Vương mãnh thâu tiếu trứ thiếp cận liễu đàm hàm đích nhĩ biên, khai khẩu đạo: Lão đệ a, chỉ yếu nhĩ nguyện ý, lưỡng khỏa tử đạn tựu năng ngoạn biến giá nhất điều nhai đích bạch nhân nữ lang. Chẩm ma dạng? Hữu một hữu hưng thú thường nhất thường a?
Đàm hàm thân thủ phách điệu liễu đáp tại tự kỷ kiên bàng thượng đích kỉ điều thủ tí, thập phân vô nại đích diêu đầu đối vương mãnh đạo: Ngã một hưng thú, cản khẩn bang ngã cản tẩu giá quần gia hỏa. Tha môn thân thượng đích na cổ vị đạo, thật tại sang đắc ngã nan thụ.
Vương mãnh hắc hắc tiếu trứ, khai thủy bang trứ đàm hàm đả phát tẩu trạm nhai nữ. Đối vu giá dạng đích sự tình, vương mãnh hiển nhiên dĩ kinh khinh xa thục lộ liễu. Bất đa thời, các sắc đích trạm nhai nữ toàn đô mạ mạ liệt liệt đích tẩu hồi đáo liễu các tự đích vị trí.
Bãi thoát liễu chúng đa đích trạm nhai nữ, vương mãnh đái trứ đàm hàm tẩu tiến liễu thương phẩm giao dịch khu. Hoàn biệt thuyết, giá lí đích đông tây đương chân thị ngũ hoa bát môn thập ma đô hữu. Bất quá, thiên vạn biệt khán nhật kỳ, nhất khán nhật kỳ năng hách nhân nhất cá cân đầu. Tựu cận đàm hàm nã khởi liễu nhất quán ô tất ma hắc đích quán đầu, thiếp cận liễu nhãn tiền nhất khán nhật kỳ…… Bất cấm biểu tình quái dị đích khán hướng liễu vương mãnh, kinh sá đích khai khẩu vấn đạo: Giá ······ giá đông tây năng cật ma?
Xuyên trứ phá lạn đích bạch nhân lão bản, tự nhiên thính bất đổng đàm hàm thuyết đích thị thập ma. Vương mãnh tắc tồn hạ thân tử điểm điểm đầu hồi đạo: Đương nhiên năng cật lạp, giá đông tây hoàn ngận hãn kiến ni, nhất bàn nhân gia đô xá bất đắc cật.
Đàm hàm cản khẩn tương kỳ cấp phóng hồi đáo liễu than vị thượng, liệt trứ chủy tâm thuyết: Nhất bách đa niên tiền đích quán đầu, bát thành lí diện đích đông tây, đô phát môi đáo liễu nhất định trình độ liễu ba ·········
Phách liễu phách thủ, đàm hàm trạm khởi liễu thân tử. Tại tự kỷ đích thực vật một hữu cật hoàn tiền, tha nhất định bất hội bính giá lí đích nhậm hà thực vật.
Thường quá liễu đàm hàm huề đái đích thực vật, vương mãnh tự nhiên minh bạch, tha thị khán bất thượng giá ta đông tây đích. Đối đàm hàm khai khẩu đạo: Nhĩ khả biệt tiểu khán giá ta đông tây, đối vu nhĩ lai thuyết, hoặc hứa bất toán thập ma. Khả đối vu ngã môn lai thuyết, thập niên bát niên đô vị tất cật đắc khởi nhất khẩu. Tựu tạc thiên cha môn lưỡng đích na đốn đại xan, nhược thị nã khứ đệ tứ tằng, đô thị hi hãn vật.
Nhĩ tựu toán dụng na ta đông tây, yến thỉnh dũng mãnh giả quân đoàn đích cao tằng, tương tín tha môn đô hội ngận nhạc ý kết giao nhĩ giá vị, khảng khái đích “Thổ hào” đích. Đương nhiên, tiền đề thị, nhĩ bất hội bị tha môn động liễu đả kiếp đích niệm đầu.
Đàm hàm toán thị hựu tiến nhất bộ liễu giải liễu, giá phế thổ thế giới thị hà đẳng đích bần cùng liễu. Đàm hàm khán trứ vương mãnh vấn đạo: Na nhĩ môn bình thời đô cật thập ma a?
Đàm hàm đích thoại vấn hoàn, vương mãnh sĩ thủ nhất chỉ bất viễn xử đích nhất cá than vị đạo: Nhạ, tựu thị hắc diện bao a. Na đông tây kí liêm giới, hựu kháng ngạ, cơ bổn thượng lưỡng khỏa tử đạn năng cật tiểu bán niên ni.
Bán niên? Na ······ na bất đô biến chất lạp? Đàm hàm thính đáo giá cá tiêu tức hậu, đốn thời nhãn châu tử soa điểm một điệu xuất lai. Bất khả tư nghị đích khai khẩu kinh hô đạo.
Vương mãnh phiên liễu cá bạch nhãn, tượng thị khán bại gia tử nhất dạng đích khán trứ đàm hàm, khai khẩu đạo: Nhĩ đương thùy đô cân nhĩ nhất dạng ni? Tại phế thổ thế giới lí, na hữu biến chất nhất thuyết, chỉ yếu năng điền bão đỗ tử ········ thuyết đáo giá, vương mãnh thiếp cận liễu đàm hàm, tại kỳ nhĩ biên tiểu thanh đạo: Nhân nhục đô cật.
Đàm hàm cận hồ khoái yếu băng hội liễu. Tha đích biểu tình lập khắc biến đắc dị thường phong phú. Trành trứ vương mãnh, khổ trứ kiểm khai khẩu vấn đạo: Nhĩ ······ nhĩ cật quá nhân nhục?
Vương mãnh diêu đầu đạo: Ngã một cật quá. Năng trụ tại nhị tằng đích nhân, đại đa đô một cật quá. Bất quá, đối vu na ta trụ tại nhất tằng đích nhân lai thuyết, cật nhân nhục tảo dĩ tư không kiến quán liễu. Mạc thuyết thị nhân nhục, ngạ cấp nhãn liễu thập ma đô cật. Sở dĩ, nhĩ hoàn tại ý thập ma biến chất bất biến chất đích vấn đề? Năng hoạt hạ khứ tài thị ngạnh đạo lý.
Đàm hàm hoàn thị nhất chu na lai lai vãng vãng đích nhân quần, khán trứ tha môn thân thượng na phá phá lạn lạn đích phục sức, dĩ cập các chủng du tí ma hoa đích kiểm. Nhất thiết đích nhất thiết, đô nhượng đàm hàm đích tâm lí trực phát lương. Tha bất cảm tưởng tượng, nhược thị tự kỷ tại giá lí sinh hoạt cửu liễu, thị bất thị dã hội mạn mạn hoạt đích như giá ta nhân nhất dạng ni?
Tha bất cảm tái tưởng hạ khứ liễu. Đàm hàm dã bất duẫn hứa tự kỷ đích nhật tử quá thành giá bàn. Tuy nhiên thâm tri hồi khứ tự kỷ thời không đích cơ hội ngận miểu mang, đãn tha dã bất nguyện ý tựu thử giá dạng cẩu diên tàn suyễn đích hoạt trứ.
Đương hạ thu liễm tâm thần, khai thủy nhận chân thiêu tuyển trứ, đối tự kỷ hữu dụng đích nhất thiết. Kinh quá tương cận lưỡng cá tiểu thời đích thiêu tuyển, tối chung dữ vương mãnh hoặc bối hoặc bão liễu nhất đại đôi đích đông tây, hồi đáo liễu trụ xử.
Tiến nhất bộ đích bố trí liễu nhất phiên hậu, đàm hàm na bất túc bát bình mễ đích tiểu ốc, tái thứ biến liễu nhất cá tân đích mô dạng. Tòng ngoại diện khán, y nhiên thị na bàn phá phá lạn lạn đích. Khả đả khai môn hậu tái khán, giản trực thị uyển như lưỡng cá thế giới bàn đích tồn tại.
Vương mãnh vãng cương cương tu chỉnh hảo đích diêu y thượng nhất kháo, hốt du hốt du đích nhạc đạo: Ai nha, ngã trường giá ma đại, tựu một kiến quá như thử hào hoa đích phòng gian. Lão đệ a, nhĩ khả thị chân hội hưởng thụ.
Khán trứ hoán nhiên nhất tân đích phòng gian, đàm hàm tổng toán thị mãn ý đích nhất tiếu, khai khẩu đạo: Cật đích khả dĩ tương tựu nhất ta, đãn trụ đích địa phương khả bất năng mã hổ.
Thuyết hoàn, tha tòng thụ quỹ thượng, thủ hạ liễu nhất khẩu xoát tẩy quá đích thiết oa. Tòng bối bao nội đào xuất liễu tứ bao phương tiện diện hòa lưỡng căn hương tràng. Giám vu vị lai hoàn bất tri đạo yếu đa cửu tài năng hữu sở bổ sung, tha quyết định hoàn thị tỉnh trứ điểm cật bỉ giác hảo.
Tức tiện thị giá dạng, tại đoan cấp vương mãnh nhất đại oản phương tiện diện thời, hậu giả hương đích kỉ hồ liên tai bang tử đô khoái cấp giảo lạn liễu. Nhất cá kính đích cao cử đại mẫu chỉ tán đạo: Hương ······ hương a, giá lưỡng thiên, khả thị ngã vương mãnh giá bối tử quá đích tối thư thản đích nhật tử lạp. Ai? Huynh đệ, giá khiếu thập ma lai trứ? Ngã trách ký bất trụ ni.
Đàm hàm đào xuất liễu tòng than vị thượng, thảo giới hoàn giới nhi lai đích nhất trương phá cựu địa đồ. Nhất biên khán nhất biên cật diện, tùy khẩu hồi đạo: Phương tiện diện.
Nga, đối ······ phương tiện diện. Cáp cáp, yếu thị lão lý tha môn tri đạo hậu, bảo chuẩn cấp tha môn tiện mộ đích yếu tử. Vương mãnh hi lí hô lỗ đích vãng chủy lí tắc trứ diện điều, hàm hồ bất thanh đích thuyết đạo.
Đàm hàm một hữu tại hồi thoại. Tha khán trứ thủ trung đích na trương, hữu ta tàn phá đích, hạch chiến tiền đích nga la tư toàn cảnh địa đồ. Cử đáo vương mãnh diện tiền vấn đạo: Mãnh tử ca, ngã môn hiện tại tại thập ma vị trí?
Vương mãnh sĩ nhãn tảo liễu nhất nhãn địa đồ, chủy lí hàm trứ diện điều, đại não đại nhất hoảng du, đô đô nang nang đạo: Bất tri đạo, nhĩ thủ thượng na đông tây, dã một nhân khán đắc đổng.
Vương mãnh đích thoại, nhượng đàm hàm thuấn gian vô ngữ liễu. Địa đồ đô bất nhận thức, đàm hàm nạp muộn, giá phế thổ nhân cứu cánh thị chẩm ma thập hoang đích. Nan bất thành tựu kháo chàng đại vận?
Đàm hàm vấn xuất liễu tự kỷ tâm trung đích nghi hoặc, nhi vương mãnh lý sở đương nhiên đích điểm đầu đạo: Tựu thị kháo chàng đại vận a. Phản chính địa phương giá ma đại, hảo đông tây hựu na ma đa, một chuẩn tẩu trứ tẩu trứ, tựu năng bính đáo cá quá khứ đích thương khố a, hoặc giả phú dụ nhân gia ni.
Đàm hàm thán liễu khẩu khí, dã thật tại vô lực tuân vấn thập ma liễu. Khán vương mãnh đích dạng tử, giá cá thời đại ứng cai dã bất hội hữu thập ma học giáo chi loại đích tồn tại liễu. Cật bão đỗ tử đô thành vấn đề, thượng học hoàn hữu cá thí dụng a.
Thu hảo liễu địa đồ, đàm hàm muộn đầu khai thủy cật diện. Tha đích phạn lượng bất đại, lưỡng đại diện tối đa dã tựu cật liễu nhất bán. Kiến vương mãnh cật quang liễu tự kỷ đích nhất oản, chính khả liên ba ba đích, khán trứ tự kỷ oản trung đích diện. Vu thị tựu tương thặng hạ đích bán oản diện, đệ cấp liễu vương mãnh. Hậu giả cảm kích đích hắc hắc nhất tiếu, lang thôn hổ yết đích kế tục cật diện.
Cật bão hát túc đích vương mãnh, đả trứ bão cách phách trứ đỗ tử, ngận thị hưởng thụ đích vãng diêu y thượng nhất kháo. Nhất kiểm vô bỉ mãn túc đích cảm khái đạo: Chân thị thái hưởng thụ lạp, tựu nhượng ngã giá dạng hạnh phúc đích tử khứ ba. Na phạ tái dã khán bất kiến minh thiên đích thái dương, ngã dã vô sở vị lạp.