Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Du hí>Toàn dân hắc ám cầu sinh: Ngã năng xoát thục luyện độ> đệ 314 chương thánh nữ: Nhĩ môn đích diễn kỹ thái soa liễu
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Kí nhiên bị khống chế đích tình huống hạ, thuyết xuất đích mệnh lệnh bất bị thâm hải ma chương tiếp thụ.

Na tựu kế tục chi tiền đích kế hoa, nhượng hải văn tâm cam tình nguyện đích thuyết xuất na ta mệnh lệnh tựu hảo liễu.

Chí vu thuyết, hải văn tối hậu hội bất hội tử, a nhĩ kiệt nhất điểm đô bất tại ý, chỉ yếu biệt khiên liên đáo tự kỷ tựu hảo.

“Như quả chân hữu giá ma thuận lợi đích thoại!”

Giá nhất khắc, a nhĩ kiệt một do lai đích tưởng đáo liễu diệp lưu vân.

Như quả năng cú bằng tá thâm hải ma chương đích lực lượng, thành công trừ điệu thánh nữ tô phỉ đích thoại.

Na thị bất thị tựu ý vị trứ, tự kỷ đồng dạng dã hữu cơ hội, năng cú trừ điệu diệp lưu vân ni.

Tuy thuyết diệp lưu vân đích thật lực, cấp a nhĩ kiệt đái lai liễu cự đại đích tâm lý âm ảnh.

Thậm chí thuyết dĩ kinh đáo liễu chỉ yếu đề đáo diệp lưu vân đích danh tự, a nhĩ kiệt đích nội tâm, tựu hội bất do tự chủ cảm giác đáo tâm quý đích tình tự.

Đãn như quả khả dĩ đích thoại, a nhĩ kiệt hoàn thị ngận tưởng trừ điệu diệp lưu vân đích.

Thùy hữu hi vọng, tự kỷ đích đầu thượng, nhất trực hữu giá ma nhất cá cận hồ vu vô địch đích gia hỏa tồn tại ni.

Diệp lưu vân đích khủng phố, khả bất tượng thâm hải ma chương nhất dạng, chỉ năng bị khống chế tam thứ.

Na thị năng cú nhất trực sử dụng đích.

“Toán liễu!”

Tưởng đáo hữu trừ điệu diệp lưu vân đích khả năng, a nhĩ kiệt đích tâm, đô bất do đích trừu liễu trừu.

Hảo nhất hội đích công phu, tài triệt để đích tương giá dạng đích tình tự bình phục hạ lai.

Tổng chi, nhãn hạ giá dạng đích thời hầu, hoàn thị tiên khán khán năng bất năng trừ điệu thánh nữ tô phỉ.

Tất cánh, như quả liên thánh nữ tô phỉ đô một hữu bạn pháp trừ điệu đích thoại, tái kế tục tưởng kỳ tha loạn thất bát tao đích sự tình, đô thị một hữu ý nghĩa đích.

“Nhĩ hiện tại đích thủ yếu mục đích, tựu thị xác bảo giá cá hải văn, nhất trực bị nhĩ khống chế trụ!”

“Minh bạch!”

Na toa đảo thị bất tri đạo a nhĩ kiệt đích tưởng pháp.

Tại thính đáo a nhĩ kiệt giá ma thuyết hậu, na toa dã một hữu cự tuyệt đích ý tư, ngận thị tự nhiên đích điểm liễu điểm đầu.

“Bất quá, nhĩ chi tiền đáp ứng quá ngã đích, chỉ yếu ngã bang nhĩ, nhĩ tựu mãn túc ngã đích sở hữu yếu cầu!”

Na toa hựu bất khả năng bình bạch vô cố đích bang trợ a nhĩ kiệt tố sự.

“Phóng tâm!”

Đối thử, a nhĩ kiệt dã một hữu phản bác thập ma.

Ngận thị tùy ý đích bãi liễu bãi thủ.

“Đẳng trừ điệu liễu thánh nữ tô phỉ, giá tí hộ sở nội đích hạnh tồn giả, đô quy ngã xử lý, đáo thời hầu, nhĩ tưởng yếu thập ma dạng đích nữ nhân, ngã đô khả dĩ cấp nhĩ tống lai!”

“Khái khái!”

Như quả thị chi tiền, na toa hoặc hứa hội cảm giác đáo hân hỉ.

Bất quá hiện tại ma.

“Kỳ thật, bất thị nữ đích dã khả dĩ!”

“???”

Giá thứ, phản nhi thị luân đáo a nhĩ kiệt hữu ta mang nhiên liễu.

Thác ngạc đích khán hướng liễu nhãn tiền đích na toa, bất thị, giá cú thoại thị tòng nhĩ giá lí thuyết xuất lai đích?

Nhĩ nhận chân đích?

Na toa dã cảm giác, tự kỷ giá cú thoại thuyết đích, đa thiếu thị hữu ta kinh thế hãi tục liễu.

Đãn hoàn thị nhất bổn chính kinh đích thuyết đạo.

“Ngã một hữu kỳ tha đích ý tư, chỉ thị cương cương mị hoặc hải văn đích thời hầu, nhượng ngã hữu liễu bất nhất dạng đích thể nghiệm!”

Chi tiền đô thị mị hoặc nữ đích, một tưởng đáo hiện tại mị hoặc nam đích, hảo tượng canh hữu ý tư a.

“,,,”

Một hữu kỳ tha đích ý tư?

Chẩm ma đích, nhĩ giá thoại thuyết đích, hoàn khiếu một hữu kỳ tha đích ý tư mạ?

A nhĩ kiệt mãn đầu hắc tuyến đích khán hướng liễu nhãn tiền đích na toa, quyền đầu dĩ kinh toản tử tử đích liễu.

Đãn nhất tưởng đáo.

Tự kỷ hoàn nhu yếu lợi dụng đáo nhãn tiền giá cá na toa đích lực lượng.

Do dự liễu phiến khắc chi hậu, a nhĩ kiệt hoàn thị tùng khai liễu tự kỷ đích quyền đầu.

Toán liễu, tựu đương thị bị ác tâm nhất hạ ba.

Lại đắc tái giá chủng sự tình thượng diện đa lãng phí thời gian đích a nhĩ kiệt, tiện trực tiếp thuyết đạo.

“Phóng tâm, đẳng đáo na cá thời hầu, nhĩ tưởng yếu thập ma dạng đích, ngã đô khả dĩ mãn túc nhĩ!”

Bất tựu thị hỉ hảo quái dị nhất ta mạ?

Quái dị tựu quái dị hảo liễu.

Chúc thật thị lại đắc tái giá dạng đích sự tình thượng diện, đa lãng phí thời gian liễu.

“Na hành!”

Đắc đáo liễu a nhĩ kiệt đích chuẩn xác đáp án hậu, na toa mãn ý đích nhất tiếu, tùy hậu dã bất tái đa ngôn liễu.

Chí vu a nhĩ kiệt, dã bất tri đạo thị bị ác tâm đáo liễu, hoàn thị nhân vi kỳ tha đích nguyên nhân, phản chính thị một hữu kế tục lưu hạ lai đích tưởng pháp liễu, mại trứ cước bộ, trực tiếp tựu ly khai liễu.

,,,

Đệ nhị thiên!

Thiên không vạn lí vô vân, hải diện dã thị tương đương đích bình tĩnh, khán đắc xuất, giá tuyệt đối thị nhất cá ngận hảo đích thiên khí a.

Duy nhất trị đắc kinh kỳ đích thị.

Thử thời đích thánh nữ tô phỉ, khước tịnh một hữu hòa dĩ tiền nhất dạng, tại chủ thuyền đích thuyền thương lí diện kỳ đảo.

Phản nhi thị cân tùy trứ nhất tao tiểu thuyền, ly khai liễu tí hộ sở.

Hướng trứ viễn phương hàng hành nhi khứ.

Thánh nữ tô phỉ tựu trạm tại tiểu thuyền đích giáp bản thượng, chu vi hoàn hữu thập kỉ cá thân trứ giáo hội phục trang đích nhân.

Kỳ trung dã bao quát liễu a nhĩ kiệt hòa hải văn.

Khả dĩ khán đáo đích thị, hải văn đích kiểm sắc, hoàn hữu kỉ phân trầm túy đích ý tư, phảng phật thị hoàn tại hồi vị tạc thiên đích sự tình.

Chí vu a nhĩ kiệt, đảo thị nhất phó mãn kiểm tùy ý đích trạng thái, hảo tự thập ma tâm tư đô một hữu đích dạng tử.

Tương bỉ giác nhi ngôn.

Biên thượng kỳ tha đích giáo hội thành viên, khước một hữu a nhĩ kiệt giá dạng đích tâm thái liễu.

Tại khống chế trứ tiểu thuyền hàng hành đích thời hầu, mục quang tần tần đích khán hướng liễu thánh nữ tô phỉ đích vị trí.

Nhãn thần trung hoặc đa hoặc thiếu đích, thậm chí đô dĩ kinh đái hữu liễu kỉ phân bất an, thiểm đóa chi loại đích tình tự.

‘ phế vật! ’

Giá dạng đích tình huống, nhượng a nhĩ kiệt nhẫn bất trụ tại tâm trung a xích liễu nhất thanh.

Tựu giá dạng đích tâm thái, hoàn tưởng tố thành thập ma đại sự?

Giản trực tựu thị bạch nhật tố mộng.

Toán liễu,

Nhãn hạ giá dạng đích tình huống, a nhĩ kiệt khẳng định dã bất khả năng trực tiếp xuất ngôn, a xích giá ta nhân.

Yếu bất nhiên tự kỷ đích kế hoa, bất tựu hội đề tiền bị giá ta nhân tri đạo liễu mạ?

Tưởng đáo giá lí, a nhĩ kiệt phản nhi thị nhất kiểm khinh tùng đích tiếu liễu khởi lai.

Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!