Bất lý hội lôi nặc na biểu tình tinh thải đích kiểm sắc, đàm hàm chủy giác quải tiếu đích khai khẩu đạo: “Nguyên bổn, ngã thị đả toán thân tự khứ 7 khu kiến nhất kiến lôi nặc tương quân đích, một tưởng đáo lôi nặc tương quân tự kỷ tựu đăng môn bái phóng liễu. Nhĩ thuyết, cha môn lưỡng thị bất thị ngận hữu duyên phân a?”
Nhất cú thoại, hựu tương lôi nặc cấp lôi đích ngoại tiêu lí nộn. Tha thị chẩm ma đô bất hội tương tín, đàm hàm đáo 7 khu “Bái phóng” tự kỷ, hội thị giản đan đích bái phóng. Khán lai, đối phương dĩ kinh tương tự kỷ liệt nhập đáo liễu chinh thảo danh đan đương trung.
Lôi nặc thử khắc ám hận tự kỷ, càn ma phi yếu thân tự khứ mãi thập ma tuyết gia. Giá hạ hảo, trực tiếp thị tống dương nhập hổ khẩu liễu. Đãn như kim sự dĩ chí thử, lôi nặc bính mệnh đích khai động não cân, tưởng trứ như hà thoát thân. Nhãn thần phiêu hốt, dam giới liệt chủy trứ chủy, một tiếu ngạnh tễ tiếu đích điểm đầu phụ hòa đạo: “Duyên phân, đích xác thị duyên phân ·······”
Lôi nặc na khóc tiếu bất đắc đích biểu tình, nhượng tôn đào khán đích trực tại tâm lí phát tiếu. Giá thời, phòng môn bị thôi khai liễu. Nhân kiệt hoài lí bão trứ cá tiểu tương tử tiến liễu ốc, quan hảo môn hậu, tương tương tử phóng đáo liễu trà kỉ thượng, nhất đồng tống thượng đích hoàn hữu nhất bao hỏa sài dĩ cập nhất cá tố liêu yên hôi hang.
Đãi nhân kiệt hồi đáo đàm hàm đích thân hậu, đàm hàm tham thân đả khai liễu tân nã tiến lai đích tuyết gia hạp. Thân thủ tòng hạp tử lí thủ xuất liễu nhất chỉ tông hắc sắc đích tuyết gia, liên đồng hỏa sài hạp nhất khởi đệ đáo liễu lôi nặc đích diện tiền. Khai khẩu tiếu đạo: “Lôi nặc tương quân, tiên thường nhất thường giá cực phẩm tuyết gia đích vị đạo như hà ba, kí nhiên lai liễu, tựu hảo hảo tại giá lí trụ thượng nhất đoạn thời gian. Tượng giá dạng đích tuyết gia, ngã giá lí khả thị hoàn hữu ngận đa u, sở dĩ ngã môn khả dĩ mạn mạn đích đàm.”
Lôi nặc khán trứ đệ quá lai đích tuyết gia, thiểm liễu thiểm chủy thần. Thuyết thật thoại, tha hoàn chân tưởng thân khẩu thường nhất thường, như thử nan đắc nhất kiến đích cực phẩm hóa sắc. Khả nhất khán đáo đàm hàm na trương bão hàm thâm ý đích kiểm, lôi nặc tựu đam ưu khởi liễu tự kỷ đích tiểu mệnh nhi. Nhược thị một liễu mệnh, tái hảo đích tuyết gia hựu hữu thập ma dụng ni?
Tâm trung sung mãn liễu khổ sáp, đãn lôi nặc hoàn thị thân thủ tiếp quá liễu đàm hàm đệ quá lai đích tuyết gia dữ hỏa sài. Do dự liễu phiến khắc hậu, lôi nặc tương tuyết gia điêu tại liễu chủy lí. Tuy nhiên một hữu tuyết gia tiễn, đãn giá tịnh bất ảnh hưởng tuyết gia nhiên thiêu hậu. Na tán phát xuất đích mê nhân phương hương.
Lôi nặc thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu, nhất kiểm hưởng thụ đích cảm thụ trứ na thuần hương chi cảm bồi hồi tại phế diệp trung. Tha trường trường đích thổ xuất liễu yên vụ, tình bất tự cấm đích cảm khái liễu nhất cú: “Nhân gian cực phẩm a ···········”
Đàm hàm một hữu đả nhiễu lôi nặc. Tiếu mị mị đích khán trứ đối phương na mãn kiểm hưởng thụ đích dạng tử, tha tự kỷ dã đào xuất liễu yên hạp, tòng trung trừu xuất nhất chi yên, điểm nhiên. Nhất thời gian, ốc tử lí sung xích liễu lưỡng chủng yên thảo nhiên thiêu hậu, hỗn hợp đích yên vụ.
Tâm mãn ý túc đích lôi nặc, hướng thân hậu đích y bối nhất kháo, sĩ khởi nhãn bì khán trứ đối diện đích đàm hàm. Nhi giá nhất khắc đích lôi nặc, tài hữu liễu nhất điểm thượng vị giả đích dạng tử. Tha khai khẩu đối đàm hàm vấn đạo: “Đàm tương quân, kí nhiên nhĩ một hữu đệ nhất thời gian sát ngã, hoàn thỉnh ngã phẩm thường giá ma cực phẩm đích tuyết gia. Tưởng tất nhĩ tịnh bất đả toán yếu liễu ngã đích mệnh, hữu thập ma điều kiện, thuyết thuyết ba!”
Ba ······· đàm hàm sĩ thủ đả liễu cá hưởng chỉ, khai khẩu toàn liễu nhất thanh: “Thông minh!”
Lôi nặc đích đột nhiên chuyển biến, nhượng đàm hàm cảm đáo ngận hữu thú. Trực tiệt liễu đương đích khai khẩu vấn đạo: “Thủ tiên, ngã tưởng tri đạo mễ lai nhĩ dữ nhĩ đạt thành liễu chẩm ma dạng đích hiệp nghị.”
Mễ lai nhĩ tam cá tự nhất xuất khẩu, lôi nặc đích mi đầu tựu trứu liễu khởi lai. Tha nhất kiểm quái dị đích khán hướng liễu đàm hàm, khai khẩu vấn đạo: “Nan đạo đàm tương quân, dã thị mễ lai nhĩ tiểu tỷ đích truy cầu giả?”
Đàm hàm sĩ khởi thủ chỉ diêu hoảng liễu nhất phiên, khai khẩu phủ nhận đạo: “Bất bất bất, ngã đối mễ lai nhĩ khả nhất đinh điểm hưng thú đô một hữu. Đương trứ minh bạch nhân bất thuyết ám thoại, ngã tựu thị bất tưởng bị nhân đương thương sử, sở dĩ, nhu yếu lộng minh bạch mễ lai nhĩ đích y trượng, cứu cánh thị thập ma.”
Lôi nặc khả bất thị nhất cá sỏa tử. Đàm hàm đích thoại nhất xuất khẩu, tha tựu đột nhiên tưởng minh bạch liễu thập ma tự đích. Ác trứ tuyết gia đích thủ đột nhiên khẩn liễu khẩn, tòng nha phùng lí tễ xuất liễu nhất cú: “Xú nương môn, nguyên lai tha thị tưởng nhất cước đạp lưỡng điều thuyền a!” Tùy hậu, sĩ khởi đầu đối đàm hàm khai khẩu đạo: “Mễ lai nhĩ hứa nặc, nhược thị ngã bang tha nã hạ 29 khu, tha tựu nã 29 khu tác vi giá trang, giá cấp ngã.”
Đàm hàm niệp diệt liễu yên đầu, thân tử hướng sa phát kháo bối thượng nhất kháo, liễu nhiên đích điểm liễu điểm đầu. Giá dạng đích kết quả đàm hàm tảo tựu dự liêu đáo liễu, như kim đắc đáo lôi nặc đích thân khẩu thừa nhận, đàm hàm đảo thị đối mễ lai nhĩ đích thủ đoạn, hữu ta thất vọng.
Đàm hàm khán trứ lôi nặc, khai khẩu vấn đạo: “Nhĩ khả tri đạo, mễ lai nhĩ đồng thời dã đối 14 khu đích ngõa lí an, tố liễu đồng dạng đích hứa nặc mạ?” Đương nhiên, giá kiện sự, đàm hàm chỉ thị sai đích.
Lôi nặc văn ngôn hậu, đằng địa trạm liễu khởi lai, trừng trứ nhãn tình khán trứ đàm hàm khai khẩu đạo: “Nhĩ thuyết đích khả thị chân đích? Đàm tương quân, mễ lai nhĩ na cá xú nương môn, chân đích dã liên hợp liễu ngõa lí an mạ?”
Lôi nặc đích đột nhiên phản ứng, soa điểm dẫn đắc tôn đào dữ nhân kiệt đào thương. Hảo tại đàm hàm chế chỉ đích cập thời, tài một nhượng giá nhị nhân tại đệ nhất thời gian, yếu liễu tình tự kích động trung, lôi nặc đích mệnh.
Lôi nặc đích thuấn gian thất thái, biểu kỳ giá gia hỏa đồng dạng thập ma đô bất tri đạo. Bãi thủ kỳ ý tôn đào nhị nhân bất tất đam tâm hậu, đối lôi nặc điểm đầu đạo: “Giá kiện sự đích xác thị như thử, ngã tưởng lôi nặc tương quân, ứng cai hữu túc cú đích phân tích năng lực. Mễ lai nhĩ dã đồng dạng trảo đáo liễu ngã, sở dụng đích phương thức đồng nhĩ, ngõa lí an đô thị nhất dạng đích.”
“Cai tử đích ········ cai tử đích mễ lai nhĩ ········” lôi nặc nhất thí cổ tọa hồi đáo liễu sa phát thượng, tương thủ lí đích bán chỉ tuyết gia, ngoan ngoan đích niệp diệt tại liễu yên hôi hang trung, chủy lí bất đình đích đại mạ trứ mễ lai nhĩ.
Thử khắc lôi nặc đích tình tự, đàm hàm năng khán đắc xuất tịnh bất thị tại tố hí. Nhi lôi nặc niệp diệt liễu tuyết gia hậu, trừng trứ nhãn tình khán hướng đàm hàm khai khẩu đạo: “Ngõa lí an dữ ngã hữu sát phụ chi cừu, 7 khu hòa 14 khu dã thị thủy hỏa bất dung. Mễ lai nhĩ thừa nặc, đẳng ngã dữ tha hoàn hôn hậu, tựu hội tương 29 khu dữ 7 khu hợp tịnh, đáo na thời, ngã tựu khả dĩ hướng ngõa lí an báo cừu liễu. Ngã một tưởng đáo, mễ lai nhĩ giá cá xú nương môn, cư nhiên như thử đích âm độc, tha nhất định thị đả trứ lợi dụng hoàn ngã môn chi hậu, tưởng bạn pháp thiêu khởi 7 khu dữ 14 khu đích chiến tranh, 29 khu tọa thu ngư ông chi lợi, nhất định thị giá dạng đích.”
Đàm hàm tán đồng đích điểm liễu điểm đầu, đồng thời dã minh bạch liễu, vi hà lôi nặc hội bị mễ lai nhĩ sở lợi dụng. Đàm hàm mạc trứ hạ ba, đại não khoái tốc đích chuyển động liễu khởi lai. Phiến khắc hậu tha khán trứ lôi nặc vấn đạo: “Lôi nặc tương quân, nhĩ dữ ngõa lí an bỉ, thùy đích thật lực cường?”
Đề đáo liễu ngõa lí an, lôi nặc đột nhiên tượng thị tiết liễu khí đích bì cầu nhất bàn, song kiên nhất tháp, thán liễu khí đạo: “Bất man đàm tương quân, ngã đích 7 khu tại quân lực thượng, bỉ bất quá ngõa lí an. 7 khu tuy địa xử hải vực, vật tư khước ngận thiếu. Năng miễn cường xanh đáo hiện tại, dĩ kinh ngận bất thác liễu. Bất nhiên, ngã dã bất hội bị mễ lai nhĩ na cá xú nương môn cấp lợi dụng.”
Lôi nặc đích thoại, đàm hàm một hữu toàn tín. Sở vị binh bất yếm trá, đồng thời, đàm hàm tâm trung hữu liễu nhất cá tân đích tưởng pháp. Tha khai khẩu đối lôi nặc đạo: “Lôi nặc tương quân, nhược thị ngã nguyện ý bang nhĩ trừ điệu ngõa lí an, nhĩ hội như hà?”
Đàm hàm đích thoại nhất xuất khẩu, lôi nặc đốn thời lai liễu tinh thần. Khả ngận khoái tha tựu hồ nghi đích khán trứ đàm hàm, khai khẩu vấn đạo: “Đàm tương quân tưởng tòng ngã giá lí đắc đáo thập ma?”
Đàm hàm nhất than thủ, tiếu đạo: “Ngã tạm thời một tưởng hảo, chỉ thị đan thuần đích bất tưởng bị mễ lai nhĩ lợi dụng, sở dĩ tưởng cấp giá cá nữ nhân nhất điểm giáo huấn nhi dĩ. Đương nhiên, nhược thị ngã bang nhĩ càn điệu liễu ngõa lí an, na ma tha đích địa bàn tự nhiên thị yếu chiêm nhất bán đích. Lôi nặc tương quân, khả dĩ nhận chân đích khảo lự nhất hạ ngã đích đề nghị, tất cánh nhĩ dữ ngã chi gian, một hữu nhậm hà lợi ích thượng đích trùng đột, bất thị mạ?”