Hậu lai na thập kỉ cá ngư thôn lục lục tục tục đích đô tiêu thất liễu,
Thùy đô bất tri đạo tha môn khứ liễu na lí,
Mạn mạn đích na ta địa phương tựu bị hôi y nhân chiêm cư,
Tha môn bất tri đạo tại chế tạo thập ma đông tây, hội bất đoạn sản sinh nhất chủng hôi vụ, hôi vụ đáo na lí, tha môn đích hoạt động phạm vi tựu đáo na lí.
Tiếp xúc thiên địa hội thốn thảo bất sinh, bài nhập hải lí hội ô nhiễm hải thủy, độc tử hải ngư.”
Tuyền châu cấp thiết đích vấn, “Na nhĩ khán kiến vương liễu mạ, vương thụ một thụ thương,”
Lam sắc tiểu giao nhân diêu đầu, “Vương nhất trực tại tối tiền tuyến ni, ngã một khán đáo vương, vương na ma lệ hại khẳng định bất hội hữu sự đích,
Bất quá ngã thính thuyết, lục địa thượng đích tây lương nữ vương hữu sự, trọng bệnh thùy nguy, đãn thị đột nhiên hựu hảo chuyển, quốc gia hoàn phân liệt thành lục cá,
Lục địa thượng đô tại đả trượng ni, chân kỳ quái ngã dĩ tiền đáo lục địa thượng cản tập đích thời hầu, giác đắc lục địa nhân loại đô ngận hảo a, vi thập ma yếu đả trượng,”
Tuyền châu thính hoàn ngận trầm mặc, thâu thâu lưu hồi khứ đái trứ tiểu nguyệt lượng tựu vãng cận hải bào,
Tại khoái yếu kháo cận tiền tuyến đích thời hầu, chung vu bị tuần la đích giao nhân đãi trụ, tựu yếu bả tha hòa thụ thương đích tộc nhân nhất khởi tống hồi thâm hải,
Tha chỉ năng vô nại đích giải trừ ngụy trang, lộ xuất kim hồng sắc đích ngư vĩ,
Giá ma minh hiển đích đặc chinh, tuần la nhân viên nhất khán tựu tri đạo tha thị thùy, tựu bả tha tống đáo liễu vương na lí,
Mẫu thân chính tại nhất xử hải diện thượng đích cao tháp thượng, thiếu vọng trứ lục địa, thính kiến thông báo chuyển quá thân lai,
Tuyền châu nhất nhãn tựu khán đáo liễu mẫu thân ca bạc thượng đích thương khẩu, thương khẩu thượng lăng nhiễu trứ nhất tằng hôi vụ,
“A mẫu giá thị chẩm ma hồi sự, nâm đích thể chất dã hội thụ đáo giá chủng đông tây đích ô nhiễm mạ.”
Mẫu thân tồn hạ lai bão trụ tha, tuyền châu tương kiểm mai tại mẫu thân đích kiên bàng thượng khóc khấp,
“Bất yếu đam tâm, giá thị ngã cố ý lưu hạ đích thương khẩu, ngã tại thường thí dụng “Thủ hộ” khả bất khả dĩ tiêu ma điệu hôi vụ đích ảnh hưởng.”
Tuyền châu trừu khấp trứ khán hướng tha đích nhãn tình, “Chân đích mạ, bất thị phiến ngã đích ba.”
Vương phủng trứ tha đích tiểu kiểm đản thân thân, “Đương nhiên một hữu phiến khả ái đích tuyền châu, bất quá, lão đại hòa lão nhị tri đạo nhĩ trảo quá lai liễu mạ,”
Tuyền châu khóc thanh đổ tại tảng tử khẩu, “A mẫu cố ý chuyển di thoại đề, sái lại,”
Vương tiếu trứ bão khởi tha, phóng tại cao tháp đích song đài thượng, “Na khán na biên, na lí dĩ tiền thị ngã môn đích bằng hữu, tây lương nữ vương đích địa bàn,
Tha đương thời bất cú cường ngạnh, một hữu kiên định đích cự tuyệt na ta thiên ngoại lai đích hôi y nhân, tác cầu nhất khối nhi tê tức địa đích thỉnh cầu,
Hiện tại na nhất quần cường đạo bất đãn lỗ lược tha đích tử dân, cường chiêm tha đích địa bàn,
Hoàn hướng hải lí bài phóng nhất chủng ô nhiễm vật, nhượng hải dương xuất hiện vấn đề,
Giả như ngã dã bất kiên định đích phản kích tha môn, tổng hữu nhất thiên hải dương dã hội biến thành lục địa thượng na dạng, dân bất liêu sinh, lang yên tứ khởi.”
Tuyền châu khán hướng đại lục thượng bất đoạn mạn diên đích hôi vụ, cửu cửu bất năng hồi thần,
Truyện thừa ký ức họa diện tại toái liệt, tựu tượng toái liệt đích kính tử, đường vũ đích ý thức tiến nhập liễu nhất phiến tinh không,
Tinh không thượng đích mỗi khỏa tinh tinh đô thiểm thước trứ họa diện, dĩ kinh hữu hảo kỉ khỏa tinh tinh đô biến vi ám đạm đích nhan sắc, na ta đô thị tha dĩ kinh kinh lịch quá đích truyện thừa ký ức.
Đường vũ ý thức đáo tha tiến nhập liễu tự kỷ đích ý thức hải, nan đạo thị nhân vi tha phục dụng liễu lưỡng khỏa truy bổn tố nguyên đan, sở dĩ tinh thần lực hữu sở tăng trường?
Đường vũ cảm tri tự kỷ đích thân thể, cánh nhiên năng cú cảm thụ đích đáo liễu,
Tha thậm chí tùy thời khả dĩ thối xuất giá lí, hồi quy hiện thật, tha khán trứ na ta thiểm lượng đích tinh tinh, na thị lịch đại tiên tổ lưu hạ đích truyện thừa ký ức, tha đồng dạng khán đáo liễu tối hạ diện đích na khỏa ám đạm tinh tinh thượng đình lưu đích họa diện,
Thị đệ nhất thứ phục dụng truy bổn tố nguyên đan thời, mộng kiến đích tiểu nữ hài hòa tha xuy hào giác đích tiểu lam kình,
Giá thị tối hậu nhất cá truyện thừa ký ức, kỳ dư đích sở hữu truyện thừa ký ức đô tại tha chi tiền,
Na cá tiểu nữ hài nan đạo tựu thị tự kỷ đích tối hậu nhất vị lưu hạ truyện thừa ký ức đích tiên tổ? Nan đạo kinh lịch chiến tranh hậu, tha một hữu tử? Một hữu tử chẩm ma bất hồi hải lí ni, tha đích tiểu lam kình đẳng liễu tha na ma cửu.
Đường vũ bách tư bất đắc kỳ giải,
Đãn thị tha chuẩn bị tiên hồi hiện thật, tất cánh tha dĩ kinh học hội liễu song thối hòa ngư vĩ hỗ tương chuyển hóa đích phương pháp,
Dã bất tri đạo thời gian quá liễu đa cửu, quản gia đương thời nhượng tha thập thiên dĩ hậu tái hồi khứ, tha yếu khai trứ thuyền hồi khứ, thời gian yếu dự lưu xuất hảo kỉ thiên tác vi hải thượng hàng hành đích thời gian.
Ý thức hồi quy hậu, đường vũ ô trứ huyễn vựng đích não đại, khai thủy cuồng tắc đan dược, tha đào xuất đồ đồ cấp tha đích thủ cơ, thượng diện hiển kỳ, cự ly đăng đảo na thiên, thời gian dĩ kinh quá khứ liễu ngũ thiên,
Tha ô trứ càn biết đích đỗ tử, quái bất đắc tha cảm giác tắc đa thiếu hồi huyết đan đô ngận cơ ngạ ni,
Tha hiện tại năng bất cật tích cốc đan tựu bất cật, tất cánh, cáp cáp cáp, tha hữu tiền!
Thảng tại giao kim thượng khả dĩ dưỡng lão, tùy tiện dụng điểm sổ mãi cật đích đô bất tâm đông,
Đường vũ tòng đồ đồ hóa giá mãi hạ nhất cá trang mãn mỹ thực đích băng ốc,
“Đồ đồ, hữu thập ma năng khoái tốc đề thăng ngã thật lực đích đông tây mạ, hoàn hữu bài độc loại đích vật phẩm đa cấp ngã chuẩn bị ta,”
“Bài độc loại đích đan sư na lí đích giải độc đan a, hoàn hữu bối đặc na lí đích y liệu nghi, bất quá y liệu nghi cơ bổn thượng tựu thị na đông thiết na, nhiên hậu tái bồi dục cá tân đích.”
Đường vũ trứu mi, “Tựu thị nhĩ chi tiền thuyết đích na dạng, thủ đoạn liễu bồi dục cá tân thủ mạ, thủ đô năng bồi dục, na hoàn chỉnh đích nhân thị bất thị dã năng bồi dục xuất lai,”
Đồ đồ điểm đầu, “Năng a, chỉ bất quá đạo đức luân lý thúc phược trứ, nhi thả khắc long nhân bất tri đạo thị bất thị thiên sinh khuyết thiếu thập ma, thị bất năng luyện thể đích,
Tịnh thả vô pháp tự nhiên phồn diễn hạ nhất đại, cơ nhân liên ổn định độ đê, cực kỳ dung dịch cơ nhân băng hội, thọ mệnh bất hội siêu quá tứ thập tuế.
Tằng kinh hữu thất khứ thân nhân đích tinh tế nhân, dụng thân nhân đích cơ nhân phiến đoạn bồi dục khắc long nhân,
Kết quả tại toàn dân luyện thể đích tinh tế thời đại, khắc long nhân hài tử vô pháp luyện thể, vô pháp dung nhập xã hội, vô pháp thông quá thường quy phương thức hoạch đắc xã hội tư nguyên, ức úc tự sát đích ngận đa, đạo trí liễu ngận đa bi kịch,
Tịnh thả nhân vi khắc long nhân thọ mệnh đoản, dung dịch nhượng tha đích thân nhân thừa thụ nhị thứ thương hại, sở dĩ đại gia đô cự tuyệt khắc long nhân.”
“Thọ mệnh đoản? Bất năng tu luyện? Cơ nhân băng hội?
Đồ đồ nhĩ chi tiền thị bất thị thuyết quá doanh dưỡng tề lí na chủng sinh vật thành phân, hữu lợi vu cơ nhân đích ổn định.”
Đồ đồ nã xuất báo cáo, “Nhĩ thị thuyết…”
Đường vũ hữu ta đồi nhiên, “Ngã môn giá lí nhân đích thọ mệnh bất hội siêu quá ngũ thập tuế, hữu ký lục đích chỉ hữu dự ngôn giả hòa tha tằng kinh kiến quá đích na vị lão nhân siêu quá liễu giá cá tuế sổ,
Tu luyện giá điểm hoàn vô pháp nghiệm chứng, đẳng ngã bả cơ sở tu luyện công pháp giáo hạ khứ, đại khái tựu năng tri đạo, cảm nhiễm giả hòa vị cảm nhiễm giả năng bất năng tu luyện.
Tất cánh đảo thượng dã hữu cảm nhiễm giả hài tử đích gia trường, thị một hữu cảm nhiễm đích.
Đãn thị nhĩ thuyết quá doanh dưỡng tề trung trừ liễu đường tương, hoàn hữu nhất chủng sinh vật thành phân, hữu lợi vu cơ nhân đích ổn định,
Nhi ngã môn tòng tiểu, hoặc đa hoặc thiếu đích đô phục dụng quá doanh dưỡng dịch,
Na thân thượng hiển kỳ xuất lân phiến, đáo để thị nhân vi ngã môn toàn đô thị khắc long nhân, cơ nhân xuất liễu vấn đề, thân thể tự cứu, kích phát phản tổ huyết mạch,
Hoàn thị, ngã môn giá ta cảm nhiễm giả, kỳ thật thị ẩn tàng tại khắc long nhân xã hội trung đích, tự nhiên phồn dục đích hậu đại,”