Tại nhất tằng cư trụ đích nhân, kỉ hồ đô thị “Khảng tạng, lại nọa đích bạch nhân”. Tằng kinh tại nhất tằng, đàm hàm tham tra quá nhất thứ bối khắc lặc nhĩ sổ trị, tuy nhiên bất như nhị tằng đê, đãn dã tại an toàn sổ trị dĩ nội. Do vu địa tằng kiến trúc túc cú hậu thật, hữu hiệu đích tương hộ ngoại bạo biểu đích phúc xạ trị cách ly tại ngoại. Trừ liễu tạng, loạn, soa liễu nhất ta ngoại, nhất thiết quân tại lý tưởng phạm vi nội.
Chí vu na ta “Khảng tạng, lại nọa đích bạch nhân lưu lãng hán đích tử hoạt”, na tựu bất thị đàm hàm nhu yếu khảo lự đích sự tình liễu. Tự kỷ đồng tông đích nhân nhu yếu phát triển, tất nhiên nhu yếu xá khí nhất ta luy chuế đích “Đông tây”. Đối hài tử hạ thủ, đàm hàm hoàn tố bất đáo na bàn vô tình. Khả căn thâm đế cố đích chủng tộc quan niệm, nhượng đàm hàm tại tâm lí, ngận bài xích na ta bổn thổ đại tị tử đích bạch chủng nhân. Giá khả năng dữ tha na một hữu đoạn tằng đích nhận tri, hữu ngận đại đích quan hệ, đàm hàm vô pháp thích hoài bát quốc liên quân tằng kinh tố quá đích sự tình.
Vi liễu canh hảo, canh cao hiệu đích khống chế nhất tằng, đàm hàm đan độc triệu kiến liễu đồng tử quân đích thủ lĩnh. Na cá đương sơ đệ nhất cá nã khởi thương đích hài tử, như kim dĩ kinh triệt để thành vi liễu nhất bách danh đồng tử quân đích liên trường, dã thị tử tâm tháp địa truy tùy tại đàm hàm tả hữu đích thiết can ủng hộ giả chi nhất. Sinh hoạt tại nhất tằng đích hài tử, toàn đô thị một nhân yếu đích cô nhi. Tha môn thậm chí liên cá tượng dạng đích danh tự đô một hữu, tự tòng đàm hàm thu biên liễu giá quần đồng tử quân, thống thống cấp tha môn án chiếu nhân nghĩa lễ trí tín đích thuận tự, khởi liễu cá tương đối ứng đích trung văn danh.
Kiến nhân kiệt xao môn tiến lai hậu, cung cung kính kính đích phụ thủ nhi lập tại đàm hàm đích diện tiền. Đàm hàm tiếu trứ bãi thủ chiêu hô đạo: “Biệt tổng thị câu thúc trứ, tọa hạ thuyết.”
Đàm hàm thị giá ma thuyết, khả nhân kiệt y nhiên một hữu nhậm hà phóng tứ đích cử động. Tha đối đàm hàm ngận tôn trọng, thuận tòng đích tọa tại liễu đàm hàm đối diện y tử thượng, thuyết thị tọa, kỳ thật chỉ thị thí cổ đáp liễu nhất cá biên nhi dĩ.
Đàm hàm đào xuất liễu yên hạp, tự kỷ điêu thượng liễu nhất chi hậu, tương thặng hạ đích bán hạp yên, đô nhưng cấp liễu nhân kiệt. Nhân kiệt cản mang tiếp trụ, một xá đắc trừu, bảo bối tự đích sủy tiến liễu tự kỷ đích khẩu đại lí. Giá dĩ kinh thị dữ đàm hàm tương xử hậu, ngận thường kiến đích hành vi liễu. Đàm hàm dã một lý hội nhân kiệt đích cử động, tương chủy lí đích yên điểm nhiên, hấp liễu nhất khẩu. Lương cửu hậu, đối nhân kiệt khai khẩu đạo: “Giao cấp nhĩ cá nhậm vụ, đái thượng đồng tử quân đích toàn bộ nhân mã, khứ nhất tằng chinh binh. Ký trụ, chỉ yếu hài tử, bất yếu nhậm hà thành niên nhân. Cai chẩm ma tố, ngã tưởng nhĩ ứng cai năng minh bạch ba?”
Nhân kiệt thính hoàn, lập khắc mãnh địa trạm khởi liễu thân, ba đích lập chính, đại thanh đích khai khẩu đạo: “Nhân kiệt minh bạch, nhất định vi tư lệnh quản giáo xuất tối trung thật đích đồng tử quân bộ hạ.”
Đàm hàm ngận mãn ý nhân kiệt đích nhận chân thái độ. Giá cá hài tử biệt khán niên linh bất đại, đãn tố sự cực kỳ hữu phân thốn. Chỉ yếu thị đàm hàm phân phù hạ lai đích sự tình, tha đô hội bạn đích thỏa thỏa đương đương, dã tòng lai bất hội khứ chất nghi nhậm hà đàm hàm đích thoại. Hữu ta thời hầu, đàm hàm ngận tâm đông giá ta hài tử môn. Như giá bàn đại hảo đích niên kỷ, phóng tại đàm hàm na cá thời đại, đô tương ứng cai thị hoan thanh tiếu ngữ trung, hưởng thụ cao đẳng giáo dục, bị nhân sủng ái đích hoạt trứ. Nại hà tha môn sinh hoạt tại liễu mạt thế đích phế thổ thế giới, đàm hàm vô lực cải biến thập ma. Chỉ năng tẫn tối đại khả năng đích tu chính tha môn vị lai đích nhân sinh đạo lộ.
Đàm hàm bất thị thánh nhân, tha dã nhu yếu nỗ lực đích cầu sinh, ly kỳ đích xuyên việt, cấp liễu đàm hàm cực đại đích khủng hoảng cảm. Nhược thị tâm bất ngoan, đàm hàm minh bạch, tự kỷ tương tuyệt đối tại phế thổ thế giới trung hoạt bất quá lưỡng thiên.
Đàm hàm huy liễu huy thủ, đối nhân kiệt khinh thanh đạo: “Khứ chuẩn bị ba, vương hoành liên trường hội phối hợp nhĩ hành động đích.”
Ba ······· nhân kiệt cấp đàm hàm kính liễu cá lễ, càn tịnh lợi lạc đích chuyển thân tẩu xuất liễu phòng gian. Đãi phòng môn quan thượng hậu, đàm hàm đan thủ thác trứ não đại, phát khởi liễu ngốc. “Ngộ không” tắc khiêu đáo liễu đàm hàm đích bạn công trác thượng, chi nha chi nha đích khinh thanh khiếu liễu khởi lai. Hồi quá thần đích đàm hàm chủy giác nhất kiều, tiếu trứ mạc liễu mạc “Ngộ không” đích mao phát, khai khẩu khinh thanh đạo: “Hầu ca, năng hoạt trứ, tựu thị tối đại đích thắng lợi, nhĩ thuyết ······ đối mạ?”
Đông hoa nội bộ đích kỷ luật tính ngận cường. Tại thượng hạ liên động đương trung, mỗi cá thành viên đô khác thủ trứ đa càn sự bế khẩn chủy đích nguyên tắc. Tòng minh diện thượng khán, 27 khu nội, một nhân phát hiện đông hoa hữu thập ma đại động tác. Khả ám địa lí, đại phê đích đông hoa thành viên bị bí mật phái vãng liễu nhất tằng. Đặc biệt thị đông hoa đích đồng tử quân môn, tam thiên bất đáo đích thời gian, chỉnh cá nhất tằng nội đích cô nhi toàn đô tiêu thất bất kiến liễu.
Nhất cá tinh kỳ hậu, đông hoa đồng tử quân đích trận dung, khoách sung liễu nhất bội hữu dư. Kỳ trung tối tiểu đích cận hữu 5 tuế ········· nhất tằng đích cô nhi môn, tiễu vô thanh tức tiêu thất hậu bất cửu, đại phê đích lưu lãng hán dã tại bất tri bất giác gian, khoái tốc đích giảm thiếu trứ. Trực đáo bán cá nguyệt hậu, chỉnh cá nhất tằng đích không gian nội, tái vô nhậm hà kỳ tha nhân loại, tồn tại kỳ trung ·······
Triệt để thanh lý hoàn nhất tằng hậu đích đệ nhị thiên, vương hoành hướng đàm hàm tố liễu tường tế đích hối báo. Đắc đáo tiêu tức đích đàm hàm, sấn trứ thâm dạ đại gia đô tại thục thụy thời, đái thượng đông hoa đích chủ yếu lực lượng, đặc ý đáo nhất tằng tẩu phóng liễu nhất quyển.
Thuyết thật thoại, thường niên vô nhân vấn tân đích nhất tằng, giản trực dữ lạp ngập tràng một thập ma phân biệt. Na mạn thiên đích xú khí, huân đích đàm hàm kỉ thứ đô hữu yếu thổ đích trùng động. Cường nhẫn trứ ác tâm chi cảm, tương chỉnh cá nhất tằng chuyển liễu cá biến. Mặc bất tác thanh đích đàm hàm, hồi đáo tự kỷ đích phòng gian hậu, bằng tá não hải trung đích ký ức, dĩ cập chuyên nghiệp tri thức. Khai thủy quy hoa khởi liễu nhất tằng nội đích kết cấu.
Tam thiên vị xuất môn đích đàm hàm, tại đệ tứ thiên đích tảo thượng, suý cấp liễu vương hoành nhất phân tường tế đích quy hoa đồ hậu, tiện nhất đầu trát tiến sàng thượng, hô hô đại thụy liễu khởi lai. Đồ chỉ tịnh bất phục tạp, dĩ vương hoành đích thủy bình, hoàn thị khả dĩ khán đắc đổng đích. Một cảm đả nhiễu đàm hàm hưu tức, vương mãnh tổ chức nhân thủ, căn cư đàm hàm đích quy hoa, đối nhất tằng tố trứ đại diện tích đích cải tạo.
Mặc bất tác thanh đích đông hoa, chỉnh chỉnh muộn đầu càn liễu nhất cá quý độ chi cửu. Tại băng tuyết tiêu dung, thiên khí trục tiệm biến noãn thời. Nhất tằng nội đích thế giới, tảo dĩ biến liễu cá dạng tử.
Tòng kỉ đại nhập khẩu khán, nhất tằng hoàn thị nguyên lai phá bại bất kham đích cảnh tượng, một nhân nguyện ý khứ đa khán na phạ nhất nhãn. Khả chuyển quá nhất cá loan, nhược thị hữu nhân ngộ đả ngộ chàng tiến nhập kỳ trung đích thoại, tựu hội kinh nhạ đích phát hiện, như kim đích nhất tằng nội, thậm chí bỉ tam tằng đô lai đích càn tịnh chỉnh khiết. Na khoan khoát bình chỉnh đích lộ diện, nhất gian gian phấn xoát nhất tân, càn tịnh khoan đại đích phòng tử. Nhất bài bài cao đại lập chính đích lộ đăng, nhất thiết đích nhất thiết, khán khởi lai đô thị na ma đích cao đoan đại khí.
Đàm hàm bối trứ thủ, tiếu mị mị đích, hành tẩu tại nhất tằng tu chỉnh nhất tân đích lộ diện thượng, khán na nhi đô giác đắc thư tâm vô bỉ. Bất quang thị tha, tựu liên tha kiên bàng thượng tồn trứ đích “Ngộ không” khán liễu đô khai tâm bất dĩ, bất đình đích dụng trảo tử, cấp đàm hàm “Sơ lý” trứ đầu phát. “Ngộ không” chi sở dĩ hưng phấn, chủ yếu thị nhân vi, giá nhất tằng đích đại bộ phân vật tư, quân thị do tha cấp đàm hàm đái lĩnh hậu, tòng na ta mai tại địa hạ đa niên, vô nhân vấn tân đích thế giới lí, trảo xuất lai đích.
Hữu “Ngộ không na thần kỳ tham bảo đích năng lực tương trợ, tài hữu như kim giá phiêu lượng đích nhất khu xuất hiện”. Đối thử, đàm hàm đối “Ngộ không” ngận thị cảm kích. Sĩ thủ khoa tán đích mạc liễu nhất bả “Ngộ không” đích tiểu não đại. Nữu đầu đối vương hoành vấn đạo: “Na ta phát điện cơ, đô an trí tại liễu thập ma địa phương?”
Vương hoành khoái tốc mại bộ thượng tiền, dẫn lĩnh trứ đàm hàm hướng trứ nhất cá ẩn bí chi địa tẩu khứ, khai khẩu đạo: “Án chiếu tư lệnh đích phân phù, tương kỉ cá đại hình phát điện thiết bị, đô an trí tại liễu kỉ cá tối ẩn tế đích địa phương.”
Cân tại vương hoành thân hậu, nhất nhất tẩu phóng liễu nhất quyển hạ lai. Đàm hàm mãn ý đích khai khẩu tiếu đạo: “Hảo a, như kim giá nhất tằng, tài thị tối tiên tiến đích nhai khu. Ngã môn đông hoa đích đại bổn doanh, kim hậu tựu tại giá lí lạp. Nhất định yếu hảo hảo bố trí cảnh vệ lực lượng, trừ liễu đông hoa nhân viên hòa hoa nhân, kỳ dư bất hứa nhậm hà nhân xuất nhập nhất tằng. Hữu liễu nhất tằng, ngã môn tựu khả dĩ phóng thủ khứ thu tập vật tư liễu.”