Giá hạ phương ninh đích để khí tựu canh túc liễu, tái thứ bá đích hiện thân xuất hiện tại nạp lan khuynh thành diện tiền.
“Chẩm ma dạng? Hiện tại nhĩ khả dĩ tương tín vi phu năng cú bang nhĩ liễu ba?”
Nạp lan khuynh thành ngận khoái tiện tòng chấn kinh trung khôi phục quá lai, chỉ bất quá giá thứ tha đích thần sắc dĩ kinh hoãn hòa liễu hạ lai.
Dã hứa dã thị áp lực thái đại, tố vi nhất tông chi chủ, khước một nhân khả dĩ khuynh tố đích nguyên nhân, nạp lan khuynh thành bất tri chẩm đích, chung vu tại phương ninh diện tiền, tá hạ liễu na cô ngạo thanh lãnh đích ngụy trang.
Chỉ kiến tha diện lộ bì bại địa khinh thán liễu khẩu khí đạo: “Một dụng đích, tựu toán nhĩ không gian pháp thuật huyền diệu, đãn nhĩ chung quy chỉ thị nhất cá nhân.
Huyền tiêu tông như kim dĩ kinh nhân tâm hoán tán, chỉ kháo nhĩ ngã lưỡng nhân, căn bổn cải biến bất liễu chỉnh cá cục thế.”
Phương ninh tiếu đạo: “Hắc hắc, thùy cân nhĩ thuyết vi phu chỉ hữu nhất cá nhân đích?”
Bất tri thị nhân vi nã phương ninh một hữu bạn pháp, hoàn thị dĩ kinh thích ứng liễu.
Nạp lan khuynh thành đối phương ninh tự xưng phu quân, một hữu tái biểu hiện xuất quá kích đích phản ứng, mi đầu vi túc đạo: “Nhĩ thập ma ý tư?”
Phương ninh tự tín địa đạo: “Như quả nhĩ tương tín vi phu, vi phu bất cận tùy thời khả dĩ vi nhĩ đái lai nhất chi khả dĩ thất địch huyền tiêu tông đích đại quân, hoàn năng tại đoản thời gian nội, đề thăng huyền tiêu tông chỉnh thể thật lực, hoành tảo tà phái lưỡng tông!”
Thùy tri nạp lan khuynh thành thính bãi, chỉ thị đồi nhiên tọa tại tông chủ bảo tọa chi thượng, nhiên hậu tái thứ dĩ thủ phù ngạch, đối phương ninh bãi bãi thủ đạo: “Nhĩ tẩu ba, ngã luy liễu, một tinh thần cân nhĩ hồ nháo.”
Phương ninh đích thoại tại nạp lan khuynh thành thính lai, tựu thị vi liễu thảo hảo tự kỷ, tại na lí hồ xuy đại khí.
Thập ma khả dĩ khả dĩ thất địch huyền tiêu tông đích đại quân, thập ma hoành tảo tà phái lưỡng tông, giá bất quá đô thị tại xuy ngưu nhi dĩ.
Chỉnh cá vu châu đại lục, thật lực tương đương đích dã tựu thị tứ đại tông môn, khứ na lí tái trảo nhất chi đại quân xuất lai?
Tha hiện tại chân đích ngận tâm luy, bất tưởng tái cân nhãn tiền giá nhân kế tục củ triền.
“Nhĩ bất tín ngã?”
Khán đáo nạp lan khuynh thành giá cá thái độ, phương ninh dã thị vô ngữ, bất quá tưởng tưởng tự kỷ đích thoại dã thị thái quá kinh thế hãi tục, nạp lan khuynh thành một hữu bả tha đương phiến tử cấp nhất kiếm phách liễu, dĩ kinh ngận hảo liễu, sở dĩ dã một hữu sinh khí.
“Nhĩ thuyết đích hồ thoại, tự kỷ tín ma?”
Nạp lan khuynh thành diện dung tiều tụy địa đạo.
“Nhĩ tẩu ba, phủ tắc đẳng tà đạo lưỡng tông sát quá lai, nhĩ tưởng tẩu đô tẩu bất điệu, biệt dĩ vi nhĩ hữu không gian pháp thuật tựu thiên hạ vô địch liễu, huyết diêm la đích phù đồ huyết hải, tựu thị nhĩ đích khắc tinh.”
Sự đáo như kim, phương ninh dã bất tái giải thích, càn thúy nhất huy thủ đạo: “Nhĩ khán khán giá thị thập ma?”
Thoại âm cương lạc, nạp lan khuynh thành tiện khán kiến phương ninh đích thân biên đột nhiên bằng không đa xuất liễu nhất cá nhân lai!
Bất, giá bất thị nhân!
“Trường nhĩ dị tộc? Nguyên anh kỳ đích trường nhĩ tộc!”
Nạp lan khuynh thành thúc địa trạm liễu khởi lai, nhất kiểm nghiêm túc đích chú thị trứ bị phương ninh phóng xuất lai đích tinh linh nữ vương.
Tha tòng đối phương đích thân thượng, cảm thụ đáo ti hào bất nhược vu tự kỷ đích khí tức ba động!
Phương ninh tiếu đạo: “Biệt kinh nhạ, hoàn hữu!”
Tái thứ tâm niệm nhất động, bá bá bá……, đại điện chi nội đốn thời xuất hiện ngũ thập danh ám huyết đại tinh linh.
“Kết đan kỳ đích trường nhĩ tộc? Giá ma đa?! Bất đối, giá ta chẩm ma thị phấn tử sắc đích?”
Nạp lan khuynh thành bị giá đột nhiên xuất hiện đích giá ma đa tinh linh cao tằng, cấp lộng mộng bức liễu.
Tùy hậu tài hồi quá thần lai, thần sắc lăng lệ đích dĩ trảm thiên kiếm chỉ hướng phương ninh.
“Nhĩ cứu cánh thị thập ma nhân? Nan đạo thị trường nhĩ dị tộc đích gian tế?”
Phương ninh tảo tri đạo nạp lan khuynh thành hội hữu giá dạng đích phản ứng.
Chỉ bất quá tinh linh nhất tộc tu luyện đích thị ma pháp, tu chân công pháp tha môn vô pháp tu luyện, bất nhiên trực tiếp nhượng tha môn học cá biến hình thuật, tựu thập ma sự đô một hữu liễu.
Phương ninh chỉ năng vô nại đạo: “Bất thị ngã thuyết nhĩ, nhân gia đô thuyết nhất nhật phu thê bách nhật ân.
Cha môn chẩm ma thuyết đô hữu lưỡng bách nhật đích ân tình liễu ba?
Chẩm ma lão thị nhất thượng lai tựu hảm đả hảm sát đích, tựu bất năng hảo hảo thuyết thoại mạ? Ngã thị lai bang nhĩ đích!”
Nạp lan khuynh thành kiều thanh hát đạo: “Trụ khẩu! Nhĩ giá nhân lai lịch bất minh, hiện tại hựu cân trường nhĩ dị tộc tại nhất khởi, hoàn thuyết nhĩ bất thị gian tế?”
Thủ trung đích trảm thiên kiếm, nhưng nhiên chỉ trứ phương ninh.
Phương ninh diêu đầu khinh thán đạo: “Hảo ba, kí nhiên nhĩ như thử bất tín nhậm ngã, na ngã dã một thập ma thoại hảo đích liễu.”
Nhiên hậu tha thoại phong nhất chuyển hựu đạo: “Na ma tiếp hạ lai ngã môn tiện bất đàm tư nhân cảm tình, chỉ đàm lợi tệ chẩm ma dạng?”
Nạp lan khuynh thành cảnh thích địa đạo: “Nhĩ nhất cá dị tộc gian tế, hữu thập ma hảo đàm đích?”
Phương ninh chủy giác câu khởi nhất mạt vi tiếu, nạp lan khuynh thành tuy nhiên chủy thượng cường ngạnh, khả tha trực đáo hiện tại đô một hữu cân tự kỷ phiên kiểm khiếu nhân tiến lai, thuyết minh hoàn thị tưởng cân tự kỷ giao lưu đích.
“Đương nhiên hữu đắc đàm, thủ tiên, ngã tịnh phi trường nhĩ tộc đích gian tế, tha môn danh vi tinh linh, nhân vi chủng chủng nguyên nhân, hiện tại đô thính ngã đích.
Đương nhiên, giá ta nhĩ khả dĩ bất dụng tương tín.
Khả thị hữu nhất điểm nhĩ tất nhu thừa nhận, hiện tại chân chính uy hiếp đáo huyền tiêu tông, tịnh hữu khả năng vi huyền tiêu tông đái lai diệt tông chi họa đích, bất thị ngã hoặc giả tinh linh nhất tộc, nhi thị tà đạo lưỡng tông, nhĩ giác đắc ni?”
Nạp lan khuynh thành kinh nghi bất định địa đạo: “Nhĩ môn hữu thập ma mục đích?”
Phương ninh hữu ta hảo tiếu đích đạo: “Hảo ba, kí nhiên nhĩ bất tương tín ngã chỉ thị đan thuần tưởng bang nhĩ phân ưu, na ma ngã tựu đề cá điều kiện ba.”
Thính đáo giá cú thoại, nạp lan khuynh thành chung vu lộ xuất liễu quả nhiên như thử đích biểu tình.
Chỉ bất quá tiếp hạ lai, phương ninh đề xuất đích điều kiện, khước nhượng tha tái thứ cảm đáo chấn kinh.
“Ngã đích điều kiện ngận giản đan, na tựu thị ngã môn bang nhĩ diệt điệu nguyên ma hòa âm thi lưỡng tông, nhượng huyền tiêu tông nhất thống vu châu.
Điều kiện tựu thị dĩ hậu tinh linh nhất tộc, khả dĩ tự do tại vu châu hành tẩu sinh hoạt, khả dĩ chính thường cân huyền tiêu tông tự do mậu dịch, bất thụ huyền tiêu tông quản hạt.”
“Tựu giá ma giản đan?”
Nạp lan khuynh thành giản trực bất tương tín tự kỷ đích nhĩ đóa.
“Tựu thị giá ma giản đan!”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!