Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Du hí>Toàn dân hắc ám cầu sinh: Ngã năng xoát thục luyện độ> đệ 286 chương nguy hiểm đáo cực trí đích nữ nhân
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Tín ngưỡng, giá tựu thị nhĩ đích năng lực ba, quái bất đắc nhĩ hội cứu giá ma đa nhân, ngã hoàn chân dĩ vi nhĩ thị thập ma nhân từ thiện lương đích nhân ni, cáp cáp cáp!”

Dĩ a nhĩ kiệt đích kiến thức, na phạ cận cận chỉ thị nhất ta tuyến tác.

Dã năng cú phân tích xuất ngận đa đông tây.

Nhãn hạ giá dạng đích tình huống, a nhĩ kiệt lập mã tựu tưởng đáo, giá sở vị đích thánh nữ tô phỉ.

Đáo để ủng hữu trứ hà đẳng đích lực lượng liễu.

“Sở dĩ, tín ngưỡng nhĩ đích nhân việt đa, nhĩ đích năng lực ứng cai tựu hội việt cường ba, hoàn chân thị nhất chủng đặc thù đích năng lực!”

Nhiêu thị a nhĩ kiệt, đô bất đắc bất thừa nhận, giá dạng đích năng lực, xác xác thật thật toán đắc thượng thị ngận đặc thù liễu.

Bất liễu giải đích nhân, căn bổn tưởng bất đáo.

Giá dã tựu giải thích liễu, vi thập ma thánh nữ tô phỉ tại sử dụng các chủng thủ đoạn đích thời hầu, biểu diện khán thượng khứ, vĩnh viễn đô thị na chủng thánh khiết vô hà đích dạng tử.

“,,,”

Thánh nữ tô phỉ một hữu ti hào đích biểu tình biến hóa, thậm chí liên nhãn bì tử đô một hữu sĩ nhất hạ.

Phảng phật thị mặc nhận liễu a nhĩ kiệt đích sai trắc, phảng phật hựu thị, căn bổn bất tại ý a nhĩ kiệt đích thoại.

“A!”

Lãnh thanh nhất tiếu.

Giá dạng đích thái độ thị thập ma ý tư, khán bất khởi tự kỷ mạ?

Giá nhượng a nhĩ kiệt đích nhãn thần, đô biến đắc âm ngoan liễu khởi lai.

“Như quả nhượng na ta nhân tri đạo, nhĩ chân chính đích dạng tử thị thập ma, nhĩ hoàn năng cú giá ma khinh tùng đích thu tập tín ngưỡng mạ?”

A nhĩ kiệt bất tương tín, giá cá thế giới thượng, chân đích hội hữu na ma hoàn mỹ đích năng lực.

Thánh nữ tô phỉ đích tín ngưỡng năng lực xác thật ngận cường đại, chính diện giao phong, tự kỷ bất thị đối thủ.

Đãn như quả thất khứ liễu na ta tín ngưỡng, a nhĩ kiệt tựu bất tương tín, giá thánh nữ tô phỉ, hoàn năng cú bảo trì trụ giá ma cường đại đích thật lực.

“Nhĩ trảo tử!”

Thánh nữ tô phỉ hoàn một hữu thập ma động tác ni.

Thân biên đích giáo hội thành viên môn, đảo thị hữu ta nhẫn bất trụ liễu.

Nhất cá cá nộ mục khán hướng liễu a nhĩ kiệt.

Yếu tri đạo, tha môn như kim năng hữu nhãn hạ giá dạng đích địa vị, nhất thiết đô thị lai nguyên vu thánh nữ tô phỉ đích thật lực.

Như quả thánh nữ tô phỉ thất khứ liễu giá phân thật lực, na liên đái trứ đích, tha môn đích địa vị quyền lợi, thế tất dã hội nhất lạc thiên trượng.

Nhân tựu thị giá dạng, nhất trực ủng hữu trứ cao cao tại thượng đích thời hầu, nhượng tha môn trọng tân quy vu trần thổ chi trung, giá thị tuyệt đối vô pháp tiếp thụ đích.

“Thánh nữ đại nhân, thỉnh cầu nâm sát liễu tha!”

“Một thác, sát liễu tha!”

“Giá dạng đích nhân, tuyệt đối bất năng lưu!”

Đô tại nhượng nhượng trứ, thỉnh cầu thánh nữ tô phỉ năng cú xuất thủ, trực tiếp tương giá cá a nhĩ kiệt diệt sát tại giá lí.

Khả tích đích thị.

Thánh nữ tô phỉ đích kiểm sắc, y cựu một hữu ti hào đích biến hóa, y cựu tại song thủ hợp thập, tố trứ như bình thời nhất bàn đích đảo cáo.

Đối vu nhĩ biên phát sinh đích nhậm hà sự tình đô bất tại ý, nhất phó lưỡng nhĩ bất văn song ngoại sự đích giá thế.

“A!”

Khán trứ chu vi, giá ta đối tự kỷ nộ mục nhi thị đích giáo hội thành viên môn.

A nhĩ kiệt phản nhi thị bất tại ý đích tiếu liễu khởi lai.

Khai ngoạn tiếu, như quả liên giá điểm tự bảo năng lực đô một hữu đích thoại, a nhĩ kiệt dã tựu bất hội quá lai liễu.

“Tựu toán đả bất quá nhĩ, đãn ngã tưởng yếu đào bào, nhĩ dã lan bất trụ!”

Nhân năng lan đắc trụ quang đích tốc độ mạ?

Tuy thuyết nhãn hạ đích tự kỷ, hoàn một hữu chân chính năng đạt đáo quang na ma khủng phố đích tốc độ, đãn dã bất thị phổ thông nhân năng cú tùy tùy tiện tiện đáng trụ đích.

Lai khứ tự như, giá tựu thị a nhĩ kiệt đích để khí.

“Nhĩ!”

Giá du nhiên tự đắc đích tư thái, khán đích giáo hội thành viên môn thị canh gia phẫn nộ liễu.

Vãng nhật diện đối tha môn đích nhân, na nhất cá bất thị tất cung tất kính đích, nhi nhãn tiền giá cá a nhĩ kiệt, cư nhiên cảm dụng giá dạng đích thái độ.

Giá nhượng tha môn thập phân đích phẫn nộ, cư nhiên cảm thiêu hấn tha môn đích quyền lợi, giản trực bất khả nguyên lượng.

Khả phẫn nộ quy phẫn nộ, đãn trực tiếp xuất thủ đích, khước thị nhất cá đô một hữu.

Một bạn pháp, thùy nhượng luận khởi thật lực lai, giá a nhĩ kiệt tuyệt đối thị yếu siêu việt tha môn nhất đại tiệt đích ni.

Như quả chân đích động thủ liễu, tối hậu đích kết quả, vô phi tựu thị tha môn bị ngoan ngoan đích giáo huấn nhất đốn.

Chí vu a nhĩ kiệt, na tất nhiên thị nhất điểm sự tình đô một hữu liễu.

Tại giá dạng đích tình huống hạ, nhất cá cá đích, tối đa dã tựu chỉ thị cảm đối trứ a nhĩ kiệt thuyết thượng na ma lưỡng cú, chân yếu thuyết động thủ, căn bổn bất khả năng a!

“A!”

Chính thị nhân vi khán xuất liễu giá nhất điểm, a nhĩ kiệt biểu hiện đích thị canh gia khinh miệt liễu.

Trực tiếp đối trứ thánh nữ tô phỉ đích bối ảnh thuyết đạo.

“Ngã khán giá ta phế vật, căn bổn tựu thị nhất điểm dụng đô một hữu, bất như nhĩ bả tha môn đô tể liễu, ngã lai cấp nhĩ đương trợ thủ, chẩm ma dạng?”

Giáo hội thành viên môn khả bất tri đạo, a nhĩ kiệt giá dạng đích thoại, đáo để thị tại khai ngoạn tiếu, hoàn thị như hà.

Đãn nhất thiệp cập đáo tự thân đích quyền ích.

Nhất cá cá đích, lập mã tựu hữu ta hoảng liễu.

Phảng phật thị sinh phạ, thánh nữ tô phỉ chân đích hội đáp ứng nhất hạ.

“Thánh nữ đại nhân, thử nhân lang tử dã tâm, tuyệt đối bất năng lưu hạ a!”

“Một thác một thác! Thử nhân thập phân âm hiểm, thuyết bất định tha hiện tại dĩ kinh khai thủy bàn toán trứ, yếu như hà mưu hại thánh nữ đại nhân nâm liễu!”

Kiến trứ nhất cá cá thuyết tự kỷ phôi thoại đích giáo hội thành viên môn.

A nhĩ kiệt bất tại ý đích tiếu liễu khởi lai, một thập ma hảo phủ nhận đích.

Tất cánh, tựu toán thánh nữ tô phỉ triển hiện xuất lai đích thật lực tái cường, a nhĩ kiệt đô bất thị na chủng khinh nhi dịch cử năng thần phục biệt nhân đích nhân.

Tựu toán thị yếu cấp nhân tố tiểu đệ, na dã chỉ thị tạm thời đích, đẳng tự kỷ thật lực nhất cường, trực tiếp soán vị.

“Hữu cú phế vật đích!”

Toán thị khán xuất lai liễu.

Giá ta cá giáo hội thành viên, khán khởi lai chính nhi bát kinh đích, thật tế thượng toàn bộ đô thị phế vật.

Chân dĩ vi tự kỷ giá nhất lưỡng cú thoại, tựu năng ảnh hưởng đáo thánh nữ tô phỉ đích tâm trí mạ?

Toán thị khán xuất lai liễu.

Giá lí chân chính nhu yếu tại ý đích, chỉ hữu, dã cận hữu nhất cá, na tựu thị thánh nữ tô phỉ.

Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!