Bàng tử tiêu thử thời một hữu thuyết thoại, giá thị tha đệ nhất thứ ly khai gia, ly khai phụ mẫu giá ma cửu, thử thời đích tha chính tưởng trứ tại điền gian địa đầu tân cần lao động đích phụ mẫu, tưởng trứ nhi thời học giáo thao tràng thượng đích lam cầu giá. Tưởng trứ tiền đoạn thời gian hoàn hòa a tuấn thiến nhi tam nhân tại hà biên ngoạn sái đích thời quang, bất quá giá ta đô tương thị hồi ức bãi liễu.
“Tử tiêu ca, nhĩ chẩm ma bất thuyết thoại a!” Lâm uyển thiến khán trứ hữu ta phát lăng đích bàng tử tiêu vấn liễu nhất cú.
Bàng tử tiêu chuyển quá đầu lai tiếp trứ lâm uyển thiến đích thoại đề thuyết liễu đạo: “Một sự, tựu thị tưởng khởi lai nhất ta sự, ai thiến nhi, a tuấn! Nhĩ môn thuyết yếu thị ngã môn kích bại liễu hằng nguyên, nã đáo liễu thị đệ nhất danh, na tiếp hạ lai thị bất thị tựu cai đả tỉnh cấp bỉ tái liễu!”
“Nhĩ vi thập ma hội tưởng giá cá vấn đề ni? Ngã hoàn dĩ vi nhĩ khán trung na gia điếm đích y phục liễu ni!” A tuấn hữu ta bất giải.
Bàng tử tiêu dam giới đích tiếu liễu tiếu, tùy hậu hựu thuyết đạo: “Tưởng tưởng bái! Phản chính dĩ hậu dã thị yếu đả đích!”
“Thị a! Nhĩ bất thuyết, ngã hoàn tòng lai một tưởng quá giá sự a! Na ngã khả đắc hảo hảo luyện luyện liễu! Biệt đáo thời hầu tha nhĩ hậu thối! Bất quá nhĩ hữu ta chiêu sổ đắc giáo giáo ngã, biệt quang tự kỷ tiến bộ, vong liễu nhĩ huynh đệ ngã!” A tuấn tiếu trứ hồi ứng đạo.
“Phóng tâm ba, ngã tạc thiên hựu học liễu nhất chiêu, giá chủng chân đích ngận khốc, quá lưỡng thiên ngã giáo giáo nhĩ a!” Bàng tử tiêu nhất thuyết khởi lam cầu tựu đả khai liễu thoại hạp tử nhất bàn khai thủy thao thao bất tuyệt liễu khởi lai.
“Ai nha! Nhĩ lưỡng bất hứa tái liêu lam cầu đích sự liễu, kim thiên cha chủ yếu thị cấp tử tiêu ca mãi y phục! Tái thuyết lam cầu đích thoại ngã tựu hồi khứ liễu a!”
Lâm uyển thiến thuyết trứ giả trang yếu chuyển thân ly khai, a tuấn hòa bàng tử tiêu đối thị liễu nhất nhãn, tiền giả lập mã lạp trụ liễu lâm uyển thiến.
Tha môn tòng hạ ngọ lưỡng điểm cuống đáo liễu dạ sắc hàng lâm, na lưỡng điều nhai ngạnh thị chuyển liễu lưỡng biến, chung vu tại nhất gia bỉ giác ưu huệ đích điếm lí lưỡng nhân bang bàng tử tiêu thiêu tuyển liễu nhất kiện ngưu tử khố hòa vũ nhung phục, đương nhiên giá ta tiền đô thị học giáo giá đoạn thời gian đích bổ trợ hòa tha kiêm chức trám đích tiền.
A tuấn dã cấp tự kỷ mãi liễu nhất thân y phục, bất quá tương bỉ vu bàng tử tiêu lai thuyết tha khả tựu khoái liễu bất thiếu. Nhiên hậu lâm uyển thiến đích y phục tịnh bất khuyết dã tựu mãi liễu nhất đại đôi linh thực, giá khả tân khổ a tuấn liễu.
Mãi hoàn y phục thiên sắc dĩ kinh ám liễu hạ lai, tây bắc đích đông thiên vãn thượng sảo vi nhất hắc điểm, lộ thượng đích hành nhân tựu thiếu liễu ngận đa.
Tam nhân tùy tiện trảo liễu nhất gia diện quán nhất nhân cật liễu nhất oản diện tựu hồi đáo liễu học giáo, hưu tức liễu nhất hội, bàng tử tiêu nhất khán thời gian hoàn tảo, tựu ước thượng a tuấn hòa bàn tử lưỡng nhân khứ đả cầu.
Tam nhân tịnh một hữu khứ lam cầu quán, nhi thị đáo liễu thất ngoại đích cầu tràng thượng. Thử thời cầu tràng thượng tịnh một hữu đa thiếu nhân, khả năng thị nhân vi thiên tiệm tiệm lãnh liễu, tái gia thượng thiên hắc, sở dĩ tràng địa bất tượng bình thời na bàn nan thưởng.
Bàng tử tiêu tam nhân nã trứ cầu, tùy tiện trảo liễu nhất cá một hữu nhân đích địa phương tựu khai thủy ngoạn liễu khởi lai.
Giá biên tam nhân biên liêu thiên biên tiến hành trứ đầu lam bỉ tái, đặc biệt thị bàn tử đích thanh âm, trạm tại giáo môn khẩu cổ kế đô khả dĩ thính đắc kiến,
Khởi sơ thùy đô một hữu chú ý đáo viễn xử liễu nhất cá thân ảnh tại khoái tốc vận động trứ, bất quá giá thời a tuấn khước trạm tại nguyên địa triều trứ na biên khán liễu quá khứ, chỉ kiến tha cửu cửu bất nguyện chuyển thân quá lai, na ca lưỡng hoàn dĩ vi tha trung tà liễu.
“A tuấn! A tuấn!” Bàn tử đại thanh liễu hảm liễu lưỡng cú, a tuấn y cựu một hữu chuyển thân.
Lưỡng nhân dĩ vi xuất sự liễu, liên mang khoái bộ thượng tiền, triều trứ a tuấn bào liễu quá khứ.
Chỉ kiến giá thời a tuấn cử khởi hữu thủ, thân xuất liễu thực chỉ nhiên hậu phóng đáo liễu chủy biên, thuận thế phát xuất liễu liễu: “Hư!” Đích thanh âm.
Thử thời tha môn thị tuyến nội đích nhất cá nam hài, tại vi nhược đích đăng quang hạ nhất cá nhân tả hữu vận cầu, nhàn thục đích thân pháp khán đắc xuất lai dã thị kinh thường đả cầu đích nhân.
Nam hài trạm tại tam phân tuyến nã khởi cầu khai thủy khố hạ vận cầu, lam cầu hoán đáo liễu hữu thủ, nam hài mãnh đích nhất cá gia tốc hướng tiền nhất bộ, khẩn tiếp trứ tương hữu thủ đích lam cầu tòng bối hậu phách địa hoán đáo liễu tả thủ, nhiên hậu tả thủ trực tiếp lạp cầu nhất cá hậu chuyển thân, giá thời nam hài dĩ kinh trạm tại liễu tả trắc cơ giác vị trí, nam hài trực tiếp khởi thân, khiêu đầu, động tác nhất khí a thành, lam cầu hào vô huyền niệm đích tiến liễu lam khuông.
Khẩn tiếp trứ tha kiểm khởi lam cầu, nhiên hậu liên tục bối hậu vận cầu đáo tam phân tuyến ngoại, đột nhiên nhất cá khố hạ vận cầu, nhiên hậu thân thể hướng tiền tham liễu xuất khứ, đãn thị thủ trung đích động tác khả bất mạn, thuận thế tương cầu triều hậu nhất lạp, thân thể cường hành triệt liễu hồi lai, phách nhất hạ cầu khẩn tiếp trứ tái hậu triệt nhất bộ, giá thời tha dĩ kinh lai đáo liễu tam phân tuyến ngoại lưỡng mễ đích cự ly, chỉ kiến tha dương thủ tựu thị nhất ký tam phân xuyên võng nhi quá.
“Tử tiêu! Nhĩ khán khán na cá nam hài!” A tuấn khiếu liễu nhất thanh bàng tử tiêu.
Nam hài nhất trực trọng phục trứ cương cương na lưỡng cá động tác, chỉ hữu kinh thường đả lam cầu đích nhân tài tri đạo giá cá động tác yếu thị tố hoàn mỹ thị đa ma địa bất giản đan, huống thả nam hài cơ bổn bách phát bách trung.
Bàng tử tiêu phóng nhãn vọng khứ, thật lực xác thật bất đê tha hữu ta nghi hoặc vi thập ma nam hài một hữu tiến giáo đội: “Tha đích thật lực hoàn khả dĩ a! Vi thập ma một hữu tiến giáo đội ni!”
“Bất tri đạo a, yếu bất ngã môn khứ vấn vấn tha ba!” Bàn tử thuyết trứ tựu chuẩn bị triều tha tẩu liễu quá khứ.
Giá thời nam hài dã cảm giác đáo hữu nhân triều trứ tự kỷ tẩu liễu quá lai, thuận thế đình hạ thủ trung đích lam cầu dã triều trứ giá biên tẩu liễu quá lai.
Kỉ nhân tại giá hôn ám đích đăng quang hạ tương tụ. Nam hài suất tiên thân xuất hữu thủ triều trứ bàng tử tiêu thuyết đạo: “Ngã khiếu văn ngang, nhĩ tựu thị bàng tử tiêu thị ba!”
Bàng tử tiêu bất thanh sở nam hài đáo để thị càn thập ma đích “Thị đích, ngã tựu thị bàng tử tiêu! Nhĩ thị?”
“Một sự một sự! Thính thuyết nhĩ đả lam cầu thị học giáo tối lệ hại đích, ngã hữu ta tiện mộ nhĩ!” Nam hài giá thời tưởng khởi liễu lâm uyển thiến.
Bàng tử tiêu bất tri đạo nam hài thuyết đích thị thập ma ý tư, đãn tha hoàn thị dĩ vi tiếu hồi ứng liễu nam hài, tha bổn tưởng vấn vấn nam hài vi thập ma bất gia nhập giáo đội ni, đãn thị thoại đáo liễu chủy biên khước một hữu thuyết xuất lai.
“Ngã yếu tẩu liễu, nhĩ môn tiếp trứ ngoạn, ngã khiếu văn ngang, dĩ hậu hữu cơ hội ngã môn tái kiến!” Nam hài thuyết trứ nhất bả trảo trụ địa thượng đích lam cầu triều trứ túc xá tẩu liễu quá khứ.
Bàng tử tiêu khán trứ tiệm tiệm tẩu viễn đích nam hài, tâm trung sung mãn liễu bất giải, đương nhiên hiện tại tha chẩm ma dã bất hội tri đạo giá nam hài tương lai hội thị tha lam cầu lộ thượng tối đại đích đối thủ.
“Nhĩ cương cương chẩm ma bất vấn tha vi thập ma bất gia nhập giáo đội ni tử tiêu!” Bàn tử hữu ta nghi hoặc đích vấn đạo.
“Ngã dã bất tri đạo! Đãn ngã cảm giác tha nhất định bất hội gia nhập giáo đội đích!” Bàng tử tiêu nhược hữu sở tư đích khán trứ nam hài ly khai đích phương hướng hồi ứng trứ.
Thời gian ngận khoái tựu đáo liễu hòa nam giao bỉ tái đích nhật tử, giá tràng bỉ tái tại bắc xuyên tiến hành, sở hữu bắc xuyên đích học sinh tảo tảo đích tựu đáo liễu lam cầu quán.
Nhi bàng tử tiêu tha môn giá thời đô tại bắc xuyên đích canh y thất lí chuẩn bị trứ nhất hội đích bỉ tái, nam giao đồng dạng dã tại vi tức tương đáo lai đích đại chiến tố trứ chuẩn bị.
Hiện tràng bắc xuyên đích quan chúng cực kỳ nhiệt tình, 2000 cá tọa vị đô trang bất hạ toàn giáo sư sinh đích nhiệt tình. Đại gia tảo dĩ chuẩn bị hảo liễu hoành phúc, linh thực, ẩm liêu, nhi tối trọng yếu đích thị phạm kiếm thủ lí nã trứ lạt bá, hoàn xả trứ bắc xuyên gia du đích hoành phúc.
Lâm uyển thiến, hứa nhược ngôn, văn ngang các tự đô trảo liễu nhất cá tọa vị lai vi bắc xuyên gia du, hoặc hứa cầu tràng thượng đích bàng tử tiêu đô bất tri đạo tam nhân thử thời đô hữu nhất cá cộng đồng đích mục đích, na tựu thị khán tự kỷ đả cầu.