Mục trường hành ly khai hậu, tha đồng liêu hảo kỳ đích cân thượng khứ, vấn: “Trường hành huynh, nhĩ nhận thức na vị cô nương?”
Mục trường hành miết liễu tha nhất nhãn, thuyết: “Bất nhận thức.”
“Bất nhận thức nhĩ hoàn thấu thượng khứ tác thậm? Na khả thị bệ hạ đích nữ nhân, nhĩ bất yếu mệnh lạp?”
Mục trường hành đê trứ đầu, tâm lí biệt muộn, tha đạo: “Chỉ thị bang thiện phòng đích nhân khứ tống ta cật thực.”
Đồng liêu hựu vấn: “Nhĩ kiến trứ na cô nương chân dung liễu mạ? Như hà? Mỹ ma? Bệ hạ khán trung đích nhân, định nhiên cực vi bất phàm.”
“Một tiều kiến.”
Đồng liêu kiến tha một hữu thuyết thoại đích tâm tư, dã bất chi thanh liễu, hồi đầu vãng bệ hạ đích mã xa khán liễu nhất nhãn, cảm thán liễu nhất cú: “Chân thị hảo phúc khí.”
*
Tấn uyên hồi đáo xa sương, khán kiến trác thượng đích cao điểm, vấn: “Phương tài hữu nhân lai quá liễu?”
Dịch hoan điểm liễu điểm đầu, thật thoại thật thuyết đạo: “Ngã nghĩa huynh tống lai đích, thường thường?”
Tấn uyên khước tùy thủ tương thủ thượng đích cao điểm đệ cấp liễu ngoại biên đích ngân chi, đạo: “Thái điềm nị liễu, bất hảo, nhất hội khiếu nhân tống điểm thanh đạm đích quá lai.”
Dịch hoan tiếu trứ khai khẩu: “Nhĩ một thường hựu chẩm tri thái điềm nị?”
Tấn uyên đạo: “Bất dụng thường, ngã tựu thị tri đạo.”
“Biệt nhân cấp đích điểm tâm ngã dã bất năng cật? Nhĩ hảo sinh bá đạo.” Dịch hoan mi nhãn vi loan, mâu tử lí thịnh mãn tiếu ý.
“Xuất môn tại ngoại, cẩn thận vi thượng, biệt nhân đệ đích đông tây đô bất yếu loạn cật, thượng hồi diêu lương sinh đích sự nhĩ vong liễu?”
Dịch hoan phiết quá đầu bất ngữ.
Ngoại biên.
Trần gia trần ngự sử, sấn trứ mã xa trung đồ hưu tức đích gian khích, lĩnh trứ trần minh xương hạ lai.
Tha đối trần minh xương đạo: “Phương tài bệ hạ dữ kỉ cá lão thần nghị sự kết quả bất hoan nhi tán.”
Trần minh xương khai khẩu: “Na giá hồi phụ thân nâm đái ngã khứ kiến tha, khởi bất thị hội bị bệ hạ cấp thiên nộ?”
Trần phụ lão thần tại tại đích khai khẩu: “Vi phụ ngã dĩ kinh khứ đả thính quá liễu, bệ hạ thị nhân vi tha mã xa lí đích na vị nữ tử, tài hội sinh liễu kỉ vị đồng liêu đích khí, bệ hạ đãi na nữ tử bất nhất bàn, nhất hội quá khứ, bất đãn yếu thảo hảo bệ hạ, hoàn yếu tưởng pháp tử khoa na nữ tử kỉ cú, hảo khiếu bệ hạ thư tâm.”
Trần phụ miết liễu tha nhất nhãn, thuyết: “Nhĩ tại chương lão thân biên học liễu na ma cửu, thi từ ca phú tín thủ niêm lai, chủy bì tử tổng bỉ vi phụ lợi tác, nhất hội cai thuyết thập ma bất cai thuyết thập ma, bất dụng vi phụ giáo nhĩ ba?”
Trần minh xương khước cảm đáo yếm phiền, tha thị cá thanh chính chi nhân, nhượng tha muội trứ lương tâm khứ khoa tán nhất vị phàn phụ hoàng gia đích nữ tử, tha thật tại bất nguyện.
Trần minh xương đạo: “Phụ thân, hài nhi phạ nhất hội thuyết thác thoại, yếu bất nhiên hài nhi tựu bất khứ liễu ba.”
Trần phụ khước trầm trứ nhất trương kiểm, đạo: “Thử thời bất khứ, canh đãi hà thời?”
Trần minh xương càn thúy thật thoại thật thuyết, “Ngã hựu một kiến quá na nữ tử, thật tại khoa bất xuất khẩu!”
Trần phụ đạo: “Nhượng nhĩ khẩu đầu thượng khoa kỉ cú tựu thị liễu, hựu một khiếu nhĩ chân na ma tưởng! Nhĩ bất thị tại hạnh xuân cư hữu cá tâm nghi đích nữ tử mạ? Nhĩ tựu bả tha đương thành nhĩ tâm thượng nhân khoa.”
Trần minh xương đương tức bất duyệt liễu, tha thuyết: “Dịch nương tử khả bất thị hội phàn phụ quyền quý đích nhân, thùy đô bỉ bất liễu dịch nương tử.”
Trần phụ kiến tha như thử chấp ảo, du diêm bất tiến, hận bất đắc thân thủ chủy tha lưỡng hạ.
Trần phụ nộ đạo: “Nhĩ nhược thử thứ sự tình bạn hảo liễu, đẳng hồi khứ hậu, vi phụ tiện giải liễu nhĩ cấm túc.”
“Thử ngôn đương chân?”
Trần minh xương thái cửu một khứ hạnh xuân cư, nhất tưởng đáo dịch hoan tâm trung tiện nhất nhiệt.
“Hanh, tự thị đương chân!”
“Hài nhi định đương kiệt tẫn toàn lực.” Trần minh xương đạo.
Trần phụ kiến tha giá cá tiện liên tốc độ, đốn thời canh bất cao hưng liễu, định nhiên hựu thị vi trứ dịch gia na vị tàn hoa bại liễu.
Bất hành, đẳng hồi khứ hậu tha yếu thân tự khứ kiến na phụ nhân nhất diện, nhượng na phụ nhân thiếu bả tâm tư đả tại tha nhi tử thân thượng.
Trần phụ lĩnh trứ trần minh xương vãng tấn uyên đích mã xa nhi khứ.
Dịch hoan hòa tấn uyên dụng hoàn thiện, nhị nhân chính tọa tại xa sương nội đối dịch.
Nhất khai thủy bất thiện trường hạ kỳ đích dịch hoan, như kim hạ khởi kỳ lai, khước bộ bộ đô đái trứ sát chiêu.
Tấn uyên đạo: “Tiến bộ liễu.”
Dịch hoan khinh hanh nhất thanh, đạo: “Nhĩ giáo liễu ngã na ma đa hồi, tái xuẩn bổn đích nhân dã cai hội liễu.”
Tấn uyên khước đạo: “Hữu nhân thiên sinh tiện cai thị chấp kỳ thủ, một hữu thiên phú đích nhân thị chẩm ma giáo dã giáo bất hội đích.”
Dịch hoan nhất chỉ thủ xanh trứ hạ ba, vấn: “Nhĩ khoa ngã hữu thiên phú?”
Tha vi vi mị trứ nhãn, thần thái yếm túc thung lại, tượng nhất chỉ tiểu miêu.
Tấn uyên nhẫn bất trụ thân thủ, câu liễu câu tha đích hạ ba, đạo: “Ngã tòng bất giáo xuẩn bổn chi nhân.”
Dịch hoan khinh khinh trảo trụ tha đích thủ, chính dục khai khẩu thuyết thoại.
Ngoại biên hốt nhiên truyện lai trương công công đích thanh âm.
Trương đức thắng đạo: “Khải bẩm bệ hạ, trần ngự sử đái trứ trần công tử cầu kiến.”
Trần phụ hòa trần minh xương chúy chúy bất an đích trạm tại ngoại biên.
Tứ chu giai thị biểu tình túc mục đích tú y sử, tiều đích trần phụ nội tâm khẩn trương cực liễu.
Chỉ văn xa sương nội truyện lai nhất đạo đê trầm đích thanh âm: “Hà sự?”
Trần minh xương thính đáo giá thanh âm, khước mạch đích nhất lăng, hảo sinh nhĩ thục, tha tự hồ tại na lí thính quá, khả trần minh xương hoàn vị nhập sĩ đồ, dĩ tiền tịnh vị kiến quá thánh nhan.
Trần phụ cung cung kính kính đích đối trứ na xử hành liễu cá củng thủ lễ, thuyết: “Hồi bệ hạ, khuyển tử khứ niên ngoại xuất du lịch thời, đồ kinh nam hải, tằng phát hiện nhất chủng năng phòng chỉ sái thương đích cao dược, kim nhật nhật đầu thượng, bệ hạ hựu đái liễu quý nhân đồng lộ, dĩ miễn quý nhân bị nhật đầu sái thương liễu kiểm, khuyển tử đặc lai tặng dược.”
“Nga?” Lí biên nhân đích thanh âm bất hàm bất đạm, thính bất xuất tức nộ.
Trần phụ liên mang trừng liễu trần minh xương nhất nhãn, kỳ ý trần minh xương cản khẩn kiểm ta hảo thoại thuyết.
Trần minh xương chỉ năng bất tình bất nguyện đích khai khẩu: “Thử dược đối nữ tử dung nhan cực hảo, hoàn thỉnh bệ hạ tiếu nạp, nhược thị quý nhân như hoa đích dung nhan bị nhật đầu tổn liễu khả tựu bất hảo liễu.”
Mã xa lí đích nhân một tại thuyết thoại.
Nhi thử thời, tấn uyên chính ý vị thâm trường đích vọng hướng dịch hoan.
Tha đạo: “Cha na bất tranh khí đích chất nhi tằng thuyết quá, hạnh xuân cư chi tiền hữu cá đả nhĩ chủ ý đích, hảo tượng tựu thị khiếu thập ma trần minh xương?”
Tha giá thị minh tri cố vấn ni.
Dịch hoan đạm đạm ứng liễu nhất thanh: “Ân.”
“Sách, tảo tri như thử, tựu bất cai đái trần gia nhân lai.”
Xuân liệp danh đan giai thị tấn uyên nhất nhất quá mục quá đích, dịch hoan tựu bất tín tha năng bất tri đạo thử thứ xuân liệp hội hữu na ta nhân.
Chỉ phạ thị tha cố ý phóng nhậm trần minh xương hòa mục trường hành nhất khởi lai đích bãi!
Dịch hoan thuyết: “Giá kỳ nhĩ hoàn hạ bất hạ? Ngã đối na trần công tử hựu một hưng thú, hựu bất năng khống chế tha nhân đích tư tưởng.”
Nhược thị khả dĩ, dịch hoan ba bất đắc na ta cá nam nhân ly tha viễn nhất điểm, dã hảo tỉnh khứ nhất đại ba đích ma phiền sự.
Thượng hồi diêu gia na sự, bất tựu thị nhân vi diêu lương sinh khán xuất liễu trần minh xương hỉ hoan tha? Tài cố ý thiết cục?
“Biệt nhân đích tâm ý, bất thu tổng quy bất hảo.” Tấn uyên đạo.
Dịch hoan thiêu liễu thiêu mi.
Tấn uyên thuyết: “Kí lệnh tử hữu thử tâm ý, tiện trình thượng lai ba.”
Ngoại biên trần phụ thính đáo giá cú thoại, đốn thời nhất hỉ.
Trần minh xương tương na đề tiền chuẩn bị hảo đích phòng sái dược nã xuất, đệ cấp liễu nhất bàng đích thị nữ.
Trần minh xương đạo: “Nhược thị quý nhân dụng đích hảo, trần mỗ giá lí hoàn yếu hứa đa, quý nhân nhược thị nhu yếu, trần mỗ khả tùy thời khiếu nhân phụng thượng.”
“Bệ hạ, thử thứ xuân liệp, ngã trần gia hữu nhất trương cử thế vô song đích trường cung, hữu thử cung trợ lực, bệ hạ tại liệp tràng thượng định nhiên vô vãng bất thắng, hoàn thỉnh bệ hạ tiếu nạp.”