Xa ngoại đích kỉ cá nhân thính hoàn đàm hàm đích thoại hậu, toàn đô bất khả tư nghị đích tương hỗ gian đối thị liễu khởi lai. Dữ đàm hàm đáp thoại đích thanh niên, trực tiếp khai khẩu truy vấn đạo: “Nhĩ thuyết đích thị chân đích? Chân đích hữu cha môn đông phương nhân tố chủ đích địa phương?”
Đàm hàm sĩ thủ chỉ liễu chỉ tự kỷ đích cách ly diện tráo, khai khẩu đạo: “Tại hộ ngoại phúc xạ trị thái cao, bất nhiên ngã khẳng định hội trích điệu diện tráo hướng nhĩ chứng minh nhất hạ, ngã thị thuần chính đích đông phương nhân. Tự gia nhân tự nhiên bất hội phiến tự gia nhân, chẩm ma dạng? Yếu bất yếu tùy ngã hồi khứ khán khán?”
Bất đẳng kỳ tha nhân tác xuất phản ứng, thanh niên trực tiếp điểm đầu đạo: “Ngã tùy nhĩ khứ, nhược thị chân tượng nhĩ thuyết đích na dạng, na khả tựu thái hảo liễu. Ngã môn tái dã bất dụng đam kinh thụ phạ đích quá nhật tử liễu.”
Đàm hàm tiếu trứ nhất suý đầu, sảng khoái đích đại thanh đạo: “Thượng xa, tọa bất hạ đích khứ bộ binh chiến xa thượng tễ nhất tễ.”
Thanh niên một hữu nhậm hà do dự, tiểu tâm dực dực đích lạp khai xa môn, tựu yếu vãng hãn mã xa lí toản. Kết quả bị nhãn tật nhãn khoái đích đồng bạn, cấp lạp trụ liễu. Nhất kiểm đam ưu đích khuyến tha đẳng nhất đẳng, tại vấn thanh sở hậu tái tố quyết định. Thanh niên trừu xuất bị lạp trụ đích y phục, đại thanh đích khai khẩu đạo: “Đô thị đông phương nhân, nhĩ môn phạ thập ma? Bính đáo bạch nhân phạ, tự kỷ nhân nan đạo dã phạ mạ? Ngã môn hữu thập ma trị đắc nhân gia điếm ký đích? Giá thị cha môn tự kỷ nhân tại tưởng bạn pháp bang trợ ngã môn, nhĩ môn tưởng bất minh bạch mạ?”
Thuyết hoàn hậu, bất quản kỳ tha nhân, trực tiếp toản tiến liễu hãn mã xa lí. Giá thanh niên điều lý thanh tích đích tư duy, nhượng đàm hàm cảm đáo ngận hân thưởng. Kiến xa ngoại đích na ta nhân, y nhiên hữu ta do dự, đàm hàm khai khẩu đạo: “Giá vị ca môn thuyết đắc đối, đại gia đô thị viêm hoàng tử tôn, tại giá cá mạt thế đương trung, tương hỗ gian bổn tựu ứng cai hỗ tương bang trợ đích.”
Đàm hàm đích giá thoại nhất xuất, lập khắc nhượng giá ta nhân trầm tư liễu khởi lai. Nhất tưởng dã đối, chính như thanh niên nhân thuyết đích na dạng, tự kỷ thập ma đô một hữu, hữu thập ma khả phạ đích ni?
Tưởng thông liễu đích chúng nhân, khoái tốc phân thành liễu tam ba, ba thượng liễu hãn mã hòa bộ binh chiến xa. Tam lượng xa đích không gian ngận đại, tắc hạ thập tam cá nhân nhất điểm đô bất nan.
Đãi chúng nhân đô thượng xa hậu. Đàm hàm phát động xa tử, triều trứ xa đội ly khứ đích phương hướng, truy liễu quá khứ.
Hãn mã xa nội, suất tiên thượng xa đích na cá thanh niên, hiển nhiên thị sinh bình đệ nhất thứ hữu giá chủng đãi ngộ, hí hư đích khai khẩu đạo: “Chân một tưởng đáo, ngã dã hữu nhất thiên khả dĩ thừa tọa chỉ hữu đại nhân vật, tài năng tọa đích thiết gia hỏa lí.”
Khai xa đích đàm hàm thính hoàn hậu, cáp cáp nhất tiếu, khai khẩu đạo: “Hữu thập ma hảo tiện mộ đích, chỉ yếu nhĩ nguyện ý, tự kỷ khai đô một vấn đề.”
Thanh niên thính hoàn hậu, nạo trứ hậu não chước, điến thiển đích khai khẩu đạo: “Nâm tựu biệt khai ngoạn tiếu liễu, ngã na hữu na cá phúc khí a.”
Đàm hàm sĩ thủ chỉ trứ tự kỷ đích phương hướng bàn, khai khẩu đạo: “Đẳng đáo địa phương, ngã tựu nhượng nhĩ khai. Giá hữu thập ma khả khai ngoạn tiếu đích, giá đông tây tựu thị cá công cụ, thị chúc vu ngã môn hoa nhân đích công cụ. Thùy đô khả dĩ tùy tiện khai. Nhĩ bằng thập ma bất hành? Đối liễu, nhĩ khiếu thập ma danh tự?”
Thanh niên đích tính cách ngận dương quang, nhất điểm đô bất khiếp tràng, tiếu trứ khai khẩu hồi đạo: “Đại ca, ngã khiếu dương minh đào, nhận thức ngã đích nhân, đô quản ngã khiếu đào tử, nâm tựu khiếu ngã đào tử ba.”
Đàm hàm khán trứ hậu thị kính, tiếu đạo: “Hảo a, ngã tựu khiếu nhĩ đào tử. Đào tử, 16 khu hữu đa thiếu cá hoa nhân tri đạo mạ?”
Dương minh đào đích thân tử hướng tiền thấu liễu thấu, khai khẩu đạo: “Tri đạo, gia thượng lão nhân cân hài tử, 16 khu đích hoa nhân nhất cộng 2190 nhân.”
Đàm hàm điểm điểm đầu, nga liễu nhất thanh, nhiên hậu vấn đạo: “16 khu dã thị nhân vi thưởng vật tư, tài hòa 32 khu khai chiến đích ba?”
Dương minh đào diêu đầu liễu diêu đầu, khai khẩu đạo: “Na đảo bất thị, bất quá dã soa bất đa. Thính thuyết thị 16 khu đích sĩ binh phát hiện liễu nhất xử tạo thuyền hán, lí diện hữu nhất tao hoàn hảo đích tiềm đĩnh. Đương thời 32 khu đích nhân dã phát hiện liễu, lưỡng biên đích cao tằng đô tưởng chiêm vi kỷ hữu, sở dĩ tựu đả khởi lai liễu.”
Chi ca ··········· hãn mã xa đột nhiên nhất cá cấp sát xa. Chỉnh xa đích nhân nhân vi đột nhiên đích quán tính, bị kinh liễu nhất hạ. Đàm hàm khả một quản giá ta, đệ nhất thời gian nữu đầu truy vấn đạo: “Nhĩ thuyết đích thị chân đích? Tha môn chân đích phát hiện liễu nhất xử thuyền hán?”
Dương minh đào bị đột nhiên đích cấp sát xa, lộng liễu cá tâm kinh nhục khiêu. Tọa ổn thân tử hậu liên liên diêu đầu, khai khẩu đạo: “Thị chân thị giả, ngã bất tri đạo, ngã dã thị thính na ta bạch nhân thuyết đích.”
Đàm hàm thính hoàn, trứu trứ mi trầm tư liễu khởi lai. Lương cửu hậu, tài trọng tân phát động liễu xa tử. Tha đề cao liễu xa tốc, dĩ tối khoái đích tốc độ truy thượng liễu xa đội. Trích hạ xa tái điện đài đích thông thoại khí, hô khiếu đạo: “Nhân kiệt, nhân kiệt, lập khắc hồi thoại ······”
Nguyên bổn hữu ta đam ưu đích nhân kiệt, tại đàm hàm nhất chúng quy đội hậu, phóng hạ liễu tâm. Hốt văn đàm hàm đích hô khiếu, án hạ thông thoại khí khai khẩu hồi ứng đạo: “Nhân kiệt thu đáo, tương quân thỉnh giảng ·······”
Dương thanh khí lí đích xưng hô, nhượng dương minh đào nhất chúng 16 khu đích hoa nhân, đô kinh nhạ liễu. Tha môn tri đạo đàm hàm khả năng thị cá đại nhân vật, đãn chẩm ma dã một tưởng đáo, đối phương lai đầu cư nhiên hội giá ma đại. Tương quân giá cá xưng hô, chỉ năng tại các cá khu đích tối cao chưởng quyền giả thân thượng xuất hiện. Nhất thời gian, thập tam cá 16 khu đích hoa nhân, đô tại tâm trung cảm đáo liễu bất khả tư nghị.
Đàm hàm bất tri đạo thử khắc đáp tái đích, 16 khu hoa nhân đích tâm trung sở tưởng thị thập ma, một hữu nhậm hà tị húy đích khai khẩu đối nhân kiệt phân phù đạo: “Mã thượng phái xuất trinh tra nhân viên, khứ 16 khu đả tham nhất phiên, cư thuyết tha môn na biên tầm đáo liễu nhất xử tạo thuyền hán, ngã nhu yếu xác định giá tiêu tức thị phủ chúc thật.”
Nhân kiệt thính hoàn hậu, đệ nhất thời gian hồi đạo: “Nhân kiệt thu đáo, thỉnh tương quân phóng tâm, ngã lập khắc an bài nhân viên tiền khứ tra tham.” Hồi ứng hoàn liễu đàm hàm đích thoại, nhân kiệt điều chỉnh điện đài tần đạo, chiêu hô đạo: “Tam bài lập tức thoát ly xa đội, lập tức thoát ly xa đội, ngã mệnh lệnh nhĩ môn, dĩ tối khoái đích tốc độ tiềm nhập 16 khu ··········”
Cao hiệu nhi khoái tốc đích phân phái hảo liễu nhân viên. Bất đa thời, lánh nhất lượng quân dụng hãn mã, tại nhân kiệt bộ thự hoàn nhậm vụ hậu, thoát ly liễu xa đội, điều chuyển liễu phương hướng toàn tốc hành sử liễu xuất khứ.
Đại ca ······· nâm thị ······ tương quân? Dương minh đào thân nhãn khán đáo giá nhất thiết, mãn kiểm bất khả trí tín đích biểu tình, khai khẩu đối đàm hàm đích thân phân đề xuất liễu nghi vấn.
Đàm hàm nhất bãi thủ, ngữ khí ngận thị tùy ý đích khai khẩu đạo: “Thập ma tương quân a, na đô thị đại gia hỏa tùy tiện xưng hô đích. Nhĩ tựu khiếu đại ca tựu hành lạp. Cha môn đông phương nhân, một na ma đa giảng cứu.”
Đàm hàm đích tùy tính, nhượng xa trung đích kỉ cá 16 khu đích hoa nhân, cảm giác ngận thư phục. Tại tha thân thượng căn bổn tựu trảo bất đáo, kỳ tha khu na ta thượng vị giả đích bất khả nhất thế. Đặc biệt thị dương minh đào, kỉ hồ bát tại liễu tọa y kháo bối thượng, thiêu khởi đại mẫu chỉ đối trứ đàm hàm khai khẩu tán đạo: “Đại ca, nhĩ chân hữu bổn sự. Tại phế thổ thế giới lí, hoa nhân đương quyền đích khu vực, khủng phạ tựu chỉ đại ca nhất nhân liễu, chân cấp cha hoa nhân trường kiểm.”
Thị nhân tựu hỉ hoan thính hảo thoại, đàm hàm dã bất lệ ngoại. Tha khán trứ hậu thị kính lí đích dương minh đào, tiếu đạo: “Giá tài na đáo na a, đẳng nhĩ môn khứ liễu đông hoa cộng hòa khu, hội canh kinh nhạ đích, na lí thị cha môn hoa nhân đích địa bàn. Chỉ yếu đoàn kết hữu ái, tuyệt đối khả dĩ an dật tự do đích sinh hoạt.”
Đàm hàm đích miêu thuật, nhượng dương minh đào kỉ cá 16 khu đích hoa nhân môn, tại tâm lí phân phân sinh xuất liễu sung cảnh. Đô tưởng tẫn khoái thân nhãn khán nhất khán, đàm hàm chủy trung đích na cá an nhạc đích địa phương. Tại giá cá mạt thế đích phế thổ thế giới lí, tha môn sinh hoạt đích thật tại thái quá ti vi, thái quá áp ức liễu. Đối vu năng tự kỷ đương gia tố chủ, tự do tự tại sinh hoạt đích địa phương, na thị tòng tâm nhãn lí hướng vãng thấu trứ khát vọng ·········