Tối hậu tạ tứ lãnh lãnh đích tảo liễu chúng nhân nhất nhãn, nhiên hậu chuyển thân khứ trảo an tĩnh liễu.
Tha tẩu chi tiền tối hậu cấp liễu lý huyền nhất cá nhãn thần, lý huyền minh bạch tha thị thập ma ý tư.
Đẳng tha tẩu liễu chi hậu, lý huyền mi đầu nhất trứu, trực tiếp tương nhất lộ tẩu lai đích sự đô cáo tố liễu tha, đương nhiên dã cáo tố liễu tha không gian lí tối chủ yếu đích đô thị an tĩnh tự kỷ đích vật tư, bất nhiên tha môn bất khả năng quá đắc giá ma tiêu sái đích.
Hắc tiểu tử bất hảo ý tư đích nạo liễu nạo kiểm, hữu điểm hại tu đích đê trứ não đại, thanh âm văn văn đạo: “Bão khiểm, ngã bất ứng cai na ma chất vấn an tĩnh tỷ đích.”
Tha vi liễu ngã môn đội phó xuất na ma đa, tự kỷ cư nhiên hoàn bất mãn tha, đối vu tha tống vật tư bạch cấp biệt nhân đích thời hầu na ma sinh khí.
Lý huyền phách liễu phách tha đích kiên bàng, đạo: “Giá nhất lộ, ngã môn dã hữu thu tập vật tư, đãn an tĩnh khước một hữu nã na ta vật tư cấp ngã môn, đô thị xuất tha tự kỷ đích cấp ngã môn cật.”
Chi tiền phát hiện giá kiện sự hậu, ngã môn hữu cân tha đề quá, khả tha thuyết một quan hệ đích, tha đáp ứng quá ngã môn bao cật bất bao trụ đích.
Nhi thả hoàn thuyết quá nhĩ môn đích vật tư thị nhĩ môn đích, tha bất năng nã đích, tha dã bất nhu yếu, nhượng tha môn nã khứ bang na ta nhu yếu đích nhân.
Kỳ tha tha môn đích tưởng pháp tha đô tri đạo đích, thông quá BB cơ na biên truyện lai đích tiêu tức, tha môn dã tri đạo liễu, cơ địa lí ngận đa nhân đô tại ngạ đỗ tử, na ta dị năng giả hữu ngận đa bất cảm xuất khứ, khước tại cơ địa lí tác uy tác phúc, chiêm trứ tự kỷ hữu dị năng khứ thưởng phổ thông nhân đích thực vật, phổ thông nhân nhất thiên tựu nhất cá diện bao, khước hoàn thị bị thưởng liễu.
Chỉnh nhất cá cơ địa nhân vi tha môn ô yên chướng khí đích, hoàn một hữu nhân khứ quản, tựu nhân vi tha môn thị dị năng giả.
Trịnh dương lãnh hanh liễu nhất thanh, đạo: “Bất nhiên ngã môn na lai na ma đa đích thực vật, hoàn các chủng các dạng đích, liên bất kinh thường kiến đích đô hữu.”
“Ngã môn khả một hữu na ma thần thông quảng đại ni.”
Sơ cẩn khán hướng liễu hắc tiểu tử, tưởng khán tha thị thuyết đích, tha giá nhân ngận hảo, đãn như quả thập ma đô tưởng sáp thủ đích thoại, na tựu đẳng trứ đáo cơ địa hậu bị cản xuất đội ngũ ba.
Tha tương tín đội trường thị hội càn giá chủng sự đích.
Hắc tiểu tử bị tha môn giá ma nhất khán, hữu điểm tâm hư liễu, tha tiểu tâm dực dực đạo: “Bất thị a, ngã tựu thị bất lý giải vi thập ma yếu tống tha môn thực vật, tâm lí bất thư phục, kỳ tha đích thập ma tưởng pháp đô một hữu đích, chân đích! Ngã phát thệ!”
Tha chẩm ma khả năng hội hữu kỳ tha tưởng pháp ni, tha như quả bất thị nhân vi nhị ca tha môn đái tẩu tự kỷ, tha khả năng hoàn một hữu dũng khí tẩu xuất cơ địa ni!
Giá ta nhật tử đích giáo đạo dã tri đạo tha môn thị chân đích vi tự kỷ hảo, chẩm ma khả năng hội cân tha môn xướng phản điều.
Lánh ngoại kỉ nhân đương nhiên dã tri đạo tha thị vô tâm chi quá, tất cánh tha tòng lai đô bất dụng não tử giá chủng đông tây đích, bất quản thập ma thoại thoát khẩu tựu lai, dã bất phạ đắc tội nhân đích.
Lý huyền phách liễu phách tha đích kiên bàng, vô nại đích diêu liễu diêu đầu đạo: “Hành liễu hành liễu, dĩ hậu biệt hạt ba lạp ba lạp liễu.” Thuyết hoàn tựu ly khai liễu.
Hắc tiểu tử phiết liễu phiết chủy đạo: “Ngã na na thị hạt ba lạp, minh minh……” Hốt nhiên hựu tưởng khởi đội trường đích nhãn thần, nhất sát na gian bế chủy liễu.
Nhi hậu diện đích trịnh dương dã cân trứ phách liễu phách tha đích kiên bàng, khước thập ma thoại đô một thuyết tựu tẩu liễu.
Thặng hạ sơ cẩn tại nhất bàng bồi trứ, tha nhãn thần không động đích sĩ đầu khán trứ thiên không, đạo: “Mặc hàm, ngã môn đô tri đạo nhĩ thị hảo tâm, nhị ca tài hội cân nhĩ thuyết giá nhất thiết đích.”
Hắc tiểu tử nhất tưởng đích xác dã thị, bất nhiên dĩ tha môn kỉ cá đích tính tử, ứng cai lại đắc giải thích.
“Ngã tòng tiểu cân trứ ca ca trường đại, tri đạo thập ma cai vấn thập ma bất cai vấn.”
“Hựu tại na đối mẫu nữ đích thủ để hạ sinh hoạt, tri đạo hữu thời hầu một tất yếu cường xuất đầu, bất nhiên nhạ lai đích tựu thị nhất đốn độc đả hoặc giả bất năng cật phạn.”
Lâm mặc hàm mãnh đích sĩ đầu khán hướng tha, khán kiến tha na không động đích nhãn thần hậu, tâm lí tâm đông tha.
Tự kỷ tòng tiểu đáo đại đô thị cẩm y ngọc thực đích, một hữu phiền não quá thập ma, trừ liễu mạt thế lai liễu, nhi tự kỷ đích gia nhân đô một liễu đích thời hầu ngận thống khổ thương tâm, hoàn hữu hậu diện thụ khổ thụ luy nhất đoạn thời gian chi hậu, kỳ tha đích tựu đô một liễu.
Sơ cẩn tưởng trứ tưởng trứ, hốt nhiên tựu tiếu liễu.
Hắc tiểu tử hoàn dĩ vi tha giá thị nộ cực phản tiếu, tưởng an úy tha, khước vô tòng hạ chủy, bất tri đạo chẩm ma khai khẩu.
Tối hậu càn ba ba đích thuyết liễu kỉ cú, “Ngã một sự đích, ngã tri đạo nhĩ môn thị vi liễu ngã hảo.”
Hậu diện tựu thuyết bất xuất lai thập ma liễu.
Sơ cẩn thiêu liễu thiêu mi, đối vu tha đích thoại tha thị đồng ý đích, tha khán khởi lai bất tượng na chủng hữu sự đích dạng tử.
Nhi thả khán tha cương cương na biểu tình tựu tri đạo tha ngộ hội tự kỷ liễu, dã bất tri đạo tha tại não bổ liễu thập ma.
“Ngã một sự, nhĩ dã yếu kiên cường!” Hắc tiểu tử hựu kế tục thuyết đạo.
Sơ cẩn khán bất hạ khứ tha giá sỏa hồ hồ đích dạng tử, tha bất hội dĩ vi ngã tại thương tâm nan quá ba?
Tha chẩm ma khả năng hội vi liễu na đối mẫu nữ thương tâm nan quá, tha chỉ thị tại tưởng…… Tha môn lưỡng cá ứng cai tử liễu ba?
Tha khả bất tương tín tự kỷ ca ca thị đại đại tích hảo nhân ni ~
Đương nhiên hoàn hữu tự kỷ, tha dã bất thị hảo nhân ni.
“Hành hành hành, nhĩ ngã đô kiên cường đô kiên cường.” Tha phu diễn đạo.
Hắc tiểu tử khước cân thính bất xuất lai nhất dạng, hoàn nhất kiểm nhận đồng đích phụ hòa trứ.
“……”
……
An tĩnh tương quả thụ đô thu không gian hậu, tựu khán kiến tạ tứ quá lai liễu, tha sĩ nhãn khán hướng tha thân hậu, khước một hữu phát hiện nhậm hà nhân.
Nghi hoặc đạo: “Hoàn một hữu đàm hảo mạ?”
Tha kỳ thật canh tưởng vấn nhĩ môn đô đàm liễu thập ma?
Tạ tứ nhu liễu nhu tha đích não đại, đạo: “Ngã đàm hảo liễu, hiện tại thị kỳ tha nhân tại đàm.”
An tĩnh nhẫn tuấn bất cấm cảm thán đạo: “Tha chân thảm.” Bị nhĩ môn nhất cá tiếp trứ nhất cá đàm, năng bất thảm mạ?
Tạ tứ thính kiến giá tam cá tự hậu, kiểm thượng biểu tình nhất lăng, tưởng bất xuất tha hội thuyết tha chân thảm, tha na lí thảm liễu.
Tha hựu một đả hựu một mạ tha, thảm thập ma thảm.
“……”
An tĩnh thuyết hoàn na tam cá tự hậu, dã một tái kế tục đả thính hắc tiểu tử liễu, nhi thị chuyển đầu cân tạ tứ thuyết liễu khởi lai, na biểu tình ngận nghiêm túc.
“A tứ, cha môn…… Thập ma thời hầu khứ kiến ngã ca ca a?” Thuyết hoàn hậu, tha hốt nhiên tựu nữu nữu niết niết liễu khởi lai.
Tha đích thân nhân, tha đích ca ca, tha hữu điểm tưởng tri đạo ca ca khán kiến tự kỷ đích thời hầu hội thị thập ma biểu tình liễu.
Chấn kinh? Kinh nhạ? Kinh hỉ?……
Tạ tứ mân chủy đạo: “Trứ cấp tưởng kiến tha?”
“Ân ân ân ni.” An tĩnh mãnh đích điểm đầu.
Khán kiến tha giá nhất phó hận bất đắc hiện tại ly khai kiến ca ca đích dạng tử, tạ tứ dã bất tri đạo ứng cai chẩm ma thuyết liễu.
Tổ chức ngữ ngôn liễu hứa cửu, tha túc mi đạo: “Nhĩ ca ca thuyết bất trứ cấp, tha môn hoàn một hữu hoàn toàn thoát ly na cá cơ địa, tha tưởng đẳng thoát ly hậu khứ cha môn đích cơ địa hảo hảo trang tu, hoan nghênh nhĩ.”
“Tha thuyết tưởng cấp nhĩ nhất cá kinh hỉ.”
An tĩnh trát liễu trát đại nhãn tình, mãn kiểm khai tâm đích biểu tình, kinh hỉ?
“Chân đích giả đích?”
“Đương nhiên thị chân đích.”
Tạ tứ đích xác một hữu phiến tha, khả giá cá kinh hỉ tha môn hảo tượng chuẩn bị đắc hữu điểm cửu ai!
Tha môn tòng liên hệ cáo tố ngã môn nhất thanh đáo hiện tại đô liễu thập thiên liễu, đáo để thập ma kế tục yếu chuẩn bị na ma cửu.