Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Huyền huyễn>Ngộ tính nghịch thiên: Tòng hồn phiên chủ hồn đáo minh hồn đại đế> đệ 54 chương đương sơ đích khốn nan mô thức bất khả năng giá ma giản đan?
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đệ 54 chương đương sơ đích khốn nan mô thức bất khả năng giá ma giản đan?

Tàn hồn kiến lão giả tựu thị cá tàn phế, đương tức bất phóng tại tâm trung.

Khai thủy ám trung quan chú tự kỷ tảo dĩ thâu khuy ngận cửu đích hảo miêu tử.

“Ai ~ na cá tiểu tử chẩm ma giá bàn hoãn mạn, nan đạo bất tưởng yếu hạch tâm truyện thừa liễu?”

Tàn hồn khán trứ mỗ nhân nhất trực mạn mạn du du đích dạng tử, giản trực khí bất đả nhất xử lai.

Nhược thị tha nhân hữu đối phương nhất bán đích cơ ngộ, khủng phạ tị tử đô kiều thượng thiên liễu, chẩm hoàn hội như thử mạn thôn thôn đích.

Đối thử, cha môn đích đương sự nhân khả thị tâm hữu kế hoa ni.

Nhất mai vô cực lệnh đương nhiên bất cú, nhược thị khả dĩ đa đa chuẩn bị kỉ mai hoặc giả kỉ thập mai, na khởi bất thị ý vị trứ tự kỷ cực đại diên trường đãi tại thông thiên tháp đích thời gian?

Thông thiên tháp trung sấm quan thất bại tựu hội bị đệ nhất thời gian bài trừ xuất khứ.

Đãn chỉ yếu tự kỷ thân thượng hoàn hữu vô cực lệnh, tựu khả dĩ nhất trực kế tục, hào vô đình hiết đích kế tục?

Như thử nhất lai, khởi bất thị cực đại đích diên trường liễu sấm quan thời gian, hoặc hứa nhĩ tựu thị soa na nhất miểu tựu thành công ni?

Giá điểm, tinh minh như sở uyên đồng dạng dã tưởng đáo liễu, tha dã giá dạng khai thủy hành động liễu.

Long diệt sinh hòa vương lực lưỡng nhân tích toàn đích vô cực lệnh đô tại nhất nhân thân thượng, đối vu tha môn nhất hành nhân lai thuyết, chỉ yếu nhất cá nhân tiến nhập thông thiên tháp trung tựu cú liễu.

Nhân vi tha môn lưỡng nhân đích tiến nhập, dã tựu ý vị trứ sở uyên khả dĩ ý thức hàng lâm lưỡng nhân thân thượng, đồng dạng khả dĩ đại biểu tiến nhập thông thiên tháp.

Hữu liễu sở uyên đích tham khảo, sấm quan thập ma đích hảo tượng khả dĩ tiến hành giản đan mô thức liễu?

Tối chung, tại lưỡng nhân đích nhất phiên hợp lực hạ, thấu tề cửu mai vô cực lệnh, tiếp hạ lai tựu thị chân chính sấm quan đích thời khắc liễu!

Long diệt sinh hữu ta đặc thù, sở dĩ vương lực thành vi liễu như kim thông thiên tháp đích nhân.

Đạp nhập đệ nhất bộ, sở uyên đích ý thức tựu tiễu vô thanh tức xuất hiện tại vương lực đích não hải trung.

Đương sở uyên khán đáo đệ nhất tằng đích cấu tạo thời, nhất chủng thuyết bất xuất đích cảm ngộ dũng thượng tâm đầu.

Na thị đối tự kỷ tôn hồn phiên đích đề thăng tế tiết, như kim đích thông thiên tháp phảng phật tại cấp sở uyên đề cung tham khảo, khả dĩ nhượng sở uyên liễu giải canh đa đích luyện khí tri thức.

Chỉ yếu tha chi hậu tương giá phân tâm đắc dụng tại tôn hồn phiên thân thượng, dã tựu ý vị trứ tôn hồn phiên hoàn khả dĩ canh gia hoàn mỹ nhất ta!

“Bất thác, cận cận thị đệ nhất bộ, ngã tiện dĩ kinh phát hiện tối bảo quý đích cơ duyên ~”

Hào vô nghi vấn, giá tôn thông thiên tháp tựu thị vô cực cốc tối đại đích cơ duyên, chỉ yếu cấp sở uyên túc cú đích thời gian tham thấu kỳ trung thủ pháp, thuyết bất định tha tương lai dã khả dĩ luyện chế xuất nhất tôn nhất mô nhất dạng đích thông thiên tháp?

Bất quá đương hạ đích thủ yếu hoàn thị nhất trực thông quan, nhiên hậu nã đáo kỳ trung bảo quý đích hạch tâm truyện thừa tài thị.

Vương lực tiến nhập đệ nhất tằng đích thời hầu, giá lí diện dĩ kinh tụ tập liễu bất thiếu nhân.

Kỳ trung, na vị trọng sinh giả dã tại kỳ trung, đối phương đích thủ chu đãi thỏ đích kế hoa hoàn thị khả hành đích.

Đệ nhất tằng thông quan tưởng yếu tiến nhập đệ nhị tằng, kỳ trung đích khảo nghiệm bất khả vị bất đại.

Thủ tiên, nhĩ đích tu vi hội bị hạn chế tại chân nguyên cảnh, giá điểm sở hữu nhân đô thị nhất dạng.

Kỳ thứ nhĩ nhu yếu tại chân nguyên cảnh đích phạm trù nội, cường thế kích sát ngũ thập đầu nhị giai yêu thú?

Một thác, tựu thị nhất nhân độc chiến ngũ thập đầu yêu thú, chỉ yếu thất bại tựu hội bị thông thiên tháp bài trừ xuất khứ.

Như thử nan độ, cận cận chỉ thị đệ nhất tằng tựu dĩ kinh si tuyển liễu tuyệt đại bộ phân hồn thủy mạc ngư đích gia hỏa.

Vương lực một hữu do dự, trực tiếp khai thủy thiêu chiến, tất cánh tự kỷ đích chủ nhân khả thị nhất trực khán trứ ni, tha nhu yếu hoa lệ thả hoàn mỹ đích hoàn thành sấm quan tài hành.

Vương lực đích xuất hiện tịnh một hữu dẫn khởi tha nhân chú ý, tựu thị phương bình dã một hữu quá đa biểu kỳ kỳ tha thần sắc.

Tự hồ vương lực tại tha nhãn trung dã tựu thị phổ thông giác sắc nhi dĩ.

Thù bất tri đối phương thị bất tưởng lộ xuất mã cước, tất cánh giá cá thời gian lai đáo đệ nhất tằng đích gia hỏa đô thị pha hữu thủ đoạn đích.

Nhi tha tâm trung tựu ngận chấn kinh, giá vị vương lực tại tự kỷ thượng nhất thế đích danh đầu bất khả vị bất đại.

Cư thuyết đối phương nãi thị sơ đại thần mộc vương thể ủng hữu giả, nhi thả dã thị thế gian cận hữu đích nhất vị.

Thật lực đương nhiên bất tất thuyết, đồng dạng tòng sâm đô giới tẩu xuất, hậu lai gia nhập tông môn trực tiếp ngư dược long môn bàn quật khởi.

Trực tiếp thành vi chỉnh cá nam dương vực tối đỉnh tiêm đích thiên kiêu chi nhất ~

Tha hựu như hà bất hội chấn kinh liễu, chỉ thị hiện tại tự kỷ dã một hữu cơ hội nhận thức đối phương.

Bất nhiên phương bình chẩm ma đô yếu tương đối phương hốt du đáo tự kỷ tiểu thuyền thượng.

Bất vi kỳ tha, tựu thị ngận nhãn sàm đối phương bàng đại vô bỉ đích sinh mệnh lực, chỉ yếu đối phương tại thân biên, phương bình kỉ hồ bất hội tao ngộ thập ma sinh tử nguy cơ.

Dã tựu thị chỉ yếu nhĩ hoàn hữu nhất khẩu khí tại, đối phương bàng đại vô bỉ đích sinh mệnh lực đô khả dĩ tương nhĩ lạp hồi lai.

Giá thị cá phụ trợ kiêm chiến đấu phòng ngự đô toàn năng đích thiên tài, thật tại thái nhượng nhân nhãn sàm liễu.

Phương bình tự dĩ vi tự kỷ một hữu chú ý đáo vương lực, đãn thị sở uyên khả thị đệ nhất thời gian tựu khán xuất liễu đối phương liễu nhãn thần ba động.

“A a, như thử khán lai, vương lực tại tương lai đích thành tựu dã bất hội thái đê a ~”

“Tiều tiều bả cha môn đích trọng sinh giả sàm thành thập ma dạng liễu?”

Sở uyên đích thoại tại vương lực não hải trung hưởng khởi, đãn vương lực y cựu thần sắc như thường, chỉ thị não hải trung tha khả thị tại ngoan ngoan cảm tạ sùng bái sở uyên tứ dư đích tạo hóa a....

Thông thiên tháp đích đệ nhất tằng ngận hữu đặc điểm, tất cánh thị đệ nhất thứ đại si tuyển đích tràng sở.

Nhân thử, giá đệ nhất tằng khả dĩ khán tác nhất cá bàng đại đích trận pháp lung tráo, chỉ yếu sử dụng thần niệm liên tiếp trận pháp trung xu, nhĩ tiện khả dĩ trực tiếp tham dữ sấm quan. Thả quá trình cực độ bảo mật.

Vương lực một hữu do dự, khai thủy thần niệm câu liên trận pháp, tha dĩ kinh tố hảo vạn toàn đích chuẩn bị.

Phương bình y cựu bất vi sở động, chỉ thị nhãn thần thời bất thời đô hội phiêu nhất nhãn vương lực sở tại đích phương hướng.

“Đối phương thể chất cường đại, tưởng lai sấm quan định hội ngận khinh tùng ba?”

Phương bình ám ám cảm thán, tha chi sở dĩ đình tại giá lí, tựu thị vi liễu nhất đổ chỉnh cá sâm đô giới tối cường đại đích thiên kiêu nhân vật.

Bất quản thị vương lực, hoàn thị tự kỷ tối khai thủy ngộ đáo đích từ niên, giá ta nhân mỗi nhất cá đô bất thị tỉnh du đích đăng.

Kỳ trung, tha nhất trực tối khát vọng kiến đáo đích gia hỏa chí kim hoàn vị xuất hiện, na gia hỏa khả thị tha thử hành tối đại đích đối thủ a ~

Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!