Hiện tại đích sở uyên đối không gian nhất đạo khả thị việt lai việt tham ngộ thâm khắc.
Gia thượng không minh thần mộc đích phụ trợ, sở dĩ cận cận bằng tá 《 thần hành độn không thuật 》 tựu bất hội nhược vu na thập ma thượng cổ phù lục.
Thậm chí nhược thị tá trợ không minh thần mộc thi triển thử thuật, sở uyên đô bất cảm tưởng tượng hội đạt đáo thập ma trình độ?
“Hoặc hứa ngã cai thí nhất thí? Tựu dụng linh hồn hư nghĩ chiến tràng thí thí ba ~”
Sở uyên đối thử thuật bão hữu cực đại đích kỳ đãi, đãn cụ thể chẩm ma hồi sự hoàn thị yếu triệt để cảo thanh sở đích ~
Linh hồn hư nghĩ chiến tràng dã thị thừa tái liễu sở uyên ngận đại kỳ phán dữ không hư.
Tha hiện tại khả thị mỗi thời mỗi khắc đô hội phân xuất nhất bộ phân tâm thần tại chiến tràng chi trung bất đoạn ma lệ tự kỷ.
Nhi đối thủ y cựu thị tối cường đích ứng thiên hành, bất đồng vu chi tiền đích miểu sát đan độc nhất nhân, hiện tại đích sở uyên dĩ kinh khả dĩ tố đáo đồng thời miểu sát nhất bách nhân tả hữu đích ứng thiên hành.
Như thử thành tựu, sở uyên y cựu nan dĩ mãn túc, tha giác đắc giá lí diện hoàn hữu ngận đại đích tiềm lực khả dĩ oạt quật.
Hiện tại sở uyên tá trợ hư nghĩ không gian vô ngân đích thế giới thi triển 《 thần hành độn không thuật 》, dĩ kinh hảo cửu một hữu giá ma kỳ đãi liễu.
Cấu kiến đích hư nghĩ không gian tuy nhiên thị hư giả đích, đãn thị kỳ trung thế giới kỉ hồ hòa chân thật hào vô soa biệt.
Sở dĩ, tại giá lí trắc thí đích sổ cư tại ngoại diện dã thị nhất dạng đích.
“Thử thuật án lý lai thuyết thị một hữu thập ma cự ly hạn chế đích, đãn thụ hạn vu ngã tự kỷ đích thật lực hoàn tố bất đáo vô hạn cự ly ~”
“Tiên thí thí thiên mễ hiệu quả ~”
Thiên mễ đích cự ly túc dĩ khán xuất thử thuật đích nhất ti thần dị ~
Bá bá ~
Thiên mễ phảng phật cận tại chỉ xích, giá thị sở uyên đô nan dĩ phản ứng đích thời gian, tựu hảo tượng nhất cá niệm đầu sở uyên tiện dĩ kinh hoàn thành liễu sở hữu.....
“Giá ~”
Chẩm ma cảm giác thập ma đô một hữu phát sinh quá nhất dạng a?
Giá thị sở uyên tối đại đích cảm thụ, kỳ gian tự hồ bạch chỉ nhất dạng một hữu lưu hạ nhất ti ngân tích.
Đãn, căn cư hư nghĩ chiến tràng đích ký lục hiệu quả, sở uyên phát hiện liễu tự kỷ thị sử dụng quá 《 thần hành độn không thuật 》 đích.
“Chân thị khả phạ, tựu liên ngã như kim đích linh hồn lực lượng đô bất khả sát giác đích tốc độ a?”
Một thác, giá thị thuần túy đích tốc độ, đãn giá dạng đích tốc độ khước siêu quá liễu không gian đích cự ly ~
“Tái thí thí canh viễn cự ly hoặc giả cực hạn cự ly?”
Sở uyên tái thứ dược dược dục thí, tha phát hiện giá bàn thần tốc hạ tự kỷ tự hồ đô yếu thăng hoa liễu.
Tiếp hạ lai, ngũ thiên mễ, nhất vạn mễ, thập vạn mễ.......
Y thứ hạ khứ, sở uyên háo phí liễu chỉnh chỉnh nhất thiên đích thời gian đích trắc thí, kết quả....
Kết quả đương nhiên thị vô bỉ hỉ nhân đích, cự ly việt viễn sở uyên cảm xúc việt thâm.
Nhân vi canh viễn đích cự ly sở uyên tài năng hữu sở sát giác thi triển 《 thần hành độn không thuật 》 đích cảm giác.
Kỳ trung, bách vạn công lí đích cự ly sở uyên cảm xúc tối vi thần kỳ, giá thị tha khả dĩ sát giác tịnh thả chân chính thể hội kỳ trung thần kỳ đích cự ly.
Thái đoản cự ly tự kỷ đô nan dĩ phản ứng, sở dĩ a, sở uyên cư nhiên hội đối tự kỷ đích thật lực sản sinh chất nghi?
Tự kỷ xuyên việt đáo hiện tại mãn đả mãn toán dã tựu thị nhất niên xuất đầu đích dạng tử.
Đãn thị sở uyên đích thật lực dĩ kinh đạt đáo giá cá sâm đô đại lục đích thiên hoa bản, thậm chí canh cao.
Nhược thị dụng chân chính đích cảnh giới lai hình dung sở uyên đích thoại, như kim đích sở uyên ứng cai xử vu nguyên hải cảnh đãn hựu bất hoàn toàn thị giá cá cảnh giới.
Linh hồn đích tu luyện bất đồng vu kỳ tha nhân, sở uyên hữu trứ tự kỷ đích nhất sáo kế toán tiêu chuẩn.
Tha đích linh hồn tại biến cường đích đồng thời khả thị nhất trực tại bất đoạn thuần hóa a?
Truyện thuyết trung đích vô cấu linh hồn khả dĩ lý giải vi nhất tôn chân chính đích tiên thiên thần linh, giá dạng đích tồn tại nan dĩ dụng cảnh giới hành lượng!
Nhi sở uyên tẩu đích đạo lộ đảo thị hòa tiến hóa ngận thị tương tự.
Giá dã thị thụ tiền thế đích ảnh hưởng, tất cánh tiền thế đích tự kỷ khả thị nhất cá vô thần luận giả, nãi thị tương tín khoa học đích hảo thanh niên.
Đảo thị đáo liễu giá phương huyền huyễn thế giới, tằng kinh na nhất sáo tựu bất đắc bất xá khí?
Bất, bất thị xá khí, nhi thị tá giám.
Sở uyên ngộ tính nghịch thiên, sở dĩ canh năng tập hợp lưỡng giả đích ưu điểm, nhượng tự kỷ đích linh hồn chân chính đạp thượng nhất điều khang trang đại đạo!
Bất quá, tựu mục tiền vi chỉ, sở uyên hoàn thị thái quá trĩ nộn liễu. Tha nhu yếu thành trường đích hoàn hữu ngận đa ~
Hoàn hữu nhất điểm ngận thị khả tích.
Tựu thị sở uyên nan dĩ ly khai tự kỷ đích tôn hồn phiên?
Giá điểm nhượng sở uyên ngận thị nan dĩ tiếp thụ, tha tuy nhiên giác đắc giá thị đối tự kỷ đích nhất chủng bảo hộ, đãn nhất trực dĩ lai đãi tại nhất cá không gian trung, giá khả bất thị thập ma nhân đô năng nhẫn nại đích.
Hoàn hảo, sở uyên tự kỷ luyện chế đích tam thập tam trọng thiên hữu siêu bàng đại đích không gian.
Tuy nhiên mục tiền chỉ hữu nhất tằng, đãn y cựu khả dĩ nhượng sở uyên đương tác cá tiểu thế giới thi triển, canh hà huống hoàn hữu linh hồn hư nghĩ chiến tràng đích giải muộn.
Đãn, không gian đại dã bất thị na ma mỹ hảo đích, tựu đương hạ nhi ngôn, sở uyên giác đắc tự kỷ hữu tất yếu đa thu tập nhất ta cô hồn dã quỷ sung đương tự kỷ tôn hồn phiên đích sinh linh để uẩn?
Kỳ trung nhược thị tái hữu nhất ta thiến nữ u hồn tiểu tỷ tỷ tựu canh mỹ hảo liễu.
Lão thị tự kỷ nhất cá nhân dã bất thị bạn pháp ba!
Tịnh thả, tôn hồn phiên, tôn hồn phiên, tựu tự kỷ nhất cá linh hồn đích hồn phiên hoàn chân hữu ta bất thỏa?
Bất quá như kim đích tôn hồn phiên lạc tại từ niên giá cá cẩn thận lão lục thủ lí, thu tập linh hồn khủng phạ hữu ta khốn nan lâu?
“Bất hành, giá nhất thiết hoàn thị đắc ngã tự kỷ xuất thủ tài hành ~”
Sở uyên khán trứ nhược đại đích không gian, hoàn thị giác đắc hữu tất yếu hoàn thiện nhất nhị ~
Từ niên bất tri tự kỷ ám địa lí đích lão bản như hà biên bài tự kỷ, tha hiện tại cương cương lai đáo thanh dương thành dĩ kinh bách bất cập đãi tưởng yếu hảo hảo cuống cuống tằng kinh đích than vị liễu.
Chi tiền tự kỷ thủ ác toàn bộ thân gia, tiểu tâm cẩn thận, chỉ vi nhất bộ tu luyện công pháp.
Hiện tại tự kỷ dĩ kinh thành vi chân nguyên cảnh đích tiểu cao thủ liễu, tại biến bố tán tu đích thanh dương thành dã bất toán nhược.
“Hiện tại đích đương vụ chi cấp hoàn thị trảo nhất bộ hợp thích đích công pháp tài hành, chi tiền đích 《 đoán thể kiếm thuật 》 dĩ kinh khả dĩ đào thái......”
“Hoặc giả ngã khả dĩ tiêu háo tư nguyên nhượng dược vương kỳ thôi diễn nhất phiên 《 đoán thể kiếm thuật 》?”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!