Dịch hoan hựu bồi tấn uyên tại liệp uyển dưỡng liễu kỉ nhật bệnh, tiện khải trình hồi kinh liễu.
Tấn uyên thân tử dĩ kinh trục tiệm khang phục.
Tha bệnh cương hảo, tiện trứ thủ vu sưu bộ kinh trung đích nam chiêu nhân, nhất thời chi gian hựu mang lục liễu khởi lai.
Chí vu nghênh thú dịch hoan nhất sự.
Tấn uyên nhất quy triều, tiện đương chúng hướng trứ triều thần môn thấu liễu cá để.
Triều đường thượng.
Tấn uyên tọa vu long tọa chi thượng, tha đạm đạm khai khẩu: “Kim nhật tán triều tiền, trẫm hữu nhất thung hỉ sự, yếu thông tri chư vị ái khanh.”
Vi thái sư mang đạo: “Nga? Bất tri bệ hạ hữu hà hỉ sự, thuyết xuất lai dã nhượng vi thần môn triêm triêm hỉ khí.”
Tấn uyên thùy mâu, tha bất thị dữ tha môn thương lượng, nhi thị thông tri.
Tha đạo: “Trẫm kim niên dã dĩ nhị thập liễu, vãng niên chư vị ái khanh tổng thuyết trẫm hậu cung không hư, thôi trứ trẫm lập hậu nạp phi, trẫm giác đắc dã thị, trẫm đích hậu cung dã nhu yếu nhân bang trứ đả lý, cận nhật trẫm tương trung nhất cá nữ tử, đả toán bất nhật tiện hạ sính, dĩ nhượng khâm thiên giam khứ nghĩ liễu cá hảo nhật tử, đả toán cử hành phong hậu đại điển.”
Khứ tham gia xuân liệp đích triều thần, sảo sảo nhất tư khảo, tiện lập tức tưởng đáo liễu bệ hạ đái khứ liệp tràng đích na vị nữ tử.
Kí bệ hạ dĩ kinh đả toán lập hậu, na gia thế tài tình, tự nhiên thị yếu đả tham thanh sở đích.
Đương tức tiện hữu triều thần vấn đạo: “Bất tri thị na gia đích tiểu nương?”
“Chư vị ái khanh mạc cấp, đẳng khâm thiên giam nghĩ hảo nhật tử, trẫm tự hội cáo tri chư vị ái khanh.”
“Bệ hạ, lập hậu nhất sự phi đồng tiểu khả a!” Đương tức tiện hữu lão thần khai khẩu.
Tấn uyên tiếu trứ khai khẩu: “Tiền đoạn thời nhật chương châu nháo xuất liễu nhất tắc tiếu thoại, trẫm đích hoàng thúc cánh nhiên quyển dưỡng tư binh, thử nãi đại nghịch bất đạo chi sự, tái gia thượng tiền đoạn thời nhật trẫm tại liệp tràng ngộ thứ, kinh trung khủng dĩ tiềm tàng vô sổ nam chiêu đích tham tử, thử nãi bất tường chi triệu, dã cai hữu hỉ sự trùng nhất trùng liễu, chư vị giác đắc ni?”
Tích nhật triều thượng dữ dự thân vương quan hệ hảo đích triều thần bất tại thiếu sổ, thử khắc nhất thính, đương tức minh bạch liễu tấn uyên thoại ngữ trung ám hàm đích uy hiếp, kiểm sắc nhất biến.
Yếu chân tra hạ khứ, hoàn bất tri đạo hữu đa thiếu triều thần, yếu thụ đáo dự thân vương đích khiên liên.
Vi thái sư suất tiên quỵ liễu hạ lai, cao hô đạo: “Bệ hạ anh minh! Lập hậu giá dạng đích đại sự, tự thị yếu đại hành thao bạn!”
Khẩn tiếp trứ, vi thái sư nhất phái đích thần tử, dã cân trứ quỵ liễu hạ lai, cao hô: “Bệ hạ anh minh!”
Na ta bổn bất tình bất nguyện tấn uyên khinh suất lập hậu đích, kiến thử dã bất đắc bất ứng thanh.
Tấn uyên khán trứ hạ phương ô áp áp đích nhân quần, đốn giác mãn ý, thuyết đạo: “Như thử thậm hảo, tán triều.”
Thần tử môn tòng địa thượng ba khởi, bất đa hội, nhất cá cá ai thanh thán khí, vãng ngoại tẩu khứ, na ta gia lí lưu liễu chưởng thượng minh châu, thí đồ tống tiến cung đích, như kim canh thị liên liên thán tức.
Cung môn ngoại, nhất quan viên chính dữ trần phụ tiểu thanh thảo luận trứ.
“Tiên tiền bệ hạ ngộ thứ thụ thương, na nữ tử tiện nhất trực tại liệp uyển tẫn tâm tẫn lực đích tý hầu trứ, chỉ phạ bệ hạ thị bị tha cấp mê hôn liễu đầu, lập hậu nhất sự, khởi khả như thử khinh suất?”
Trần phụ mang đả đoạn tha, thuyết đạo: “Giá thoại khả mạc yếu hồ thuyết! Bệ hạ bất thanh bất hưởng liêu lý liễu dự thân vương hoàn hữu lâm phủ, na tượng thị bị tình ái trùng hôn liễu đầu đích dạng tử? Bất quản như hà, bệ hạ tâm ý dĩ quyết, cận nhật hoàn thị mạc yếu khứ xúc bệ hạ đích môi đầu liễu.”
“Ai.” Na quan viên thán liễu khẩu khí, “Dã bất tri đạo na nữ tử thị hà nhân, bệ hạ cánh đáo hiện tại, đô bất khẳng thấu lộ tiêu tức.”
Trần phụ đạo: “Bệ hạ giá thị vi liễu na nữ tử trứ tưởng ni, chỉ yếu na nữ tử hoàn vị tiến cung, tiện hoàn hữu biến sổ, vạn nhất na cá cật liễu hùng tâm báo tử đảm, tưởng yếu hại na tiểu nương, khả như hà thị hảo? Tất cánh giá triều thượng hữu đích thị nhân tưởng bả tự gia đích khuê nữ cấp tống tiến cung.”
“Trần đại nhân nhĩ thuyết đích thị, bệ hạ giá thứ thị nhận chân đích, ngã khán a, thùy phản đối đô một hữu dụng.”
“Đối liễu trần đại nhân.” Na quan viên họa phong nhất chuyển, tha hảo kỳ đạo: “Thính thuyết lệnh lang tiền đoạn thời nhật dã tương trung liễu nhất nữ tử, bất tri thị hà nhân? Trần phủ cai bất hội dã yếu hữu hảo sự liễu ba? Nhược chân như thử, hoàn thị tẫn khoái tương nhân gia cô nương nghênh tiến môn vi hảo, mạc yếu hòa bệ hạ chàng thượng.”
Nhất tưởng đáo trần minh xương, trần phụ tựu đầu đông.
Tha đạo: “Nhĩ tưởng đa liễu, ngã thị tuyệt bất hội dung hứa tha tùy ý thú cá nữ tử tiến môn đích.”
“Lệnh công tử khán thượng đích đáo để thị na gia nữ tử? Lệnh nhĩ như thử phản cảm?”
Đáo để thị gia sửu, trần phụ một hữu đa thuyết.
Hồi đáo trần phủ hậu.
Trần phụ tiến liễu môn, vấn: “Na nghiệt tử ni? Bả na nghiệt tử cấp ngã khiếu lai!”
Liên mang hữu hạ nhân thượng tiền đạo: “Đại nhân, công tử phương tài xuất môn liễu.”
Trần phụ vấn: “Khứ liễu na?”
Hạ nhân đạo: “Công tử nhượng đại nhân nâm mạc yếu đa quản nhàn sự.”
Trần phụ hỏa khí thặng đích tựu mạo xuất lai liễu, khẳng định thị khứ trảo na dịch gia nữ liễu! Hảo a, tựu như thử đối na nữ nhân niệm niệm bất vong!
Tại trần phủ nhãn trung, tự gia nhi tử nhất phó bị câu liễu hồn đích dạng, tự nhiên thị dữ na dịch gia nữ thoát bất liễu càn hệ đích! Thuyết bất định thị na dịch gia nữ vi phàn phụ trần gia, hữu ý vi chi!
Tha tuyệt bất dung hứa.
Trần phụ đương tức chuyển thân, trầm trứ nhất trương kiểm, thuyết đạo: “Tống ngã khứ na dịch thị nữ đích phủ thượng, ngã yếu đoạn liễu na nữ nhân đích si tâm vọng tưởng!”
“Thị, đại nhân.”
*
Trần minh xương xác thật thị lai tàng xuân viên khán dịch hoan liễu.
Tiền đoạn thời nhật bệ hạ ngộ thứ thụ thương, thính thuyết tha nhất trực tại bệ hạ thân biên thị tật, cận nhật tài quy lai, hảo ngạt dã nhất đồng thính học quá, hựu thị tự kỷ đích ý trung nhân, trần minh xương tâm lí đam tâm tha.
Tựu lai khán tha nhất nhãn, khán hoàn tựu tẩu, trần minh xương tưởng.
Trần minh xương cương hạ mã, khước một tưởng đáo, bính kiến liễu nhất cá ý liêu chi ngoại đích nhân.
Trần minh xương kinh nhạ đạo: “Mục đại nhân? Nhĩ chẩm tại thử xử?”
Mục trường hành lai giá lí, tự nhiên thị lai khán hoan muội muội đích.
Tha dữ hoan muội muội một liễu khả năng, khả đáo để dã hoàn toán thị tha nghĩa huynh, kí thị nghĩa huynh, khán tha nhất nhãn dã vô bất thỏa.
Mục trường hành bất đáp, chỉ thị dã nhạ dị đích vọng hướng trần minh tứ, vấn: “Na trần huynh ni? Duyên hà hội tại thử địa?”
Lưỡng nhân tằng tại liệp uyển hữu quá nhất đoạn đoản tạm đích giao tình, dã toán thị tri kỷ liễu.
Trần minh xương đảo dã một tưởng man trứ tha, tha khổ tiếu đích khai khẩu: “Thật bất tương man, giá lí trụ trứ ngã đích ý trung nhân, ngã quá lai khán khán tha.”
Mục trường hành thính đáo giá thoại, đốn thời nhất lăng.
“Mục đại nhân nhĩ ni?”
Mục trường hành hồi quá thần, tùy hậu tử tế đả lượng trần minh xương, tha kiểm sắc bất thái hảo khán đích thuyết đạo: “Ngã……”
Tha một liễu hướng hoan muội muội đề thân đích cơ hội, khước dã khán bất đắc trần minh tứ giá bàn quang minh chính đại đích thảo hảo tha.
Giá hội thập ma bằng hữu, thập ma tri kỷ, đô bị tha phao đáo liễu não hậu.
Mục trường hành thuyết: “Ngã dã lai khán ngã đích tâm thượng nhân.”
Môn phòng thu liễu bái thiếp, đả khai môn, đối nhị nhân đạo: “Mục công tử, trần công tử, lí diện thỉnh.”
Mục trường hành chính dục sĩ cước.
Trần minh xương khước nhất bả duệ trụ liễu tha, trứu trứ mi, vấn: “Nhĩ thuyết nhĩ lai khán tâm thượng nhân? Nhĩ tâm thượng nhân thị thùy? Dã trụ giá lí?”
Tha tâm lí sinh xuất bất hảo đích dự cảm.
Quả nhiên, chỉ thính mục trường hành đạo: “Na nhật tại liệp tràng, ngã tá tửu tiêu sầu, chính thị nhân vi hoan muội muội.”
Trần minh xương huyền trứ đích nhất khỏa tâm chung vu tử liễu, tri kỷ chi tình tựu thử phá diệt.
Tha khiên liễu khiên thần giác, a a tiếu liễu lưỡng thanh.