Thuyết thật thoại, đàm hàm đặc biệt tưởng trích điệu quá lự diện tráo. Na cá nan văn đích tượng giao vị, hỗn hợp trứ tự kỷ đích khẩu xú vị, thật tại lệnh tha thái quá nan nại. Khả công năng tương đối tề toàn đích oản biểu trung, na bạo biểu đích phúc xạ sổ trị. Hựu nhượng tha thật tại một hữu dũng khí tương kỳ trích điệu, tha tưởng bất minh bạch, tựu toán thị nam bắc cực, dã bất ứng cai hội hữu như thử cao đích phúc xạ trị tài đối ba.
Khán trứ nhất vọng vô tế đích tuyết nguyên, đàm hàm bất tri đạo tự kỷ cứu cánh yếu tẩu đa cửu, tài hội bính đáo nhân loại. Tha bất cảm đình hạ cước bộ, nhân vi tha tri đạo, chỉ yếu tự kỷ đình hạ cước bộ, bất đa thời tựu hội cảm thụ đáo hàn lãnh đích xâm tập. Nhân thử, vô luận hữu đa luy, tha đô yếu giảo nha kiên trì trứ.
Tại tả hữu bất đoạn tầm trảo trứ tham chiếu vật đích thời hầu, đàm hàm kinh hỉ đích khán đáo liễu nhất chỉ tuyết thỏ. Tha đào xuất thương đả toán cấp na chỉ bổn thỏ tử lai nhất thương, giá dạng đẳng đáo an đốn hạ lai hậu, tựu hữu nhất đốn nhiệt hồ đích thực vật hưởng dụng liễu. Tha trạm định thân tử, khoái tốc đích hướng trứ yêu gian mạc khứ. Trường thời gian tại bạch mang mang đích địa đái hành tẩu, nhượng tha đích nhãn tình hữu ta phát hoa. Đàm hàm tri đạo, chỉ thị tạm thời tính tuyết manh chứng đích tiền triệu. Dã chính nhân vi như thử, tha nhu yếu thông quá liệp sát giá chỉ thỏ tử, lai nhượng nhãn tình hoạch đắc đoản thời gian đích hoãn giải.
Khả thương hoàn một đào xuất lai, đàm hàm suyễn trứ thô khí, tại nguyên địa tựu lăng trụ liễu. Định tình tử tế đích hướng bất viễn xử na chỉ thỏ tử khán khứ thời, tha trương đại liễu chủy ba. Tự ngôn tự ngữ đích kinh hô đạo: “Giá ······ giá chỉ thỏ tử chẩm ma hội hữu lưỡng cá não đại”?
Đàm hàm dĩ vi thị tự kỷ nhãn tình xuất hiện liễu trọng ảnh, trạm tại nguyên địa, bế thượng liễu nhãn tình. Ngũ lục miểu chung hậu, tha mãnh đích tranh nhãn khán hướng liễu thỏ tử đích vị trí. Kết quả dĩ kinh khiêu dược xuất khứ hữu nhất đoạn cự ly đích tuyết thỏ, y nhiên thị trường trứ lưỡng cá não đại. Đàm hàm sĩ khởi biểu, tại khán khán viễn xử đích na chỉ lưỡng cá não đại đích tuyết thỏ. Đốn thời khoái tốc đích kiểm tra liễu nhất biến, hữu một hữu bì phu bạo lộ tại không khí trung.
Túc túc chiết đằng liễu hữu tam phân đa chung, đàm hàm tài phách liễu phách hung khẩu tiền đích bối bao, trường xuất liễu nhất khẩu khí, tự ngã an úy đạo: “Hoàn hảo, hoàn hảo” ········ tùy tức, tha bạt thối khai thủy kế tục vãng tiền tẩu. Chí vu đả thỏ tử lai cảo đốn nhiệt hồ đích hưởng dụng, giá chủng khả tiếu đích niệm đầu, tảo tựu bị tha nhưng điệu liễu não ngoại liễu. Đàm hàm khả bất tưởng tự kỷ dã biến thành lưỡng cá não đại đích quái vật, tha bất tri đạo cật liễu phúc xạ sinh vật hội thị cá thập ma dạng đích kết quả. Tha dã bất tưởng thường thí, thử khắc đích đàm hàm chỉ tưởng tẫn khoái ly khai giá cá cai tử đích địa phương.
Như kim đích tích tuyết, tảo dĩ bất tái tượng cương hạ cơ thương thời đích na bàn thâm liễu. Tuy nhiên hoàn thị bạch mang mang đích nhất phiến, đãn chí thiếu nhượng đàm hàm hành tẩu khởi lai, trở lực thiếu liễu ngận đa.
Ba ········ thâm nhất cước thiển nhất cước đích hựu tẩu liễu đại khái, nhất cá bán tiểu thời đích thời gian. Nhất thanh hưởng lượng đích thương thanh, kinh đắc đàm hàm trực tiếp trắc bát tại liễu địa thượng. Dĩ hung tiền đích đại bối bao tố yểm thể, tha tả hữu tầm trảo trứ thương thanh truyện lai đích mục tiêu điểm. Tảo thị liễu nhất chỉnh quyển, trừ liễu bạch mang mang đích tuyết, hoàn thị bạch mang mang đích tuyết.
Ba ba ········ tựu tại đàm hàm đả toán khởi thân kế tục tẩu thời, hựu thị lưỡng thanh thanh triệt đích thương thanh hưởng khởi. Nhi giá nhất thứ, đàm hàm đệ nhất thời gian tựu phán đoạn xuất liễu thanh âm truyện lai đích phương hướng.
Tha mãnh địa nữu đầu hướng hữu trắc khán khứ, chỉ kiến hữu trắc ngũ thập mễ tả hữu đích địa phương, hữu nhất cá nhất nhân đa cao đích tuyết pha. Đàm hàm vận túc liễu lực khí, khoái tốc đích ba khởi thân hình. Suý khai lưỡng điều đại trường thối, hô xích đái suyễn đích bào hướng liễu tuyết pha. Tha một hữu trực tiếp phiên duyệt quá khứ tra khán, nhi thị phác đảo tại tuyết pha thượng, chỉ lộ xuất liễu bán cá đầu, tiểu tâm dực dực đích tra khán nhi khứ. Giá nhất khán chi hạ, lập khắc tựu phát hiện liễu chân đích hữu nhân.
Chỉ kiến nhất bách mễ tả hữu đích địa phương, chính hữu nhất cá hồn thân bao khỏa đích ngận nghiêm thật, khước minh hiển thị nhân loại đích thân ảnh. Đan thủ ác trứ nhất can khán bất xuất thập ma khoản thức, tạo hình dị thường quái dị đích trường thương, chính bào hướng bất viễn xử đích nhất chỉ liệp vật.
Đàm hàm xác nhận thị nhất cá nhân loại hậu, hưng phấn đích cương tưởng xả trứ bột tử đại hảm. Nhĩ biên tựu thính viễn xử đích na cá nhân hảm xuất liễu nhất liên xuyến, tự kỷ thính bất đổng đích ngữ ngôn. Khởi sơ, đàm hàm hoàn dĩ vi thị nhân vi, song phương đích cự ly thái quá dao viễn nhi thính thác liễu. Khả đương hựu hữu nhất cá bát tại tuyết địa lí, trạm khởi lai đích nhân hồi ứng liễu kỉ cú thập ma hậu. Đàm hàm xác định, na lưỡng cá nhân chi gian dụng lai câu thông đích ngữ ngôn, tịnh bất thị anh ngữ hoặc giả bồ đào nha ngữ.
Trứu trứ mi đầu, tử tế đích trắc nhĩ linh thính. Nghi hoặc đích tự ngôn tự ngữ đô nang đạo: “Chẩm ma thính trứ tượng thị ······ nga la tư ngữ ni? Giá bất khả năng a, tức tiện thị trụy cơ thời tái hữu thiên soa. Đãn chẩm ma dã bất khả năng tòng nam ấn độ dương càn khôn đại na di đáo liễu nga la tư đích địa giới ba”?
Tâm trung hoài trứ vạn bàn phục tạp dữ nghi hoặc, kế tục hướng viễn xử đích lưỡng cá nhân khán khứ. Chỉ kiến bào tại tối tiền diện, cá tử minh hiển cao nhất điểm đích nhân, loan yêu kiểm khởi liễu nhất chỉ động vật. Đàm hàm mị phùng khởi liễu nhãn tình, tử tế đích hướng đối phương thủ thượng khán khứ. Ẩn ẩn ước ước đích, tha khán đáo liễu nhất chỉ hoàn tại thảng trứ huyết đích hồ li. Chỉ thị dữ chính thường hồ li bất đồng đích thị, na nhân thủ trung linh trứ đích hồ li vĩ ba, tự hồ hữu tam điều.
Đàm hàm tưởng khởi cương cương kiến đáo đích na chỉ, trường trứ lưỡng cá đầu đích tuyết thỏ. Lập khắc tựu minh bạch liễu, na chỉ hồ li ngận khả năng dã thị bị phúc xạ quá, tòng nhi biến dị liễu đích sản vật. Giá dạng đích kỳ ba sinh vật, đối phương năng nã lai càn thập ma dụng ni? Bác liễu bì tử tố hồ li bì y?
Tổng chi, tha thị bất tương tín, đối phương hội dụng lai cật ······ tha thị giá dạng tưởng đích, khả hạ nhất khắc, đối phương đích động tác tựu triệt để nhượng đàm hàm cảm đáo vô ngữ liễu. Khinh thanh thoát khẩu nhi xuất liễu lưỡng cá tự: “Ngã kháo ·” ······ tha nan dĩ trí tín đích khán đáo, viễn xử đích na cá đan thủ đề trứ thảng huyết hồ li đích nhân. Cánh nhiên xả điệu tự kỷ hậu thật đích vi bột, tương chủy ba thấu đáo liễu hoàn mạo trứ nhiệt khí, bất đoạn vãng ngoại sấm huyết đích thương khẩu thượng. Đại khẩu đại khẩu đích mãnh quán liễu kỉ khẩu, hồ li huyết.
Đàm hàm khán trứ đối phương na “Bưu hãn đích hành vi”, đốn thời cảm đáo hữu ta hầu lung phát khẩn. Kinh quá phúc xạ hậu biến dị đích sinh vật đô cảm bính, nan đạo na cá nhân, tựu bất phạ tự kỷ dã cân trứ biến dị mạ?
Bão ẩm liễu hảo kỉ khẩu hồ li huyết đích nhân, đãi đồng bạn cản đáo hậu, sĩ thủ hựu tương thủ trung tam điều vĩ ba đích hồ li, đệ cấp liễu đồng bạn. Hậu giả tự hồ hoàn ngận thị cao hưng, nhất điểm một hiềm khí tiền giả đích khẩu thủy. Dĩ đồng dạng “Bưu hãn đích phương thức”, như pháp pháo chế đích tái nhất thứ thượng diễn liễu tiền giả đích hí mã. Khán đích đàm hàm đô hữu tưởng thổ đích trùng động liễu. Tha thật tại tưởng bất thông, giá lưỡng cá nhân cứu cánh thị chẩm dạng đích vô tri giả. Tức tiện chân thị chiến đấu dân tộc đích nhân, mạo tự dã một hữu cường hãn đáo miễn dịch biến dị giá nhất hạng công năng ba?
Đệ nhất cá ẩm huyết đích nhân, kỉ lí cô lỗ đích đối trứ, chính tại ẩm huyết đích nhân thuyết liễu nhất trường xuyến thoại. Giá nhất thứ, đàm hàm thính đắc cực vi thanh tích. Dã xác định liễu, na nhân thuyết đích tựu thị nga la tư ngữ ngôn. Tức tiện đàm hàm tại bất đổng nga la tư ngữ, dã chí thiếu tại ngận đa điện thị kịch lí, thính đáo quá nhất cú ······ cáp lạp thiếu ······
Đàm hàm vô bỉ nghi hoặc đích hướng tứ chu khán liễu khán, tự ngôn tự ngữ đích đô nang đạo: Thập ma tình huống a? Nan bất thành ······ giá lí hoàn chân thị nga la tư đích cảnh nội? Giá vị miễn dã thái lệnh nhân nan dĩ tiếp thụ liễu ba? Nam ấn độ dương cự ly bắc băng dương na khả lão tị tử viễn liễu, tự kỷ thị chẩm ma quá lai đích a? Phi cơ thượng đích kỳ tha nhân hựu khứ liễu na lí? Nga ······· ngã đích thiên a ······
Đàm hàm bão trụ liễu, tự kỷ na đái liễu quá lự diện tráo đích não đại. Tha thật tại vô pháp tưởng tượng, nhãn hạ cứu cánh thị cá thập ma tình huống. Chẩm ma hảo đoan đoan đích kết thúc công tác hồi quốc, tối chung khước biến thành liễu giá cá dạng tử.