Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Cổ ngôn>Chủ mẫu nhị giá, thiên chấp đế vương lãm yêu sủng> đệ 188 chương nữ nương độc thư hữu thập ma dụng?
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Thả trần phụ giác đắc giá dịch thị nữ thị cá tính tử lương bạc đích.

Tiền đoạn thời nhật, lâm phủ toàn gia nhân lâm thanh bùi hành thứ thánh thượng, lạc đắc nhất cá mãn môn sao trảm đích hạ tràng.

Na lâm lão bà tử bị trảm thủ đương nhật, thính thuyết cao hô trứ dịch hoan đích danh tự, hảo sinh khả liên.

Khả giá dịch thị nữ, hảo ngạt tằng kinh dã giá nhập quá lâm phủ, bà tức nhất tràng, cánh bất tằng lai tống hành quá, thật tại lương bạc, giá chủng nữ nhân thú hồi gia môn, tựu bất phạ gia trạch bất ninh mạ!

Dịch hoan đạm đạm nhất tiếu, tha đạo: “Trần đại nhân, nâm tưởng đa liễu, ngã đối lệnh tử một hữu na chủng tâm tư, dã bất tằng tưởng quá yếu nhập nhĩ môn trần gia đích môn, kim nhật ngã dã dữ lệnh tử thuyết đích minh minh bạch bạch, tích nhật đô tại hạnh xuân đường thính học, chỉ vọng lệnh công tử năng cú tảo ta tỉnh ngộ, ngã diệc bất tưởng dữ lệnh công tử nháo đích thái cương.”

Trần phụ kinh nghi bất định đạo: “Đương chân?”

Tha quả chân đối tha môn trần gia vô ý?

Trần phụ hữu ta bất tín, nhược phi thử nữ tố liễu thập ma, tha na nhi tử chẩm hội như thử nhất đầu nhiệt?

Biệt thị tại tha diện tiền nhất sáo, tại tha na nghiệt tử diện tiền hựu thị nhất sáo.

Dịch hoan đạo: “Tự nhiên đương chân, thả ngã tâm trung dĩ hữu ý trung nhân, đối lệnh công tử thật tại vô ý.”

Dịch hoan dã bất tưởng đáo xử đối nhân thuyết tự kỷ hữu ý trung nhân, khả giá ta nhân trứ thật phiền đích khẩn, dịch hoan chỉ tưởng cản khẩn đả phát tẩu.

Thính đáo giá thoại, trần phụ lãnh hanh nhất thanh: “Nhĩ hữu ý trung nhân? Nhĩ na ý trung nhân năng hữu ngã nhi tử hảo? Dịch nương tử, kim nhật bất quản nhĩ giá phiên thoại thị chân thị giả, ngã đô yếu dữ nhĩ thuyết minh bạch, ngã môn trần gia dĩ kinh vi minh xương tương hảo liễu tân phụ, chỉ đẳng tha điểm đầu, nhĩ nhược đối minh xương hữu bất cai hữu đích tâm tư, chỉ phạ hội thị trúc lam đả thủy nhất tràng không!”

Bất thị trần phụ tự tín.

Nhi thị như kim dịch hoan giá dam giới đích thân phân, dĩ nhị giá chi thân, năng trảo cá thập ma dạng đích hảo nam nhân? Thế đạo tiện thị như thử, hạ đường phụ yếu ma cô khổ linh đình nhất bối tử, yếu ma giá cá lão quan phu, năng ngộ kiến tha môn giá dạng đích nhân gia, thị tẩu liễu đại vận liễu.

Dịch hoan thuyết: “Lệnh công tử tái hảo, tha bất thị ngã hỉ hoan đích na nhân, dã chỉ dữ phổ thông nhân vô dị, hoàn thỉnh trần đại nhân phóng tâm, nhược ngã dịch hoan chân đối nhĩ môn trần gia động liễu tâm tư, tiện nhượng ngã thiên đả ngũ lôi oanh, vĩnh thế bất đắc siêu sinh hảo liễu.”

“Giá khả thị nhĩ thuyết đích, dịch nương tử, kim nhật phi thị ngã yếu vi nan nhĩ, kí nhĩ thoại dĩ thuyết xuất khẩu, nhật hậu nhược thị tái tại ngã nhi thân biên xuất hiện, ngã khả bất hội lưu thập ma tình diện!”

Dịch hoan vô nại khai khẩu: “Ngã hoàn yếu bồi ngã chất nhi khứ hạnh xuân cư thính học, nhược lệnh công tử dã khứ, bất tại tha thân biên xuất hiện khủng bất thái khả năng, hoàn thỉnh trần đại nhân mạc yếu cường nhân sở nan.”

Khán ba!

Tha tựu thuyết! Giá hữu hà nan? Tha tựu bất tín tha bất khứ thính học, na chương lão chân hội bả tha chẩm ma dạng, tái thuyết, tha nhất cá nữ nương, thính học hựu hữu hà dụng?

Khủng phạ thính học thị giả, phàn phụ quyền quý thị chân, chương lão na học đường, lí biên khả đô thị ta thế gia đại tộc đích tử đệ!

Trần phụ đương tức đạo: “Nhược nhĩ tiên tiền na phiên thoại thị thành tâm, na chương lão na biên ngã hội khứ thuyết, nhĩ khả bất tất tái khứ hạnh xuân cư thính học, ngã bảo chứng chương lão bất hội vi nan nhĩ, chỉ yếu nhĩ biệt tái xuất hiện tại ngã nhi thân biên tựu hành liễu.”

Giá trần đại nhân đương chân hảo sinh bá đạo!

Dịch hoan đương tức dã bất khách khí liễu khởi lai, tha thuyết: “Khứ bất khứ thính học thị ngã tự kỷ đích sự, ngã hỉ hoan cân trứ chương lão tố học vấn, trần đại nhân mạc yếu dĩ vi nhĩ quan cao, nhĩ tựu năng tương ngã giá đẳng tiểu nương bất phóng tại nhãn lí!”

Trần phụ lãnh tiếu: “Hảo cá dịch thị nữ, chủy thượng thuyết đối ngã nhi vô dị, ngã cấp nhĩ tưởng hảo liễu bạn pháp, khứ bang nhĩ hướng chương lão giải thích nhĩ bất yếu, nhĩ đích tâm tư đáo để thị tại thính học thượng hoàn thị tại bàng đích thập ma thượng diện chỉ hữu nhĩ tự kỷ tri đạo!”

“Ngã vi hà bất năng khứ thính học? Tựu nhân vi ngã thị tiểu nương, ngã tiện bất năng tố học vấn? Trần đại nhân, nhĩ quản đích thái khoan liễu, nhĩ nhược chân bất tưởng ngã tại nhĩ nhi thân biên xuất hiện, khả dĩ nhượng nhĩ nhi hoán cá giáo thư tiên sinh, giá kinh thành hựu bất thị chỉ hữu chương lão tại giáo thư!”

Trần phụ đốn thời nhất ngạnh.

Khả thùy bất tri đạo chương lão thị tam triều nguyên lão, tiền triều thủ phụ?

Tái trảo đích giáo thư tiên sinh na năng hữu chương lão hảo?

“Khán lai nhĩ thị phi yếu triền trứ ngã nhi liễu.” Trần phụ đạo.

“Nhĩ giá thoại vị miễn thái quá cảo tiếu! Ngã tưởng ngã dĩ kinh thuyết đích ngận thanh sở liễu, trần đại nhân, thỉnh nhĩ quản giáo hảo tự kỷ nhi tử, nhi bất thị lai chỉ trách ngã.”

Trần phụ đốn thời lãnh hanh nhất thanh, thuyết: “Tiền ta thời nhật lâm phủ bị mãn môn sao trảm, na lí hảo ngạt dã tằng thị nhĩ đích an sinh địa, lâm phủ đích na lão phu nhân trực đáo bị khảm đầu tiền đô tại khiếu nhĩ đích danh tự, nhĩ dã bất tằng khứ khán quá tha nhất nhãn, ngã tiện tri hiểu nhĩ bất thị cá hảo đích.”

Na đoạn thời nhật tấn uyên hoàn tại bệnh trứ, tha na hữu nhàn tâm quản kỳ tha?

Canh hà huống hoàn thị lâm gia na quần nhân.

Tha hận bất đắc tha môn đô tử đích viễn viễn đích.

Quả nhiên, nhân tổng thị hội hạ ý thức trạm tại nhược giả đích na nhất phương, bất luận na ta sở vị đích nhược giả tằng kinh tố liễu thập ma sự.

Dịch hoan lãnh trứ trương tiểu kiểm, trực tiếp hạ đạt liễu trục khách lệnh: “Tưởng lai ngã giá tiểu tiểu địa phương, dung bất hạ trần đại nhân giá tôn đại phật, trần đại nhân nâm thỉnh hồi ba.”

Trần phụ kiểm sắc dã bất hảo khán liễu khởi lai, tha thuyết: “Ngã đảo yếu khán khán, nhĩ hậu diện hoàn năng hữu thập ma thủ đoạn, chỉ yếu ngã hoàn tọa trấn trần gia nhất nhật, biệt thuyết minh xương đích chính phòng phu nhân liễu, nhĩ tựu toán tưởng đương minh xương đích tiểu thiếp, ngoại thất, thông phòng, ngã đô tuyệt bất hội dung hứa.”

“Trần đại nhân, thái quá tự tín bất thị thập ma hảo sự, lệnh công tử đích xác hữu tài hoa, hữu cá nhĩ giá bàn tự dĩ vi thị đích phụ thân, chỉ phạ hội đáng liễu tha đích hảo tiền trình.”

Trần phụ kiểm sắc nhất biến.

“Nhĩ nhất giới tiểu tiểu nữ nương, khẩu xỉ đảo thị linh lị!”

“Thứ bất viễn tống!”

Trần phụ phất tụ nhi khứ.

Dịch hoan trành trứ tha đích bối ảnh, tâm trung dã ngận thị bất duyệt, như trần phụ giá bàn thân cư cao vị cửu liễu đích trung niên nam tử, tự dĩ vi thị giả bất tại thiếu sổ, nữ nương bổn tựu thị nhược thế, canh hoàng luận như tha giá bàn giá quá nhân đích nữ nương.

Sở dĩ tha tài yếu đa độc thư.

*

Tấn uyên tảo thượng quá lai thời, khán trứ dịch hoan lãnh trứ nhất trương tiểu kiểm, bất cao hưng đích tọa tại lang hạ, thủ lí phủng trứ nhất bổn thư khán.

Tấn uyên thượng tiền, thân thủ niết liễu niết dịch hoan đích tiểu kiểm, “Tiều trứ kiểm xú đích, thị thùy nhạ liễu ngã môn hoan nhi bất cao hưng a.”

Dịch hoan phất khai tha đích thủ, tưởng đáo tấn uyên hoàn tại trọng dụng trần phụ, đốn thời canh bất cao hưng liễu, liên đái trứ dã thiên nộ liễu tấn uyên.

Dịch hoan thuyết: “Hanh, phương tài hữu cá lão nam nhân bất nhượng ngã độc thư.”

Vu thị tấn uyên tiện tiếu trứ hống tha: “Thùy nha, thuyết xuất lai cấp ngã thính, cảm nhạ ngã môn hoan nhi bất cao hưng, ngã nhất hội tựu mệnh tú y sử khứ thâu tẩu tha gia toàn bộ đích xí chỉ, nhượng tha như xí một hữu xí chỉ dụng, khả hảo?”

Giá thoại khiếu dịch hoan một băng trụ, “Phốc xuy” nhất thanh tiếu xuất thanh lai, đốn thời tâm để na cổ nộ khí, dã cân trứ hoãn hoãn tán liễu.

“Nhĩ giá thập ma sưu chủ ý a, nhĩ hoàn thị mạc yếu vi nan trân trân tha môn liễu, nhĩ nhượng tú y sử khứ thâu nhân gia xí chỉ, bị nhân tri đạo liễu dã bất phạ tha môn tao nhân trào tiếu.”

“Giá hữu thập ma?”

Tấn uyên vọng hướng ngân chi, thuyết: “Kí nhĩ môn nương tử bất khẳng thuyết, lai, nhĩ dữ ngã thuyết thuyết, phương tài phát sinh liễu thập ma? Nhượng nhĩ môn nương tử giá bàn bất khai tâm?”