Tẩy quá táo hậu, hoán liễu nhất thân càn tịnh đích y phục. Banh khẩn đích thần kinh toán thị tùng giải liễu nhất ta, lạp khai môn tẩu xuất dục thất. A hương dữ vương dĩnh đô câu cẩn đích đảo bối trứ song thủ, trạm tại xan trác bàng.
Kiến đáo nhị nữ hoàn thị giá bàn câu thúc, đàm hàm vô nại khổ tiếu liễu nhất thanh, bãi thủ đạo:” Biệt càn trạm trứ, ngã đô thuyết liễu tùy tiện nhất điểm ma. Tọa, đô tọa ·········”
Tòng băng tương lí, nã xuất liễu tam thính trụy cơ thượng bảo tồn hạ lai đích khả nhạc, đệ cấp liễu nhị nữ hậu suất tiên tọa tại liễu xan trác tiền. Tham đầu thâm thâm đích văn liễu nhất hạ hoàn mạo trứ nhiệt khí đích khả khẩu phạn thái, khai khẩu tán đạo: “Chân hương a, ngã đô bất tri đạo hữu đa cửu, một chính nhi bát kinh cật quá nhất đốn phạn liễu.”
Vương dĩnh tọa liễu hạ lai, a hương khoái tốc thịnh liễu nhất oản phạn, đệ đáo liễu đàm hàm đích diện tiền. Đàm hàm tiếp quá phạn oản, đạo liễu thanh tạ. Bách bất cập đãi đích, giáp liễu nhất khoái tử tống nhập liễu chủy trung. Tuy thuyết đô thị khả dĩ chính thường thực dụng đích gia nhiệt quán đầu, đãn hoàn thị nhượng đàm hàm cảm giác vị đạo tựu thị dữ tự kỷ lộng đích bất đồng, giá khả năng tựu thị nữ nhân dữ nam nhân chi gian đích khu biệt ba.
Hàm hồ bất thanh đích chiêu hô nhị nữ đạo: “Nhĩ môn tự kỷ tùy ý a, ngã khả thị ngạ phôi liễu.” Nhiên hậu, tựu khai thủy khoái tốc đích vãng chủy lí bái lạp trứ phạn.
A hương dữ vương dĩnh đối thị liễu nhất nhãn, phân phân tương thị nhất tiếu. Trục tiệm phóng hạ liễu tâm trung đích khẩn trương, đàm hàm tương đả khai đích khả nhạc, thôi đáo liễu nhị nữ diện tiền. Biên cật biên khai khẩu đạo: “Giá tài đối ma, cha môn hoa nhân na hữu na ma đa giai cấp chi phân, đô thị tự gia huynh muội, phóng khai nhất ta tựu hảo!”
Lưỡng cá nữ hài, bổn tựu niên linh bất đại. Nhược tại đàm hàm đích na cá thời đại, đô ứng cai tài thượng cao trung. Khẩn trương đích khí phân nhất đán bị đả phá, thoại hạp tử dã tựu tùy chi đả khai. Vương dĩnh khai thủy kỉ kỉ tra tra đích tuân vấn khởi đàm hàm, các chủng kỳ quái đích vấn đề. Tri thức một hữu đoạn tằng đích đàm hàm, tại giá nhất khắc miểu biến bách sự thông, vấn thập ma tựu đáp thập ma, na chân thị bao la vạn tượng, phú hàm liễu các cá lĩnh vực. Bả lưỡng cá nữ hài hổ đích thị nhất lăng nhất lăng đích.
Nhất đốn phạn hạ lai, dã triệt để trở cách liễu tam cá nhân gian đích sinh sáp. Tảo tại ngoại xuất thập hoang đích thời hầu, a hương tựu dữ đàm hàm hữu quá nhất thứ tiếp xúc. Giá đệ nhị thứ đích tương xử, vô ý gia đại liễu a hương đối đàm hàm đích thân cận cảm. Biệt khán đàm hàm như kim thủ ác “Trọng binh”. Khả đối thùy đô một hữu nhậm hà giá tử, giá nhất điểm, nhượng nhị nữ cảm đáo hân hỉ đích đồng thời, dã sinh xuất liễu nhất phân phế thổ thế giới trung, nan đắc đích tự tại cảm.
Sinh hoạt tại phế thổ thế giới trung đích nhân, đại đa dĩ kinh tập quán liễu ma mộc. Giá chủng vưu vi xa xỉ đích tự tại cảm, thị đa thiếu nhân đô khả vọng nhi bất khả cập đích. Như kim, duy hữu tại 27 khu hoa nhân đích thế giới trung, tài năng thể hội đắc đáo. Nhi tại đàm hàm đích thân biên, tắc cảm thụ đích canh gia chân thiết nhất ta.
Thiếu nữ đích tâm tính, tổng thị tối phong phú đa thải đích. Tha môn đích cảm tri lực, dã tương đối giác cường. Thu thập hảo oản khoái đích vương dĩnh, dĩ kinh khả dĩ tố đáo hào bất câu thúc, thung lại đích tứ ý thảng tại khách thính trung đích sa phát thượng, khán trứ đàm hàm tại na cá thải sắc tiểu khuông khuông lí mang lục trứ thập ma. Tha hảo kỳ đích khai khẩu vấn đạo: “Đàm đại ca, nhĩ hoài lí đích thị thập ma a?”
Đàm hàm quan khán trứ bút ký bổn thượng đích nga la tư địa đồ, tùy khẩu đáp đạo: “Điện não a ·······”
Vương dĩnh ba khởi thân, thấu cận liễu khán. Khai khẩu tái thứ vấn đạo: “Đàm đại ca gia lí hảo đa hi kỳ cổ quái đích đông tây u, giá đông tây dã thị dụng điện đích ba?”
Tị trung văn trứ nữ hài tử gia thân thượng, đặc hữu đích u hương. Tái giá dạng quỷ dị đích khí phân hạ, nhất cá chính thường đích đại nam nhân tâm trung, tự nhiên hội sinh xuất nhất ta ······· loạn thất bát tao đích cảm giác. Thu liễm liễu tâm thần, đàm hàm khai khẩu tiếu đạo: “Ân, thị dụng điện đích.” Thuyết hoàn sĩ thủ chỉ liễu chỉ tự kỷ đích ngọa thất nội, kế tục đạo: “Na lí diện hoàn hữu ngận đa, nhĩ tưởng ngoạn đích thoại, khả dĩ thiêu nhất cá dụng.”
Vương dĩnh oai trứ não đại, khán trứ bình mạc thượng đích địa đồ, quyệt trứ tiểu chủy đô nang đạo: “Giá đông tây, hữu thập ma hảo ngoạn đích? Ngã khán nhĩ nhất trực tại khán thượng diện na loạn thất bát tao đích tuyến lộ, một thập ma hữu ý tư đích địa phương a!”
Đàm hàm nữu đầu khán liễu nhất nhãn vương dĩnh, thiêu mi chỉ liễu chỉ bình mạc giải thích đạo: “Giá khiếu địa đồ ········” nhất tưởng, hòa giá cá thời đại đích nữ hài giải thích giá ta, dã thị vô thú. Hốt nhiên tưởng đáo, tự hồ hữu kỉ đài bút ký bổn lí, tồn trữ liễu ngận đa dĩ tiền đích lão điện ảnh. Vu thị khởi thân, bào hồi ốc lí, tòng chúng đa bút ký bổn đương trung, nã xuất liễu nhất đài tố liễu tiêu ký đích.
Xuất lai hậu, chiêu hô cương vi hôn mê bất tỉnh đích nữ nhân, uy hoàn thủy đích a hương nhất khởi. Đàm hàm tại nhị nữ diện tiền, án hạ liễu bút ký bổn đích khải động kiện. Ngận khoái điều thí xuất liễu nhất bộ ảnh phiến, khai khẩu đạo: “Hành, nhĩ môn lưỡng tựu dụng giá cá giải muộn ba.” Thuyết hoàn, bão trứ tự kỷ đích na đài bút ký bổn, hồi liễu ngọa thất. Hốt nhiên tưởng khởi liễu thập ma tự đích, hựu tòng nhất cá y quỹ lí, trảo xuất liễu lưỡng kiện tối sơ tòng không tỷ hành lý tương nội, bảo tồn hạ lai đích thụy y. Bào xuất phòng gian, nhưng cấp liễu nhị nữ. Khai khẩu đạo: “Nhĩ môn khả dĩ tẩy cá táo, hoán thượng y phục hậu, thư thư phục phục đích khán điện ảnh.”
Lưỡng cá nữ hài nhất thính giá thoại, đốn thời, lưỡng trương tiểu kiểm thông hồng nhất phiến. Đặc biệt thị vương dĩnh, sinh hoạt tại phế thổ thế giới đích nữ tử, tảo thục đích trình độ siêu hồ liễu đàm hàm đích tưởng tượng. Nhất thời gian lưỡng cá nữ hài đô ngộ hội liễu đàm hàm đích ý tư, dĩ vi kim vãn yếu tha nhị nữ, cộng đồng phục thị giá vị đại tư lệnh ni.
Kiến lưỡng cá nữ hài kiểm thượng thăng khởi đích hồng hà, đàm hàm lập khắc tựu tri đạo thị dẫn khởi liễu ngộ hội. Dam giới đích nhất tiếu bãi thủ giải thích đạo: “Biệt ngộ hội, nhĩ lưỡng tùy ý ba ········” phạ tự kỷ việt miêu việt hắc, vu thị cản khẩn đóa hồi đáo liễu phòng gian nội. Quan hảo phòng môn, đàm hàm trường xuất liễu nhất khẩu khí. Khinh khinh phách liễu ngạch đầu nhất hạ, đàm hàm khổ tiếu đích đích cô đạo: “Thanh xuân kỳ đích nữ hài, hoàn thị thiếu chiêu nhạ bỉ giác hảo ········” thu liễm tâm thần, bão trứ bút ký bổn kháo tại liễu sàng đầu, khai thủy chỉnh lý khởi tiếp hạ lai đích tư lộ.
Nhi thân xử khách thính đích a hương dữ vương dĩnh, tắc tảo dĩ bị bút ký bổn điện não bình mạc thượng triển kỳ xuất lai đích họa diện, sở hấp dẫn liễu chú ý lực. Tha môn trường giá ma đại, na lí kiến đáo quá như thử tân tiên đích sự vật. Lưỡng cá tiểu não đại, kỉ hồ đô khoái toản tiến bình mạc trung liễu.
Đái đích nhất bộ phiến tử bá hoàn hậu, lưỡng cá nữ hài ý do vị tẫn đích tại não hải lí, khai thủy sung cảnh cương tài đích cố sự họa diện. Khán đáo na ta tự do tự tại sinh hoạt tại dương quang hạ đích nhân môn, đặc biệt thị na ta đồng niên linh nữ hài môn, thân thượng xuyên trứ đích ngũ nhan lục sắc đích phục sức. Nhất thiết đích nhất thiết đô nhượng lưỡng cá nữ hài đả khai liễu tâm trung na phan đa lạp ma hạp bàn, đối kỳ sản sinh liễu vô hạn đích sung cảnh.
Vương dĩnh song thủ hợp thập bão vu hung tiền, mãn nhãn đô thị tiểu tinh tinh đích khán trứ điện não bình mạc phát ngốc. Bất tự giác nhi kiều khởi đích chủy giác, hoãn hoãn thổ xuất liễu ni nam thanh, đạo: “A hương, giá cá hạp tử lí đích thế giới, hảo mỹ a ·······”
A hương đồng dạng dã thị tương soa vô kỉ đích biểu tình, tha hoàn cố chu vi đích nhất thiết, khai khẩu đạo: “Đàm đại ca giá lí đích nhất thiết, dữ hạp tử lí đích thế giới, thị na ma đích tương tự. Na ta nhân đích sinh hoạt, chẩm ma khả dĩ na bàn đích khoái nhạc ni? Vi thập ma ngã môn tựu bất năng như tha môn nhất dạng ni?”
Vương dĩnh đích mục quang, đột nhiên miết hướng liễu sa phát thượng đích na lưỡng sáo khoản thức cực kỳ khả ái đích thụy y, tha đích nhãn tình nhất lượng, chỉ trứ kỳ trung nhất kiện kinh hô đạo: “Khoái khán, na bất thị dữ hạp tử lí đích nữ nhân, nhất dạng đích y phục mạ?”
A hương dã hướng sa phát thượng khán khứ, khán quá hậu kinh hỉ đạo: “Chân đích a, chân đích thị nhất dạng đích!”
Lưỡng cá nữ hài bão khởi liễu lưỡng kiện thụy y, bách bất cập đãi đích trùng hướng liễu vệ sinh gian. Đô bất dụng đàm hàm dẫn đạo, lưỡng cá nữ hài phân phân tẩy liễu cá càn càn tịnh tịnh, hoán thượng liễu dữ điện ảnh trung kỉ vị nữ chủ giác loại tự đích, khả ái thụy y ········