Nam uyển.
Một đa cửu, trương đức thắng hựu tẩu lai, đê thanh đạo: “Bệ hạ, trung võ tương quân lâm thanh bùi cầu kiến, thuyết thị…… Thuyết thị hữu yếu sự yếu dữ nâm tương thương.”
“Nga? Kim nhật chẩm đích nhất cá cá đô thượng cản trứ tiến cung.”
Tấn uyên khán hướng viễn xử kỵ mã đích dịch hoan, đạo: “Nhĩ sai sai, thảng nhược lâm tương quân khán đáo giá dạng đích hoan nhi, tha năng bất năng nhận xuất lai?”
Trương đức thắng bất cảm loạn đáp, cẩn thận khai khẩu: “Thứ nô tài ngu độn, nô tài thật tại sai bất đáo.”
“Nhượng tha lai liệp uyển.”
“Thị, bệ hạ.”
Giá dạng hảo đích dịch hoan, chẩm năng bất nhượng tha dã tiều tiều?
Thảng nhược lâm thanh bùi năng nhận xuất lai, na chính hảo, tha dã bất tàng trứ dịch trứ liễu, trực tiếp nhượng lâm thanh bùi tả hạ nhất chỉ hòa ly thư, phóng tha tự do.
Chí vu ngoại giới chẩm ma thuyết, thuyết tha dĩ thế áp nhân, thuyết tha cường thưởng thần thê, na hựu như hà ni?
Tấn uyên thị vị anh minh đích quân chủ, tự thượng vị dĩ lai, tòng vị tố quá thập ma hoang đường sự, triều thần đối tha phóng tâm, bách tính dã đối tha phóng tâm.
Tấn uyên khước giác đắc ngẫu nhĩ hoang đường nhất thứ dã bất thác.
Nhân vô hoàn nhân.
Tha tấn uyên tự dã bất thị thập ma hoàn mỹ đích thánh nhân.
Bất tiêu nhất hội, lâm thanh bùi tựu tại cung nhân đích chỉ dẫn hạ, lai liễu liệp uyển.
Liệp uyển lí, lâm thanh bùi tiều kiến tấn uyên chính tọa tại thảo địa biên thượng, tịch địa nhi tọa, mục quang trành trứ bất viễn xử bào mã đích nhân tiều, nhất phó phóng tùng đích tư thái.
Lâm thanh bùi mục quang tiện dã tình bất tự cấm triều na bào mã chi nhân khán khứ.
Ly thái viễn, tha tiều bất chân thiết, mã bối thượng chi nhân hồng y liệp liệp, na thanh thiển đích kiều tiếu thanh tùy trứ phong xuy đáo lâm thanh bùi nhĩ bạn.
Lâm thanh bùi chinh liễu hạ, cánh giác đắc na nữ nhân hữu ta thục tất.
“Lâm khanh.” Tấn uyên đạm đạm khiếu liễu thanh.
Lâm thanh bùi hồi quá thần, mang thượng tiền, quỵ tại địa thượng, hướng tha hành liễu cá đại lễ, “Thần lâm thanh bùi, kiến quá bệ hạ.”
Tấn uyên mục quang khước tịnh vị tòng viễn xử chi nhân thân thượng thu hồi, tha ứng liễu thanh: “Hà sự?”
Lâm thanh bùi tri hiểu tự cá tối cận biểu hiện bất hảo, duy khủng xúc nộ thánh nhan, nhân thử trứ cấp tưởng lập công, tại bệ hạ diện tiền biểu hiện tự kỷ.
Đại ngu quan viên phiêu kỹ, thật chúc sửu văn nhất kiện, tha phạ cực liễu giá kiện sự hội đối tự kỷ đích sĩ đồ sản sinh ảnh hưởng.
Lâm thanh bùi trịnh trọng khai khẩu: “Trưng châu liên vân sơn nhất đái phỉ hoạn tần phát, thần tự thỉnh tiền vãng tiễu phỉ.”
Liên vân sơn tiễu phỉ khả bất thị thập ma hảo soa sự, đề đáo liên vân sơn, võ tương đô đóa trứ tị trứ, văn thần dã bế khẩu bất ngôn.
“Nga? Ái khanh giá bàn vi trẫm phân ưu, trẫm đương chân hảo kinh hỉ.”
Lâm thanh bùi khiêm hư đạo: “Thần thân vi võ tương, thử nãi thần chi bổn phân, nhược năng vi bệ hạ phân ưu, thị thần tam sinh tu lai đích phúc khí.”
Triều đường bất thị cá phi hắc tức bạch đích địa, thủy chí thanh tắc vô ngư, nhân thử tức tiện tri hiểu nhất ta triều thần hữu vấn đề, tấn uyên nhưng cựu hội dư dĩ trọng dụng, giá tiện thị chế hành chi thuật, đương nhiên, tấn uyên dã thị hữu tự kỷ đích để tuyến tại, thảng nhược nguy hại đáo bách tính dân sinh, tha diệc bất hội thủ hạ lưu tình.
Thượng bối tử đích tấn uyên tằng chân đích trọng dụng quá lâm thanh bùi.
Chỉ khả tích lâm thanh bùi giá bả đao, tối chung dã dữ kỳ tha quan viên nhất dạng, đối chuẩn liễu tha tấn uyên.
Thiên hạ nam nhân hãng dới nhất khí, cánh vô nhất nhân năng lý giải tha.
Bồi tha tẩu đáo mạt lộ đích chỉ thặng hạ nhất cá dịch hoan.
Tấn uyên một hữu hồi đáp, tha khán trứ na mạt thiến ảnh, vấn: “Kim nhật trẫm đái tâm thượng nhân lai bào mã, lâm tương quân khả nhận thức?”
Lâm thanh bùi hạ ý thức sĩ đầu.
Liệp tràng trung na đạo hồng y thân ảnh tứ ý đích ngận, tức tiện khán bất thanh chính kiểm, lâm thanh bùi dã năng tri hiểu na nữ tử định nhiên tiếu đích khai hoài cực liễu.
Lâm thanh bùi diêu liễu diêu đầu, đạo: “Thần nhãn chuyết, cánh khán bất xuất thị na gia quý nữ.”
Tấn uyên mục quang lí đái trứ nhất ti si mê, tha thuyết: “Tha tiện thị tối hảo đích, kinh trung na gia quý nữ đô bỉ bất thượng tha.”
Lâm thanh bùi nội tâm nhất kinh.
Bệ hạ cánh đối thử nữ như thử trứ mê, triều đường thượng hứa đa lão thần đích toán bàn khủng đô yếu lạc không liễu.
Bệ hạ giá ta niên lai nhất trực hậu cung không khuyết, lão thần môn cá cá bị trứ gia trung đích nữ, chỉ đẳng bệ hạ na nhất nhật khai khiếu liễu, tiện vãng cung lí tống.
Đường thượng thư gia đích đích nữ, kim niên đô nhị thập tam liễu, tái lưu hạ khứ, đô yếu thành đại cô nương liễu, đáo thời hầu tựu giá bất xuất khứ liễu.
Như đường thượng thư giá bàn đích lão thần, hoàn hữu hứa đa hứa đa.
Lâm thanh bùi liên mang khai khẩu: “Bệ hạ nhãn quang tự thị cực hảo đích, năng bị bệ hạ tiều thượng, na nữ tử định nhiên sinh đích mạo mỹ như hoa, tài tình quá nhân.”
Nhi viễn xử, dịch hoan chỉ hồi quá đầu khán liễu nhất nhãn, giá nhất khán, hách đích tha soa điểm tòng mã bối thượng điệt lạc.
Tấn uyên thân tiền quỵ trứ đích, cánh nhiên thị lâm thanh bùi!
Lâm thanh bùi chẩm hội quá lai?
Giá nam nhân chân thị thái loạn lai liễu, cánh đương trứ tha đích diện, tương lâm thanh bùi khiếu liễu quá lai, dã bất phạ tha nhận xuất tha lai, đảo thời truyện xuất vu tha bất lợi đích lưu ngôn, giá khả chẩm ma bạn?
Tấn uyên thị cá xuất sắc đích quân vương, giá dạng đích quân vương bất cai triêm nhiễm thượng nhậm hà ô điểm.
Dịch hoan bối đối trứ tha môn, mã nhi việt bào việt viễn, sinh phạ lâm thanh bùi nhận xuất tự kỷ lai.
Tấn uyên phát xuất nhất đạo khinh tiếu, thuyết đạo: “Hại tu liễu.”
Lâm thanh bùi cẩn thận đích quỵ tại na, bất cảm thiện tự khai khẩu.
Tấn uyên thuyết: “Trẫm kim niên nhị thập liễu, lâm khanh nhị thập đích thời hầu dĩ kinh hữu liễu trung ý đích cô nương, trẫm dã cai lập hậu liễu.”
Chí vu lâm thanh bùi trung ý đích na vị cô nương thị thùy, bất nhu đa thuyết, nghiễm nhiên tiện thị cố tiểu nương.
Lâm thanh bùi nội tâm chấn kinh, bệ hạ đối mã tràng thượng giá vị nữ tử, đả đích cánh thị lập hậu đích chủ ý ma! Na cứu cánh thị hà hứa nhân dã! Chẩm tòng vị thính nhân đề khởi quá?
“Như nhược dịch tương quân tảo ta tri hiểu lâm khanh hữu tâm nghi đích cô nương, tưởng lai dã bất hội tố xuất bổng đả uyên ương đích sự, tương tự kỷ đích chưởng thượng minh châu hứa cấp nhĩ.”
Lâm thanh bùi nội tâm nhất lẫm, mang thuyết: “Bệ hạ ngộ hội liễu, thần đối nội tử như kim nhất tâm nhất ý, tái vô bàng đích tâm tư, chí vu gia trung đích thiếp thất, dã thị thần thiếu bất canh sự, tố hạ liễu hồ đồ sự, nhược thị nội tử nguyện ý, thần khả tức khắc đả phát liễu na thiếp thất, thần đối nội tử chi tâm, nhật nguyệt khả giám.”
Tấn uyên khán tha đích mục quang, khước sung mãn liễu trào phúng.
Hoan nhi tựu tại tha diện tiền, tha khước thức bất đắc, giá tựu thị sở vị đích nhất tâm nhất ý?
“Thị ma?” Tấn uyên đạm đạm khai khẩu.
Lâm thanh bùi nội tâm khẩn trương, sinh phạ bệ hạ dụng tiền đoạn thời nhật bách hoa lâu na sự phát nan vu tha, tha liên mang đạo: “Nội tử đãi thần diệc thị nhất vãng tình thâm, thần tòng tiền bất thức hảo ngạt, thương liễu nội tử đích tâm, vãng hậu thần định hảo hảo đãi nội tử, đoạn nhiên bất hội khiếu cửu tuyền chi hạ đích dịch lão hàn liễu tâm.”
“Tiền đoạn thời nhật bách hoa lâu nhất sự, thị thần một hữu thiết phòng, trung liễu tiểu nhân đích gian kế, nhất thiết đô thị ngộ hội, nội tử thị ôn nhu thể thiếp chi nhân, đãi thần dữ nội tử thuyết thanh sở, tưởng lai hội lý giải thần, bệ hạ phóng tâm, thần hội quản hảo nội trạch chi sự, tái bất hội khiếu bệ hạ nâm nhân thần đích gia vụ sự nhi phiền tâm.”
Dịch hoan hoảng hoảng trương trương giá mã viễn khứ đích bối ảnh pha vi lang bái, tượng chỉ hoảng mang đào thoán đích tiểu thỏ tử, tấn uyên nhẫn bất trụ phát xuất nhất đạo khinh tiếu, thuyết đạo: “Tiều tha, phạ thị khán kiến liễu lâm khanh nhĩ, giá hội bất hảo ý tư liễu.”