Sở hữu đích nhậm mệnh kết thúc, đàm hàm thiết nhập liễu chính đề, khai khẩu đạo: “Ngã môn hiện tại yếu võ khí hữu võ khí, yếu vật tư hữu vật tư. Biến dị công tước đích nữ nhi như kim dã lạc tại liễu cha môn đích thủ lí, sở dĩ, hạ nhất bộ, ngã đả toán trực tiếp đối biến chủng nhân động thủ, tương giá nhất địa khu đích chướng ngại triệt để tảo trừ. Chỉ hữu giá dạng, ngã môn tài năng chính thường khứ địa diện tầm trảo vật tư, tài năng hữu tráng đại đông hoa đích nhất thiên.”
Đường đại xuân điểm liễu điểm đầu, tán đồng đạo: “Hoàn thị tương quân khảo lự đích toàn diện, ngã thị vạn vạn một tưởng đáo hội hữu kim thiên. Bất mãn tương quân thuyết a, nhược thị nhất trực giá dạng hạ khứ đích thoại, tối đa tam cá nguyệt, cha môn tựu diện lâm vô lương khả dụng đích cảnh địa liễu. Sở dĩ, ngã chi trì tương quân đích quyết định.”
Phỉ nhĩ cách đạt hữu ta đam ưu đích khai khẩu đạo: “Tương ······ tương quân, giá cá công tước cư thuyết hữu phi diêm tẩu bích đích năng lực, ngã môn đương hạ đích sĩ binh, đại bộ phân dĩ kinh ngận cửu một hữu mạc quá thương liễu, mậu nhiên hành động hội bất hội ········”
Hoàng quán trung văn ngôn, thân tử tiền tham, khán trứ phỉ nhĩ cách đạt khai khẩu đạo: “Na cá công tước đích chư đa truyện thuyết, đại bộ phân đô lai tự do thái nhân. Tương quân dã phái ngã khứ ám địa lí liễu giải quá nhất ta, đô thị bảo nhĩ · lợi vị khắc ý vi chi. Ngã hòa tương quân tại địa diện thượng, đích xác kiến thức quá biến dị giả đích tốc độ ngận khoái, đãn tuyệt đối một hữu đáo đạt truyện văn na dạng biến thái đích địa bộ.”
Giá thời hầu, già nam khoa nhĩ dã sáp chủy đạo: “Giá nhất điểm ngã khả dĩ chứng minh.” Tha đích phát ngôn, lập khắc hấp dẫn liễu chúng nhân đích mục quang. Tác vi tằng kinh đích hoàng gia hộ vệ đội quân quan, già nam khoa nhĩ ứng cai tri đạo đích bỉ tại tọa chúng nhân đô đa.
Đàm hàm kỳ ý già nam khoa nhĩ kế tục thuyết, già nam khoa nhĩ trạm khởi thân khai khẩu đạo: “Công tước đích xác thị hữu ta bổn sự, khả dã tựu thị tốc độ khoái liễu nhất ta nhi dĩ, tịnh một hữu thập ma phi diêm tẩu bích, đao thương bất nhập đích bổn lĩnh. Giá ta đích xác đô thị bảo nhĩ · lợi vị đích niết tạo, ngã tằng kinh thân nhĩ thính đáo, bảo nhĩ · lợi vị dữ kỉ danh do thái nhân mật đàm. Mục đích tựu thị vi liễu, nhượng kỳ tha chủng tộc đối địa diện thượng đích biến dị giả sản sinh úy cụ, giá dạng địa hạ thế giới thị do thái nhân thuyết liễu toán, nhi địa diện thượng đích biến dị giả dã thị do thái nhân thuyết liễu toán, đãn cụ thể nguyên nhân thị vi thập ma, ngã tựu bất tri đạo liễu.”
“Cai tử đích do thái nhân ··········” già nam khoa nhĩ đích thoại thuyết hoàn, phỉ nhĩ cách đạt ác khẩn liễu quyền đầu, giảo nha thiết xỉ đích mạ đạo. Kỳ tha nhân dã đô thị phẫn phẫn nhiên đích tại na trực suyễn thô khí, khán dạng tử đô tâm trung đại vi oa hỏa.
Già nam khoa nhĩ khán hướng liễu đàm hàm, ngữ khí kiên nghị đích khai khẩu đạo: “Tương quân, ngã đồng ý càn điệu na cá cai tử đích công tước, ngã nguyện ý đái trứ hắc võ sĩ, đả đầu trận.”
Đàm hàm bãi liễu bãi thủ, diêu đầu đạo: “Tấu tha, ngã môn khẳng định thị yếu tấu đích. Đãn tuyệt đối bất thị nã thùy đích mệnh khứ bính, cha môn đông hoa tựu giá ma điểm gia để, thùy dã biệt tưởng cấp ngã khinh dịch đích chiết tổn điệu. Biến dị giả tại như hà biến thái, chung cứu đô thị nhân loại diễn biến hậu đích kết quả. Đối phó giá ta như đồng biến dị dã thú bàn đích gia hỏa, bất nhất định phi yếu động dụng đại quy mô đích nhân lực khứ bính sát.”
Thuyết đáo giá, đàm hàm sĩ thủ chỉ liễu chỉ tự kỷ đích não đại, kế tục đạo: “Ngã môn dữ dã thú tối đại đích bất đồng, tựu thị ngã môn đổng đắc vận dụng trí tuệ. Biến dị giả đích nhục thể tựu toán tại cường đại, chung quy chỉ thị nhất quần dã thú nhi dĩ, sở dĩ trí thủ, tài hội đối ngã môn tối hữu lợi.”
Chúng nhân phân phân điểm đầu, giác đắc đàm hàm thuyết đích hữu đạo lý. Bất đãi chúng nhân phát vấn, đàm hàm phân phù đạo: “Căn cư ngã đích quan sát, biến dị giả đích xác hội nhân vi thất khứ phúc xạ nguyên, hội biến đích hồn thân vô lực. Kí nhiên giá dạng, tương na cá công tước đích nữ nhi, an trí tại cự ly thông đạo khẩu ngũ thập mễ xử đích vị trí, chỉ yếu hữu biến dị giả lai cứu tha, cha môn tựu đả bạo tha môn đích não đại.”
Đàm hàm đích thoại âm nhất lạc, đường đại xuân khai khẩu khiếu hảo đạo: “Giá chủ ý hảo, đáo thời hầu, tựu khán na cá công tước, hội bất hội thân tự lai cứu tha đích nữ nhi, nhược thị lai liễu, na tựu biệt tưởng tái hồi khứ liễu. Cáp cáp, giá cá hảo, giá cá hảo a ······”
Kỳ tha nhân dã đô giác đắc giá cá chủ ý hảo, đô điểm đầu biểu kỳ đồng ý. Đàm hàm sĩ khởi thủ chỉ khai khẩu đạo: “Tại giá kỳ gian, đại gia nhất định yếu chúc phù hảo ngã môn đích dân chúng, bất yếu kháo cận thông đạo khẩu. Cha môn đích thực vật tạm thời hoàn toàn cú dụng, giá nhất điểm, nhượng đại gia hỏa phóng tâm. Lánh ngoại, ngã môn bất năng tương kê đản phóng tại nhất cá lam tử lí. Minh thiên trung ngọ tiền, nhược thị na cá công tước bất lai đích thoại. Ngã môn tựu tương do thái nhân phân vi tam ba, khu cản xuất địa hạ thế giới, dĩ tha môn tác vi dụ nhị, cha môn đích sĩ binh, đâu trứ thí cổ tương địa diện thượng đích biến dị giả, triệt để cấp thanh trừ càn tịnh.”
Tại tọa đích chúng nhân lập khắc kích động liễu khởi lai, tha môn phán vọng trứ giá nhất thiên, dĩ kinh phán liễu ngận cửu liễu. Như kim chung vu khán đáo liễu hi vọng, chẩm năng nhượng đại gia bất hưng phấn. Nhất cá cá ma quyền sát chưởng đích đô chuẩn bị đại càn nhất tràng, kết thúc bị biến dị giả áp chế đích cục diện.
Tùy hậu, đàm hàm hựu tố liễu nhất phiên tường tế đích bộ thự. Tương sự tình nhất nhất giao đại hạ khứ hậu, tuyên bố liễu tán hội. Các tự lĩnh liễu mệnh lệnh đích, phân phân khoái bộ tẩu xuất hội nghị thất, cấp cấp mang mang đích khứ thật thi đàm hàm hạ đạt đích mệnh lệnh.
Đường đại xuân dã đái trứ a tường, khứ nghiên cứu dân chính bộ đích tương quan sự nghi liễu. Vi liễu dữ nga la tư đích đông hoa đồng bộ, tại giá lí đích địa hạ thế giới, đồng dạng thải dụng liễu công phân phối cấp chế.
Lễ hiền tẩu đáo đàm hàm đích thân biên, khán trứ na ta diện lộ hỉ sắc ly khứ đích nhân, bất cấm cảm khái đích khai khẩu đạo: “Tương quân, khán đáo tha môn, nhượng ngã phảng phật hồi đáo liễu cha môn đông hoa cộng hòa khu.”
Đàm hàm thiêu mi khán trứ lễ hiền, tiếu mạ đạo: “Nhĩ cá xú tiểu tử, giá lí dã thị đông hoa, sở dĩ, nhĩ bổn lai tựu tại đông hoa nội.”
Lễ hiền văn ngôn hậu nhất lăng, tế tế nhất trác ma, đột nhiên nhất phách tự kỷ đích ngạch đầu, tự trào đích tiếu đạo: “Khả bất ma, giá lí tựu thị đông hoa a, ngã chẩm ma bả tự kỷ cấp nhưng xuất khứ liễu ni?”
Nhất tọa nhất trạm đích lưỡng cá nhân, đồng thời cáp cáp tiếu liễu khởi lai. Tùy hậu, đàm hàm đái trứ lễ hiền tẩu xuất liễu hội nghị thất. Tại lộ quá quan áp bảo nhĩ · lợi vị đích đại thiết lung tử thời, đàm hàm đình hạ liễu cước bộ, nhiêu hữu hưng trí đích khán liễu quá khứ. Thử khắc lung tử nội đích bảo nhĩ · lợi vị, tảo dĩ một hữu liễu đương sơ đích ung dung hoa quý. Na phi đầu tán phát đích mô dạng, tượng cực liễu cửu cư thâm sơn trung đích dã nhân.
Đàm hàm trắc đầu đối lễ hiền khai khẩu đạo: “Lí diện đích na cá bàn tử, đối ngã môn một dụng liễu. Giảo trứ dân chúng đích bột tử, hát liễu giá ma cửu đích huyết, dã thị cai toán nhất toán tổng trướng liễu. Nhĩ đái nhân, tương na gia hỏa tha đáo dân chúng diện tiền, đương trứ dân chúng đích diện, sát liễu. Ký trụ, bất yếu nhất thương trí mệnh, na dạng thái tiện nghi tha liễu.”
Lễ hiền văn ngôn điểm liễu điểm đầu, sĩ thủ chỉ liễu chỉ lung tử lí đích bảo nhĩ · lợi vị, khai khẩu vấn đạo: “Na tha ni? Dụng bất dụng dã nhất khởi xử quyết liễu?”
Đàm hàm khán trứ bảo nhĩ · lợi vị, lộ xuất liễu nhất cá tà ác đích tiếu dung, diêu liễu diêu đầu khinh thanh đạo: “Tha nha, tiên lưu trứ ba. Hoàn một đáo sát tha đích thời hầu, ngã yếu nhượng giá gia hỏa, thân nhãn khán trứ tha tối tại hồ đích do thái nhân, nhất cá nhất cá bị biến dị giả cật điệu, chỉ hữu giá dạng, tài năng cáo úy na ta đồng bào đích tại thiên chi linh.”
Lễ hiền đáp ứng nhất thanh, chiêu hô liễu kỉ cá cảnh vệ tiến liễu ốc. Bất đa thời, nhất hành cửu nhân tương ngũ hoa đại bảng đích mạt lạc đinh cấp tha xuất liễu đại môn. Mạt lạc đinh phát xuất liễu siêu cao phân bối đích cầu nhiêu thanh, na thanh âm đích xuyên thấu lực, kham bỉ sát trư nhất bàn. Bất đoạn địa khai khẩu đạo: “Nhĩ môn bất năng sát ngã, ngã thị hoàng đế, ngã thủ lí khả thị hữu hộ vệ đội đích, lai nhân, lai nhân a, cứu ngã ········ khoái cứu cứu ngã. Cầu cầu nhĩ môn liễu, ngã hội ngận thính thoại đích ·············”