Thuyết hoàn, tấn uyên hựu đê đê khái thấu liễu lưỡng thanh.
Thử thời dịch hoan cánh sản sinh liễu nhất chủng tha môn thị thiên nhai đồng lộ nhân đích cảm giác, đô đồng dạng bất bị nhân lý giải, đồng dạng tao đáo bàng nhân yếm tăng, đồng dạng bị tối thân cận chi nhân bối bạn……
Tấn uyên vấn tha: “Kiểm bị năng thương thời đông bất đông?”
Dịch hoan khước đạo: “Ký bất thanh liễu.”
Hưng hứa thị đông đích, đãn canh đa đích thị thất vọng dữ tâm lãnh.
“Liên tự kỷ thê tử đô bảo hộ bất hảo đích nam nhân bất phối xưng chi vi nam nhân.” Tấn uyên đạo.
Dịch hoan thán liễu khẩu khí, thuyết: “Nhược tảo ta thính nhĩ na phiên thoại tựu hảo liễu, khả ngã thái phạ bị nhân tước thiệt căn tử, thái tại hồ thế tục đích mục quang.”
“Như kim bất tại hồ liễu? Nhược dự thân vương đăng cơ, ngã tiện thị di xú vạn niên tao thiên cổ thóa mạ đích phế đế, nhĩ dữ ngã đồng hành, tưởng lai dã hội bị thế nhân thóa khí.”
Dịch hoan thuyết đạo: “Tức tiện một hữu bệ hạ nâm, như kim ngã giá trương kiểm tại, chỉ phạ dã hội tao đáo bàng nhân thóa khí.”
Tấn uyên cước bộ khước hốt đích đình liễu hạ lai.
Tấn uyên thuyết: “Nhĩ tín bất tín? Nhĩ tín bất tín túng sử nhĩ đỉnh trứ giá trương kiểm, y cựu khả dĩ nhượng vô sổ nhân vi nhĩ si mê?”
Dịch hoan tự thị bất tín đích.
Tấn uyên phát xuất đê trầm đích khinh tiếu, giá tài trảo trứ tha đích thủ kế tục vãng tiền tẩu.
Kiến đáo quang lượng, nhị nhân chung vu tòng ám đạo lí tẩu liễu xuất lai.
Lưỡng nhân ba thượng địa diện hậu, dịch hoan phát hiện giá thị huyền võ môn phụ cận.
Huyền võ môn na nhi hữu lưỡng cá bạn quân thủ trứ.
Dịch hoan hòa tấn uyên đối thị liễu nhất nhãn.
Tấn uyên đê thanh đạo: “Lưỡng cá bãi liễu, ngã năng sát.”
Thuyết hoàn, tiện tương thủ án tại liễu yêu gian đích kiếm thượng.
Dịch hoan khước trứu liễu trứu mi.
Tha mạc liễu mạc tấn uyên thân thượng tẩm liễu huyết đích bào tử, thấp lộc lộc đích.
Tha đối tấn uyên thuyết: “Bệ hạ, nhĩ đẳng ngã hội nhi.”
Tấn uyên vấn: “Chẩm ma?”
Dịch hoan vi vi nhất tiếu, thuyết: “Nâm bất thị thuyết, ngã tức tiện đỉnh trứ giá trương kiểm, dã khả khiếu vô sổ nhân vi ngã si mê ma?”
“Bệ hạ, nâm thị đối đích, tựu tượng nâm yếu khai thiết nữ khoa, nâm một hữu thác, ngã giác đắc nâm thị đối đích, sở dĩ ngã dã tín nâm, đãi hội ngã quá khứ câu dẫn tha môn, bệ hạ nâm tái thần bất tri quỷ bất giác tương chi ám sát, dã hảo miễn liễu dữ tha môn bác đấu.”
Thuyết hoàn, dịch hoan tiện giảo liễu giảo nha, chuyển thân dục tẩu.
Tấn uyên khước duệ trụ liễu tha.
Tức tiện lạc đáo như thử cảnh địa, đế vương y cựu thị sái thoát bất ki đích.
Tha vi vi câu liễu câu thần, đạo: “Dụng đắc trứ nhĩ câu dẫn? Sát lưỡng cá nhân hựu bất phí sự.”
“Khả nhĩ hiện hạ thụ liễu thương……”
Dịch hoan thoại cương lạc, tấn uyên tiện hướng tha triển kỳ liễu thập ma khiếu bất phí sự.
Bất phí sự thị chân bất phí sự, tấn uyên trực tiếp trùng quá khứ, luận tốc độ luận lực lượng, phổ thông sĩ binh hựu chẩm hội thị tấn uyên đích đối thủ?
Tha khả thị đại ngu chiến thần.
Nhất kiếm, lưỡng kiếm.
Khu khu lưỡng kiếm, tiện khiếu tha môn nhân đầu lạc địa.
Giá lưỡng kiếm khoái tốc, quả cảm.
Na lưỡng cá sĩ binh phản ứng quá lai thời, nhân đầu dĩ nhiên lạc liễu địa.
Huyết phún sái liễu tha mãn thân, tấn uyên trạm tại huyết bạc lí, trùng trứ tha chiêu liễu chiêu thủ.
Dịch hoan bào liễu quá khứ.
Tấn uyên mạc liễu mạc tự kỷ thấp lộc lộc đích bào tử, thuyết: “Minh bạch liễu ba? Ngã thân thượng đích huyết khả bất thị ngã đích, thị tha môn đích.”
Dịch hoan chung vu minh bạch, vi hà dự thân vương đái trứ sổ vạn sĩ binh bức cung, khước y cựu khiếu tấn uyên sát xuất trọng vi đào liễu.
“Tẩu liễu.” Tấn uyên toản trứ tha đích thủ oản thuyết đạo.
Dịch hoan đê hạ đầu, trành trứ tha đích thủ, khả thị tha môn hiện hạ dĩ kinh bất tại ám đạo lí liễu, tha dã năng cú khán kiến liễu, bất nhu yếu tha khiên trứ tha vi tha dẫn lộ liễu.
Dịch hoan khước một tương thủ trừu xuất lai.
Tha đích chưởng tâm nhiệt táo cổn năng, thị như thử đích khả kháo.
Quá liễu huyền võ môn, bàn tra đích sĩ binh tựu biến đa liễu.
Tấn uyên duệ trứ dịch hoan đóa tại ám xử, quan sát na ta sĩ binh.
Dịch hoan cương chuẩn bị thuyết thoại, tiện kiến tấn uyên kiên thượng đích thương khẩu băng liệt khai, dịch hoan ly đắc cận, thặng thấp liễu bán biên kiên bàng.
Dịch hoan thân thủ mạc liễu mạc tha đích kiên.
Nam nhân phát xuất nhất thanh muộn hanh.
Giá dạng bất hành, tấn uyên thương đích thái trọng liễu, phương tài tha cố ý trang tác nhược vô kỳ sự đích mô dạng, thị bất tưởng tha đam tâm ba?
Tha môn đắc khoái điểm đào xuất khứ.
Dịch hoan quả đoạn thân thủ, khai thủy bái tha thân thượng đích y bào.
Nam nhân án trụ tha đích thủ, dữ tha đối thị, tha vấn: “Nhĩ yếu tố thập ma? Thị thùy giáo nhĩ động bất động tựu bái nhân y phục đích?”
Thuyết lai kỳ quái, dịch hoan minh minh hòa tấn uyên chỉ hữu lưỡng diện chi duyên, khước một hữu nhậm hà mạch sinh cảm, chỉ yếu tấn uyên nguyện ý, tha năng nhượng nhậm hà nhân đô năng hòa tha tương xử đích du khoái thả thư thích.
Dịch hoan phất khai tha đích thủ, tha sĩ đầu, đối tấn uyên thuyết: “Nhĩ thân thượng đích thương bất năng tha hạ khứ liễu, ngã hoán thượng nhĩ đích long bào, khứ dẫn khai sĩ binh, nhĩ sấn cơ đào xuất khứ, ngã môn tại thành bắc từ thị thiêu bính than hối hợp.”
“Bất……”
Tấn uyên cự tuyệt đích thoại hoàn vị thuyết đắc xuất khẩu.
Dịch hoan ô trụ tha đích chủy, tha mãn kiểm kiên định, thuyết đạo: “Bệ hạ, nâm đắc hoạt trứ nha, nâm hoạt trứ, như ngã giá bàn đích tiểu nương tài năng quá đích canh hảo, ngã bất hội bị trảo trụ đích.”
Tấn uyên phương tài sát na lưỡng cá nhân tiêu háo liễu thái đa thể lực, cánh nhất thời nã tha vô pháp.
Thuyết hoàn, dịch hoan dĩ nhiên bái hạ tha đích ngoại bào hoán thượng, lâm tẩu tiền, tha hồi quá đầu, vọng liễu tấn uyên nhất nhãn, thuyết: “Bệ hạ, kim nhật bổn chỉ tưởng tiến cung kiến nâm nhất diện, kiến kiến na vi thiên hạ nữ tử mưu tiền trình đích thị cá thập ma dạng đích nhân, như kim ngã dĩ nhiên kiến đáo, tuy tiền lộ hung hiểm, dịch hoan nhưng cựu bất hối.”
Thuyết hoàn, dịch hoan tiện khởi thân trùng liễu xuất khứ.
Tuần la đích sĩ binh tiều kiến tha, đốn thời đại hát nhất thanh: “Thùy!”
Dịch hoan khí suyễn hu hu đích hướng trứ vô nhân xử bào trứ.
Tha chỉ năng bất đình địa bào, duy hữu bất đình địa bào, tài năng bất bị trảo trụ.
Tấn uyên thị đầu nhất thứ tâm hoài chấn hám, cánh thị nhân vi nhất cá nữ tử.
Tấn uyên một hữu nhượng dịch hoan giá phiên tác vi biến thành vô dụng công, tại dịch hoan bả sĩ binh dẫn tẩu hậu, tấn uyên tiện lập mã chuyển thân triều cung ngoại nhi khứ.
*
Nhập liễu dạ.
Tấn uyên lai đáo tha môn ước hảo đích thiêu bính phô bàng đẳng trứ.
Tấn uyên đẳng liễu nhất chỉnh vãn, dã một đẳng đáo nhân, tha tri đạo tha bất cai bão hữu huyễn tưởng liễu, na phụ nhân chỉ phạ thị hung đa cát thiếu liễu, tha ứng cai lập mã ly kinh, đào thoát dự thân vương đích bao vi.
Khả tấn uyên nan đắc tố xuất liễu bất lý trí đích sự, trạm tại ám xử kế tục đẳng trứ.
Hựu nhất thượng ngọ quá khứ, tấn uyên thán liễu khẩu khí, đa thiếu hữu ta tâm hôi ý lãnh.
Hảo tượng tha thân biên na ta chi trì tha đích nhân, đô bất đắc thiện chung liễu, tú y sử dã một kỉ cá liễu.
Nan đạo giá tiện thị thiên ý mạ?
Nan đạo tha sở hành chi sự, đương chân thị nghịch thiên nhi vi mạ?
Hà vi thuận ứng thiên ý? Khiếu nữ nhân nhất sinh bị khốn tại hậu trạch, lục lục nhất sinh, tiện thị thuận ứng thiên ý ma?
Hốt nhiên, nhất trận cấp xúc đích cước bộ thanh truyện lai.
Tùy tức, thiêu bính than tiền truyện lai miêu nhi tự đích thanh âm: “Nâm hoàn tại mạ……”
Tấn uyên tranh khai nhãn, triều na xử vọng khứ, na phụ nhân trạm tại than tiền tiêu cấp đích tứ xử trương vọng.
Giá nhất khắc, tấn uyên nội tâm bị nhất cổ noãn ý sở sung xích.
Tha thuyết đáo tố đáo liễu.
Tấn uyên tẩu liễu quá khứ, hiện liễu thân, đại chưởng tại tại tha đầu thượng nhu liễu nhu.
Dịch hoan sĩ khởi đầu, song nhãn nhất lượng, thuyết: “Nâm đào xuất lai liễu!”
“Ân.”
Dịch hoan tùng liễu khẩu khí, tha đạo: “Ngã tạc vãn đóa tiến liễu ám đạo lí, đào quá nhất kiếp, hảo tại nhĩ cáo tố liễu ngã na ám đạo sở tại.”
Tha cứu liễu tha.
Tha hựu hà thường bất thị cứu liễu tha?
Tấn uyên vấn: “Ngã yếu ly kinh, nhĩ khả nguyện tùy ngã nhất khởi tẩu?” Nam nhân triều tha thân xuất nhất chỉ thủ.