Tựu tại tề bạch dương đạp nhập thanh dương thành đích thời hầu.
Nhất trực đãi tại thành chủ phủ đích ứng thiên hành thuấn gian tranh nhãn, chủy giác lộ xuất nhất mạt vi tiếu.
Tự hồ đối phương thủ trung đích thượng cổ phù lục dĩ kinh chưởng ác tự kỷ thủ trung nhất dạng.
“Hoàn chân thị bất tri tử hoạt a, đãn phàm nhĩ viễn tẩu cao phi ngã đô một hữu bạn pháp tái trảo đáo nhĩ.”
“Đãn một tưởng đáo giá xuẩn hóa chân đích như thử ký cừu ~”
Ứng thiên hành chủy giác vi câu, tâm trung tư tác như hà nhất chiêu chế phục tề bạch dương?
Đối phương thủ lí đích bảo bối tất cánh thị thượng cổ phù lục, ủng hữu trứ mạc đại uy năng, tựu thị ứng thiên hành tự kỷ đô đam tâm hội bất hội phiên xa?
“Nan đạo chân đích yếu thông tri na nhân?”
Ứng thiên hành kiểm sắc hữu ta nan khán, chi tiền chỉ cố trứ tưởng tượng thượng cổ phù lục đích lệ hại, hảo tượng một chẩm ma khảo lự tự kỷ hữu thập ma thủ đoạn khả dĩ nã hạ đối phương?
Tha tự kỷ đào không gia để hảo tượng hoàn chân đích một hữu bạn pháp?
Đãn dữ tự kỷ nhất dạng lai tự ngoại diện đích nhân dã bất phạp năng nhân!
Kỳ trung, hòa tự kỷ quan hệ hoàn toán bất thác đích nhất nhân tựu hữu nhất kiện không gian đạo khí.
Nhược thị hữu không gian đạo khí trở nạo, na phạ thị nhất thuấn gian đích đình trệ, tha ứng thiên hành đô hữu bạn pháp lưu hạ đối phương bảo bối.
Đãn hiện tại đích vấn đề tựu thị: Nhược thị cáo tri tha na hảo hữu? Tự kỷ tựu hội diện lâm đa trương chủy thiếu cật khẩu nhục đích cục diện?
Giá thị tha hữu ta nan dĩ tiếp thụ đích, tất cánh tha na hảo hữu thật lực thủ đoạn đô bất nhược vu tự kỷ ~
Nhi thả na khả thị thượng cổ phù lục, hoàn thị hữu quan không gian phương diện đích, đối phương khủng phạ bỉ tự kỷ hoàn yếu khát vọng a?
Ứng thiên hành pha vi đầu đông, tâm trung bất chỉ nhất thứ hậu hối đương sơ một hữu huề đái nhất kiện không gian loại đích đạo khí!
“Toán liễu, hoàn thị tiên nã hạ đối phương tái thuyết, tựu toán tối hậu chân đích tương hỗ đô tưởng ủng hữu, na thời hầu tái thương lượng ba ~”
Ứng thiên hành hạ định quyết tâm tiện đào xuất nhất khối mặc ngọc chất ngọc giản.
Giá ngọc giản lưỡng diện phân biệt minh khắc trứ “Thiên” hòa “Ngoại” lưỡng cá đại tự.
Giá thị tha môn ngoại lai giả thời thường bảo trì liên hệ đích thủ đoạn, bất quá giá ngoạn ý đô thị ngận thiếu sử dụng.
Tất cánh giá tương đương nhất cá định vị, hội nhượng tự kỷ đích chân chính thân phân bạo lộ, ngoại lai giả thị nhất hỏa, đãn dã thị cạnh tranh giả.
Sở dĩ a, bất thiếu nhân hoàn thị hi vọng ứng thiên hành trực tiếp khứ tử đích ~
Ứng thiên hành thủ ác ngọc giản, khai thủy tương tự kỷ đích ý niệm tiệm tiệm minh khắc tại thượng phương, nhiên hậu thâu tống liễu tự kỷ đại bán đích linh khí tài tương tín tức truyện đệ xuất khứ.
“Hiện tại tựu tiên tĩnh tĩnh đẳng đãi ba ~”
Ứng thiên hành khai thủy mặc mặc khôi phục tự thân linh khí, giá ngoạn ý ngận hảo dụng, khả dĩ viễn cự ly truyện đệ tín tức, đãn háo phí đích linh khí dã thị tương ứng đích.
Thật lực đê vu nguyên hải cảnh đô một hữu tư cách sử dụng đích.
Tựu tại tín tức truyện đệ xuất khứ một đa cửu, viễn tại thanh dương thành thượng bách công lí đích địa phương, nhất vị thủ trì linh đang đích thanh niên hoãn hoãn tranh khai liễu song nhãn.
Tà thị liễu nhất nhãn thủ trung đích ngọc giản, đối phương mãnh nhiên gian bính phát xuất hãi nhân tinh quang!
“Thượng cổ không gian phù lục...... Chân thị đại cơ duyên.....”
“Giá thứ khả dĩ hảo hảo hoạt động nhất hạ liễu ~”
Bắc thúc hành khán trứ lai tự thanh dương thành đích phương diện đích tín tức, tư tự dĩ nhiên phiêu viễn.
Thượng cổ phù lục tức tiện tại sâm đô đại lục chi ngoại đích liêu khoát thế giới đô phi thường nan đắc.
Một tưởng đáo giá tiểu địa phương hội hữu như thử cơ duyên, giá hạ hợp cai tha bắc thúc hành thành đạo a ~
Tượng tha môn giá dạng đích ngoại lai giả, thật lực hữu cao hữu đê, đãn tuyệt đại đa sổ đô siêu việt liễu sâm đô đại lục đích cực hạn nguyên hải cảnh.
Nhi tha bắc thúc hành tựu thị nhất vị tức tương nhập đạo hóa thần thai đích đỉnh cấp cao thủ.
Nguyên hải chi thượng tiện thị triệt để thoát ly phàm tục, thử cảnh giới dã xưng tác “Siêu phàm cảnh” ~
Nãi thị chân chính thuế phàm đích khai thủy, thật lực viễn viễn bất thị nguyên hải cảnh khả dĩ tưởng tượng đích.
Nhi siêu phàm thoát tục chi hậu tiện thị nhập đạo thần thai, giá nhất cảnh giới khả dĩ khốn tử thiên để hạ cửu thành đích tu luyện giả.
Nhập đạo chỉ đích thị nhu yếu lĩnh ngộ nhất ti quy tắc đích diễn hóa, giá thị chi tiền tòng vị tiếp xúc đích cao cấp lực lượng.
Lĩnh ngộ đích nhất ti quy tắc hội hóa tác nhân thể đích thần thai tại thể nội trì tục dựng dục.
Kỳ gian hựu thị nhất cá tương đương mạn trường đích quá trình, chỉ hữu đương thần thai triệt để thành thục, dã tựu thị đối quy tắc hữu liễu tự kỷ đích lý giải hòa vận dụng, na ma thần thai cảnh tài toán tẩu hoàn, giá thời hầu phá khai thần thai tiện khả thành tựu nhất phương quy tắc chi nội đích vương giả.
Vương giả dĩ kinh thị chỉnh cá thiên lan đại lục đô hữu danh hữu tính đích tuyệt cường đại năng liễu ~
Bắc thúc hành tựu thị nhất vị tức tương nhập đạo thần thai đích cường giả, nhược thị đắc đáo thượng cổ không gian phù lục đích khải phát?
Thuyết bất định tha hội thị giá quần nhân trung đệ nhất cá đột phá đích giới ngoại thiên kiêu?
Sự bất nghi trì, bắc thúc hành dã bất cảm đa đình lưu, đương tức triều trứ thanh dương thành đích phương hướng cản khứ.
Nhi thả, thử thời tha đích tâm trung dĩ kinh bàn toán như hà bổ thường ứng thiên hành liễu.
Giá thượng cổ phù lục tự kỷ vạn vạn bất năng xá khí, na ma tựu thặng hạ lợi dụng kỳ tha tư nguyên hòa ứng thiên hành giao dịch liễu.
Nhược thị hoán cá nhân tha trực tiếp nã đáo tựu tẩu, đãn ứng thiên hành bất hành, bất đàm lưỡng nhân đích hữu nghị.
Tựu thị đối phương đích thật lực bắc thúc hành dã thị ngận kỵ đạn đích.
Đồng vi giới ngoại thiên kiêu, lai giá lí đích đô thị bị gia tộc hoặc giả thế lực ký dư hậu vọng, bất đáo vạn bất đắc dĩ tha dã bất tưởng hòa na ta nhân giao thủ
Sở dĩ, vi liễu vạn vô nhất thất, xá khí nhất ta tư nguyên hoàn thị ngận trị đắc đích ~
.............
Thế gian nhân sinh các thái, mãn mục tinh thải phân trình ~
Như kim, đắc đáo sở uyên nhậm vụ đích tân sinh vương lực, dã tại nghiêm cách chấp hành nhậm vụ.
Sở uyên nhượng vương lực dĩ chân nguyên cảnh đích thật lực xuất danh, na tựu nhu yếu chân chính ủng hữu niễn áp đồng giai đích thật lực.
Nhi kỳ trung tối dung dịch dương danh đích địa phương tựu thị đại càn hoàng đô, giá lí dã thị giá nhất phiến thiên tài đích tụ tập địa liễu.
Kinh quá long diệt sinh đích đả tham, chỉ yếu vương lực tiên hậu thiêu chiến tiềm long bảng thượng đích kỉ vị, tha cự ly na ta nhân đích yêu thỉnh dã tựu bất viễn liễu.
Nhi tiềm long bảng tiện thị ý tại tiềm long tại uyên, căn cư đại càn hoàng đô chúng đa cao thủ đích nhất trí nhận vi, giá ta thượng bảng đích thiên tài đô hữu đạt đáo tông chủ cấp đích thật lực.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!