Lê nặc tàng trứ nhĩ đích chiếu phiến, nhi bất thị lê nặc tàng trứ nguyễn khuynh thành đích chiếu phiến.
Tha cường hành hốt lược tâm lí na điểm vi hòa cảm, giá tài hạm thủ thuyết: “Thị đích, tư du thuyết tha thân nhãn kiến quá.”
Văn ngôn, quân tu thần trành trứ tha khán liễu nhất hội nhi, tài thuyết: “Hoặc hứa ba.”
Kiến quân tu thần bất thị ngận nguyện ý liêu giá kiện sự, tha tiện dã bất thuyết thoại liễu, đả khai thủ cơ bưu kiện tương, án chiếu trình tố mai phát lai đích tiêu tức, thành công đăng lục nguyễn chính cương đích bưu tương.
Nguyễn chính cương khứ thế đa niên, đãn bưu tương hoàn năng sử dụng, nhất đả khai, tựu thị hảo kỉ bách điều lạp ngập thông tri bưu tương.
Tha đại trí kiểm tra nhất biến, tương một dụng đích bưu kiện đô thanh lý điệu, trực tiếp phiên đáo bát niên tiền, dã tựu thị tha nhân hoạt tuyết thụ thương thành vi thực vật nhân đích na nhất niên.
Tha trảo liễu ngận cửu, xa tử khai tiến liễu phù vân cung, tha giá tài tòng nhất đôi bưu kiện trung phiên trảo đáo nghi tự đại bá đích bưu kiện.
Tha đả khai na phong bưu kiện, lí diện chỉ hữu giản đoản đích nhất cú thoại ——
【Shary tại tuyết sơn thượng xuất liễu ý ngoại, não bộ trung thương hôn mê bất tỉnh, tốc lai. 】
Độc hoàn giá phong bưu kiện, nguyễn khuynh thành cảm đáo thác ngạc.
Tha bất thị nhân vi ý ngoại tài thụ thương đích mạ? Đại bá chẩm ma thuyết tha thị thụ liễu thương thương?
Hoàn thị thuyết, phụ thân đam tâm mẫu thân tri đạo chân tương hậu hội hồ tư loạn tưởng, tương tha thụ thương đích chân tương ẩn man hạ lai liễu?
Xa tử đình tại liễu nhất hào biệt thự đích đình xa khố.
Kiến nguyễn khuynh thành nhất kiểm xuất thần địa tọa tại tọa vị thượng phát ngốc, quân tu thần thân thủ tại tha nhãn tiền huy liễu huy.
Nguyễn khuynh thành hào vô phản ứng.
Tha trực tiếp trừu tẩu nguyễn khuynh thành đích thủ cơ.
Thủ lí nhất không, nguyễn khuynh thành giá tài hồi thần.
“Đáo liễu?” Tha hậu tri hậu giác giải khai an toàn đái, cân trứ quân tu thần hạ xa vãng biệt thự tẩu.
“Phát thập ma ngốc?” Quân tu thần vấn tha.
Do dự liễu hạ, nguyễn khuynh thành tài thuyết: “Ngã cương tài đăng lục ngã phụ thân đích bưu tương, trảo đáo liễu cửu niên tiền đại bá phát cấp tha đích bưu kiện. Đãn kỳ quái đích thị, ngã đương niên tại tuyết sơn thụ thương tịnh bất thị nhân vi hoạt tuyết suất giao thượng liễu não đại, nhi thị trung liễu thương.”
Quân tu thần đình hạ lai.
Tha chuyển thân khán trứ nguyễn khuynh thành.
Nguyễn khuynh thành não tử lí loạn tao tao đích, kiểm thượng tả mãn liễu hảo kỳ dục cân cầu tri dục.
Quân tu thần vấn tha: “Nhĩ vi thập ma đột nhiên đối quá khứ sản sinh liễu hảo kỳ tâm?”
Nguyễn khuynh thành tổng bất năng cáo tố quân tu thần, tha thị tưởng yếu trảo đáo sơ luyến tiểu nam hữu, cân tha giải thích tự kỷ tiêu thất đích chân tương ba.
Nguyễn khuynh thành tiện thuyết: “Dĩ tiền tịnh bất giác đắc di vong liễu quá khứ hữu thập ma di hám đích, đãn tối cận thường hội cảm đáo di hám, hảo kỳ ngã đích quá khứ thị chẩm dạng, ngã thị tại thập ma hoàn cảnh hạ trường đại đích, ngã nhận thức quá thập ma nhân.”
Văn ngôn, quân tu thần trứu mi vấn tha: “Giả như, nhĩ đích quá khứ kỳ thật sung mãn liễu bi thống, tưởng khởi na ta quá khứ tịnh bất hội nhượng nhĩ cảm đáo viên mãn, phản nhi hội trầm trọng ni?”
“Khả na dã thị ngã đích nhất bộ phân a.” Nguyễn khuynh thành bất giả tư tác địa thuyết: “Một hữu quá khứ, tổng giác đắc ngã tựu bất thị ngã liễu.”
Quân tu thần thần giác mân trực, hãm nhập liễu kỳ quái đích trầm mặc.
“Chẩm ma, nhĩ bất hi vọng ngã tưởng khởi quá khứ?” Nguyễn khuynh thành dã tựu tùy khẩu nhất vấn.
Đãn quân tu thần khước ngữ khí phục tạp địa thuyết đạo: “Ngã tằng vô bỉ kỳ phán nhĩ tưởng khởi nhất thiết, đãn hiện tại, ngã đảo hi vọng nhĩ tựu giá dạng hoạt trứ.”
Ngưng vọng trứ nguyễn khuynh thành na song lượng tinh tinh đích hạnh mâu, quân tu thần não hải lí phù hiện xuất đích khước thị lánh nhất song tổng thị trang mãn liễu trách nhậm cảm, trầm trọng cảm đích nhãn tình.
Kiến quá nguyễn khuynh thành phóng tứ đại tiếu đích mô dạng, tha tựu bất nhẫn tâm tái khán đáo tha phụ trọng tiền hành đích dạng tử liễu.
Quân tu thần đột nhiên bỉ liễu cá tiễn đao thủ, chỉ tiêm để tại nguyễn khuynh thành chủy giác lưỡng trắc, khinh khinh vãng thượng nhất thôi, nguyễn khuynh thành tựu lộ xuất liễu nhất cá minh mị đích tiếu dung.
“Nguyên lai nhĩ tứ vô kỵ đạn tiếu khởi lai đích dạng tử, giá ma hảo khán.”
Giá ta thoại một đầu một não, mạc danh kỳ diệu, đãn nguyễn khuynh thành thính trứ khước cảm đáo tâm thống bất dĩ.
Tha tâm lí toan toan trướng trướng, nhãn khuông bất thụ khống chế biến đắc phi hồng. “Quân tu thần, nhĩ hựu tại ngã thân thượng trảo lê nặc đích dạng tử.”
Nguyễn khuynh thành ủy khuất nhi hựu quật cường địa khống tố tha: “Quân tu thần, nhĩ năng bất năng biệt tại khán trứ ngã đích thời hầu, khước thấu quá ngã tư niệm biệt nhân a?”
Quân tu thần nhãn để lưu lộ xuất ta hứa ngạc nhiên chi sắc.
Tha tương nguyễn khuynh thành dụng lực án tại hoài lí, bế thượng nhãn tình, mai tàng trứ tâm để thâm xử đích na ta thoại, soa điểm tựu thoát khẩu nhi xuất liễu.
Khả na ta thoại tín tức lượng thái đại liễu.
Nhất đán nguyễn khuynh thành tri đạo liễu na ta sự, tha hoàn năng an tâm quá hiện tại đích khinh khoái nhật tử mạ?
“Ngã đáp ứng nhĩ, dĩ hậu đô bất tại nhĩ thân thượng trảo lê nặc đích ảnh tử liễu, nhĩ chỉ thị ngã độc nhất vô nhị đích khinh khinh.”
Nguyễn khuynh thành hồ đồ địa điểm đầu.
“Quân tu thần, truy nhân tựu yếu hảo hảo truy, nhận chân truy, bất năng cảo uyển uyển loại khanh na nhất sáo.”
Quân tu thần bất chẩm ma thượng võng, đãn dã tri đạo uyển uyển loại khanh thị cá thập ma ngạnh, tha bị đậu tiếu, “Ngã tri đạo liễu.”