Bạch thần nhất trực đô thị bất ngôn bất ngữ đích, đương khán đáo trần hạo đào xuất đàm hàm cấp tha đích sa mạc chi ưng, tại thủ lí bãi lộng thời, tha mãn kiểm kinh nhạ đích thấu liễu thượng khứ, bất khả trí tín đích khai khẩu vấn đạo: “Hạo tử, nhĩ cư nhiên hữu thương? Na lai đích?”
Trần hạo đắc ý đích nhất tiếu, tiểu thanh tại bạch thần đích nhĩ biên đạo: “Đương nhiên thị ngã tỷ phu cấp đích lạp! Chẩm ma dạng? Soái ba?”
Bạch thần vô bỉ tiện mộ đích, khán trứ trần hạo thủ trung na bả, bạch sắc đích lượng ngân thủ thương, thân xuất thủ mạc liễu mạc, điểm đầu tán đạo: “Thái bổng liễu, năng nhượng ngã khán khán mạ?”
Lưỡng cá nhân tòng tiểu ngoạn đáo đại đích, bình thời hữu thập ma hảo đông tây, dã đô bất phân bỉ thử. Trần hạo đại phương đích tương thủ thương, tắc tiến liễu bạch thần đích thủ lí, tiếu đạo: “Na hữu thập ma bất hành đích, cấp nhĩ, tùy tiện khán.”
Chỉnh lý hoàn tùy hành đích tất bị vật phẩm, đàm hàm trừu xuất yên điểm thượng liễu nhất chi. Tiếu mị mị đích tọa tại nhất biên, khán trứ lưỡng cá tiểu tử tại na bãi lộng sa mạc chi ưng.
Giá dạng đích tràng diện, nhượng tha hốt nhiên tưởng khởi liễu viễn tại tiềm đĩnh thượng đích lễ hiền. Tha hoàn ký đắc, đương sơ lễ hiền tối tảo cân tại tự kỷ thân biên thời, dã thị như bạch thần nhất dạng, kiến thập ma đô hảo kỳ bất dĩ.
Trần hạo bào khứ cấp đàm hàm nã liễu cá quán đầu quán đương yên hang, đàm hàm tiếp quá hậu khai khẩu đạo: “Khứ bả na chi tả luân nã quá lai cấp bạch thần, tiên dụng trứ, thuận lợi đích thoại, kim vãn đô ứng cai hữu sở thu hoạch, đáo thời hầu tại thế hoán hạ lai.”
Trần hạo lập khắc đáp ứng liễu nhất thanh, bào đáo nhất cá phá quỹ tử tiền, tòng trung thủ xuất liễu na bả lục phát trang đích tả luân, liên đồng lưỡng hạp tử đạn nhất khởi, đệ đáo liễu bạch thần đích diện tiền.
Bạch thần trương đại liễu chủy ba, bất khả trí tín đích khán trứ nhãn tiền đích tả luân thủ thương, kết ba đích khai khẩu vấn đạo: “Chân ······· chân đích cấp ngã mạ?”
Trần hạo tiếu hi hi đích khai khẩu đạo: “Đàm đại ca đô thuyết liễu thị cấp nhĩ đích, nã trứ ba. Giá thị đàm đại ca cấp ngã tỷ tỷ dụng đích, nhĩ tiên dụng trứ, đẳng trảo đáo tân đích, nhĩ tại hoàn cấp tỷ.”
Bạch thần lập khắc cao hưng đích tiếp quá thủ thương, liên liên điểm đầu đích đối đàm hàm đạo: “Tạ tạ tỷ phu!”
Giá nhất thanh tỷ phu, khiếu đích đàm hàm trực tiếp nhất lăng, nhi thử khắc đích trần tuyết, cương hảo đoan trứ lưỡng cá bàn tử tẩu xuất liễu trù phòng, tự nhiên dã thính đáo liễu na thanh tỷ phu.
Tiểu kiểm đằng đích nhất hạ tựu hồng liễu, thập phân tu sáp đích, cản khẩn phóng hạ liễu bàn tử, đóa hồi đáo liễu trù phòng lí.
Nhi trần hạo liệt trứ chủy hắc hắc tiếu trứ, trùng bạch thần thụ liễu thụ đại mẫu chỉ, trực tiếp đâu quá khứ nhất cá, “Tiểu tử, nhĩ ngận thượng đạo” đích biểu tình.
Tha môn dụng đích đô thị hán ngữ, y lệ nhĩ bất minh sở dĩ đích, khán trứ tiếu kiểm phi hồng đích trần tuyết, khai khẩu vấn đạo: “Ai, tha môn tại hòa đàm đại ca thuyết thập ma a? Nhĩ đích kiểm chẩm ma hồng liễu?”
Trần tuyết giảo liễu giảo chủy thần, nhất biên bái lạp trứ oa lí đích thái, nhất biên khai khẩu đạo: “Một ····· một sự, nam nhân gian đích thoại, năng hữu thập ma a, biệt vấn liễu.”
Kỳ tha hữu sắc nhân chủng, bổn tựu bỉ đông phương nhân khai phóng đích đa. Đương tức tựu thấu đáo trần tuyết đích cận tiền, tiếu hi hi đích đả thú đạo: “Bất tựu thị nam nữ na điểm sự mạ, hữu thập ma bất hảo ý tư đích. Ai, nhĩ thị bất thị hỉ hoan trần đại ca a? Một quan hệ, ngã bất giới ý tha đa thú kỉ cá.”
Y lệ nhĩ đích tâm tư, trần tuyết tự nhiên dã năng khán đắc xuất lai. Khả giá ma trực bạch đích thuyết xuất lai, khước hựu thị lánh ngoại đích nhất mã sự liễu.
Tất cánh đông phương nữ nhân vô luận đáo thập ma thời đại, hàm súc, truyện thống, thủy chung thị cải bất liễu đích. Trần tuyết khinh khinh đả liễu nhất hạ y lệ nhĩ, kiều sân đạo: “Nhĩ nha, dã bất tri đạo hại tao, yếu tưởng cấp ngã môn đông phương nam nhân tố lão bà, nhĩ khả đắc thu liễm điểm, bất nhiên a, trì tảo bả nhĩ cấp hưu liễu.”
Giá bổn thị nhất cú ngoạn tiếu thoại, khả y lệ nhĩ hoàn chân tựu đương chân liễu. Tha thính quá nhất ta đông phương nam nhân đích truyện văn, hạ ý thức đích nữu đầu khán hướng liễu đàm hàm đích phương hướng.
Lương cửu hậu, tha trọng trọng đích nhất điểm đầu, sát hữu giới sự đích khai khẩu đạo: “Na hành, ngã tựu chiếu trứ nhĩ môn đông phương nữ nhân cải.”
Giá thoại nhượng trần tuyết thính đáo hậu, hữu ta dam giới liễu ············
Khán trứ mãn trác tử phong thịnh đáo cận hồ xa xỉ đích nhất xan, bạch thần đích nhãn tình đô trừng viên liễu. Tha nã trứ khoái tử, dĩ kinh bất tri đạo tòng hà xử hạ thủ liễu.
Trần hạo dụng kiên bàng bính liễu bính bạch thần, cấp tha giáp liễu khối quán trang ngưu nhục đáo oản lí, khai khẩu thôi xúc đạo: “Ngã thuyết nhĩ tiểu tử phát thập ma ngốc a, khoái cật a!”
Na nùng úc đích nhục hương, bất đoạn sung xích tiến bạch thần đích tị khang. Tha ngoan ngoan đích yết liễu khẩu khẩu thủy, đối trần hạo vấn đạo: “Hạo tử, nhĩ gia đích sinh hoạt thủy bình, dã thái cao liễu ba! Ngã bất thị tại tố mộng ba?”
Y lệ nhĩ đảo thị dĩ kinh tập quán liễu tự đích, tất cánh hữu đàm hàm tại đích địa phương, thập ma thần kỳ đích sự tình phát sinh, tha đô bất giác đắc kỳ quái.
Hoan khoái đích biên cật, biên dữ trần tuyết thuyết trứ các chủng nhàn thoại. Kỳ gian, hoàn thời bất thời đích trảo cơ hội, cân đàm hàm thuyết thượng kỉ cú tiểu thoại.
Trần hạo nhất biên vãng chủy lí bái lạp phạn thái, nhất biên hàm hồ bất thanh đích khai khẩu đạo: “Na nhĩ đích mộng mạn mạn tố, đẳng ngã cật bão liễu, nhĩ tại tỉnh, phóng tâm, ngã khẳng định nhất khối bất cấp nhĩ lưu.”
Phản ứng quá lai đích bạch thần, quái khiếu liễu nhất thanh, lập khắc động khoái tử cân trần hạo thương liễu khởi lai. Khán đích trần tuyết khổ tiếu nhất thanh, kiều sân đạo: “Mạn điểm cật, hoàn hữu ngận đa ni, thưởng thập ma a!”
Đàm hàm khước ngận hưởng thụ hiện tại đích khí phân, hữu thuyết hữu tiếu đích tiến xan, tài năng canh hữu thú ta. Chính sở vị bán đại tiểu tử, cật tử lão tử.
Hữu trần hạo hòa bạch thần giá lưỡng cá đại tiểu hỏa tử tại, tái đa đích phạn thái dã bất hiển đắc đa liễu. Cơ bổn thượng, tương năng cật đích toàn đô cật liễu cá càn tịnh.
Cật bão hát túc, lưỡng cá nữ hài tụ tại nhất khởi kỉ kỉ tra tra. Đàm hàm sĩ thủ khán liễu nhãn biểu, cự ly tập hợp đích thời gian, hoàn hữu lưỡng cá đa tiểu thời. Đương tức hòa y, súc tại giác lạc lí giả mị, tha nhu yếu tẫn khoái kiến lập khởi nhất chi võ trang lực lượng.
Đãi cục thế ổn định hạ lai hậu, tiên tương lễ hiền cấp tiếp thượng ngạn hưu dưỡng. Tổng phóng tha nhất cá nhân tại hải thượng, đàm hàm hoàn chân hữu ta bất phóng tâm.
Lưỡng cá tiểu đích, tắc súc tại lánh nhất biên, bãi lộng trứ các tự đích thương giới. Trần hạo đối trứ bạch thần nhất thiêu mi, tiếu vấn đạo: “Chẩm ma dạng, cân trứ ngã tỷ phu, hữu nhục cật ba?”
Bạch thần trọng trọng đích điểm đầu đạo: “Ân, hạo tử, ngã dĩ hậu tựu cân trứ tỷ phu hỗn lạp! Tựu kim thiên đích giá đốn phạn, nhược thị bị đông tử tha môn tri đạo, bảo chuẩn năng tiện mộ tử tha môn.”
Trần hạo hắc hắc tiếu đạo: “Na thị. Bất quá, dã biệt cấp, hữu ngã tỷ phu tại, cha môn hoa nhân khu, thập ma đô hội hữu đích.”
Cửu điểm bán cương quá, trần tuyết gia đích phòng môn, tựu bị nhân cấp xao hưởng liễu. Đàm hàm nhất cốt lục ba khởi lai, thân tự bào khứ khai liễu môn.
Khâu hác thử thời đái liễu hắc áp áp đích nhất quần nhân, trạm tại liễu môn ngoại. Đàm hàm nhị thoại bất thuyết, trực tiếp chiêu hô trần hạo dữ bạch thần động thân.
Y lệ nhĩ hảo kỳ đích khán trứ đàm hàm đẳng nhân xuất liễu môn, khai khẩu đối trần tuyết vấn đạo: “Tuyết, đàm đại ca tha môn giá thị yếu khứ na a?”
Trần tuyết diêu liễu diêu đầu, khai khẩu đạo: “Ngã dã bất tri đạo, bất quá, nam nhân tố sự, cha môn nữ nhân hoàn thị thiếu vấn đích hảo. Ai ······· sấn trứ tha môn bất tại, cha môn lưỡng khứ thí thí na kỉ kiện, bố liêu ngận thiếu đích y phục a?”
Y lệ nhĩ lập khắc lai liễu hưng thú, dữ trần tuyết quan khẩn liễu phòng môn, tại phòng gian lí thượng diễn liễu nhất xuất, mạt thế đích T đài tú.
Khâu hác dữ đàm hàm tịnh kiên vãng ngoại tẩu, biên khai khẩu giới thiệu đạo: “Giá ta đô thị cha môn hoa nhân khu thân thủ tối hảo đích tiểu hỏa tử. Ngã đô dĩ kinh giao đại liễu, xuất khứ hậu toàn thính nhĩ đích phân phù.”
Đàm hàm đái thượng liễu quá lự diện tráo, điểm đầu đạo: “Hành, khâu thúc, nâm tựu tại gia đẳng trứ ba. Tối trì thiên lượng tiền ngã môn tựu hồi lai, đáo thời, nâm khả yếu tố hảo tiếp ứng chuẩn bị.”