Hắc ngọc bạo phát đích thời hầu, sở uyên giá lí chung vu khả dĩ cảm tri đáo dữ hắc ngọc đích liên hệ.
Dã một hữu do dự, sở uyên dã thị ngận nhãn sàm hư vô quy tắc đích.
Vưu kỳ thị giá kỉ hồ thị huyễn tưởng xuất lai đích hư vô quy tắc, quỷ dị chi xử khủng phạ thị không gian quy tắc đích thập bội dĩ thượng a.
Tá trợ liên hệ, sở uyên khai thủy tham ngộ ~
【 nhĩ viễn viễn cảm tri đáo huyễn tưởng hư vô đích lực lượng, nhĩ khai thủy dụng tâm tham ngộ trung........】
【 nhĩ giác đắc hư vô chi lực hoàn yếu tái không gian chi thượng, nhĩ canh gia hưng phấn liễu..........】
【 tham ngộ quá trình trung, không minh thần mộc cư nhiên dã khai thủy tòng nhĩ thân thượng hấp thu hư vô đích lực lượng, nhĩ cảm đáo ý ngoại đãn một hữu trở chỉ, phản nhi gia đại thâu xuất, nhĩ tưởng khán khán không minh thần mộc hội sản sinh thập ma biến hóa.........】
Lương cửu, sở uyên hoãn hoãn tranh khai liễu song nhãn, tha giác đắc tự kỷ khán đáo đích nhất thiết đô bất nhất dạng liễu.
【 nhĩ tham ngộ liễu huyễn tưởng thế giới trung đích hư vô quy tắc, nhĩ đốn ngộ liễu bách thứ, tối chung sang tạo liễu 《 hư vô kinh 》......】
《 hư vô kinh 》 nãi thị chân chính ý nghĩa thượng tu luyện hư vô chi lực đích công pháp, giá nhất quá trình trung, nhĩ kí thị tại tham ngộ hư vô quy tắc dã thị tại đề thăng công pháp cảnh giới.....
“Khán lai giá hư vô chi lực đại hữu khả vi đích dạng tử a, kim hậu ngã đích ẩn tàng chỉ phạ thị tiền vô cổ nhân hậu vô lai giả liễu ~”
Sở uyên pha vi cảm thán thuyết đạo ~
Tịnh thả sở uyên dĩ kinh quyết định tương tự kỷ đích đệ nhị trọng thiên trực tiếp diễn hóa thành hư vô không gian, nhượng giá lí trực tiếp đản sinh nhất cá loại tự huyễn tưởng trung đích thế giới?
Nhiên hậu giá đệ nhị trọng thiên tựu khả dĩ tự kỷ đề thăng diễn hóa hư vô, kim hậu tức sử sở uyên tự kỷ bất tái phát lực, na ma tôn hồn phiên đích tồn tại chỉ hội tại bất tồn tại hiện thật đích hư vô chi trung.
Sở uyên giá lí thị thu hoạch mãn mãn, thông quá cảm tri, sở uyên tri đạo giá vị trọng sinh giả phương bình dĩ kinh thoát ly nguy hiểm liễu.
Tịnh thả nhân vi tạm thời hóa tác vô tương vô hành đích hư hồn, cánh thị trực tiếp hòa hư vô sản sinh liễu nhất ti ti liên hệ.
Đáo hiện tại vi chỉ, phương bình đích mục đích cô thả toán thị đạt đáo liễu.
“Loại tự một hữu nhậm hà hình thức đích chuyển hóa mạ, bất quý thị khả dĩ đái trứ ngã trọng sinh đích lợi khí a ~”
Phương bình thủ lí ác trứ hắc ngọc, tâm trung thuyết bất xuất đích sướng khoái.
Tha bổn dĩ vi tự kỷ giá thứ hung đa cát thiếu liễu, đãn hảo tại lão thiên gia hoàn thị quyến cố trứ tự kỷ đích.
Nhất thứ nguy cơ, nhượng phương bình thu hoạch đại trướng, tá trợ giá nhất ti liên hệ, phương bình tựu khả dĩ câu thông âm dương quy tắc, nhiên hậu trực tiếp để đạt thông thiên tháp đích tháp đỉnh liễu.
Tịnh thả, giá hoàn bất thị tối trọng yếu đích, tha chung vu tri đạo liễu tự kỷ nhân vi thập ma nguyên nhân nhi trọng sinh tài thị tối trọng yếu đích.
Hắc ngọc tự kỷ khán bất xuất tài chất, đãn thị tựu trùng trứ giá bảo bối khả dĩ tương tự kỷ chuyển hóa vi giá dạng đích thể chất, phương bình tựu tri đạo giá bảo bối định nhiên hoàn hữu canh đa đích công năng.
Năng bất năng tái thứ trọng sinh tự kỷ bất tri đạo, phương bình dã bất cảm khinh dịch thí tham, vạn nhất tựu thị nhất thứ cơ hội ni?
Sở dĩ, kim hậu oạt quật hắc ngọc đích công năng tài thị trọng trung chi trọng, hoàn hữu nhất điểm, hạnh khuy tự kỷ độc tự nhất nhân.
Nhược thị hữu nhân khán kiến hắc ngọc, phương bình khả năng miễn bất liễu yếu đại khai sát giới liễu.
“Tựu thị bất tri đạo giá thông thiên tháp đích khí linh khứ na liễu?”
Phương bình biểu kỳ nghi hoặc, tất cánh tha càn liễu nhất kiện bất đắc liễu đích sự tình, khí linh một lý do bất xuất lai, nhiên hậu yếu ma cấp điểm hảo xử mạt trừ na phân liên hệ, yếu ma tựu thị trực tiếp tương phương bình mạt trừ?
Nhân thử, phương bình tuy nhiên tá trợ hư hồn tạm thời vô ngại, khả tha tâm lí nhất trực đô tại đề phòng trứ khí linh đích đột nhiên xuất hiện.
Bất chỉ thị phương bình hảo kỳ, tựu liên thông quá truyện tống pháp trận khứ vãng không gian kế tục khảo hạch đích na ta nhân đô ngận hảo kỳ.
Kỳ trung tần vô song tâm trung bất chỉ nhất thứ ám mạ khí linh đích phế vật.
Nhất lộ quá quan trảm tương, tần vô song dĩ kinh mạn mạn tri đạo liễu giá thông thiên tháp đích để tế.
Dã minh bạch giá phân cơ duyên thị tần gia lão tổ tông chuyên môn lưu cấp tự kỷ hậu đại tử tôn đích, dã thị nhân thử tần vô song giá tài nhất lộ cao ca mãnh tiến, sinh phạ bị nhân thưởng đoạt liễu tiên cơ.
Hảo tại tha dã tranh khí, thành vi đệ nhất nhân đạp nhập ngũ thập tằng đích thiên tài, canh thị tại không gian thí luyện trung cường thế đăng đỉnh đệ nhất.
Đãn vạn vạn một tưởng đáo tự kỷ tả đẳng hữu đẳng ngạnh thị đẳng bất đáo khí linh đích hàng lâm.
Một hữu khí linh đích khiên dẫn khống chế, tha môn giá ta nhân hựu cai như hà tẩu xuất thí luyện không gian a?
Hảo tại, từ niên dã thị tiến nhập giá không gian chi trung, sở uyên hoàn thị nhu yếu xuất thủ nhất nhị đích.
Phản chính giá thông thiên tháp đích hảo xử tự kỷ dĩ kinh nã đích soa bất đa liễu.
Chí vu na vị vô cực hoàng tôn đích truyện thừa, sở uyên tri đạo tựu toán kỳ tha nhân nã đáo dã nan dĩ phát huy tối đại đích uy lực.
Thậm chí dữ kỳ đắc đáo hoàng tôn truyện thừa, hoàn bất như trực tiếp nhập thủ na tam phân vương giả truyện thừa.
Sở uyên bất tưởng sảm hòa giá ta, vu thị ám trung thao khống trần trùng tàn hồn, tương thí luyện không gian quan bế, nhất hành nhân đô trọng tân hồi đáo đích đệ ngũ thập tằng, chỉ hữu thí luyện tiền tứ nhân tài hữu thượng tháp đỉnh đích cơ hội.
Chí vu kỳ tha nhân, chỉ năng vô nại thôi thối xuất, tất cánh tha môn hựu nại hà bất liễu thông thiên tháp.
Tần vô song hòa lánh ngoại tam nhân cương cương để đạt tháp đỉnh, tựu khán kiến phương bình chính tại tiếp thụ nhất phân vương giả truyện thừa.
Giá khiếu tứ nhân hựu kinh hựu nộ, tha môn bính tử bính hoạt đích thí luyện hoạch đắc cơ hội, hiện tại cư nhiên hữu nhân tiệp túc tiên đăng liễu?
Tần vô song trường thư nhất khẩu khí, tất cánh phương bình tịnh một hữu nhiễm chỉ tối quan kiện đích truyện thừa.
Phương bình cương khai thủy hoàn thị tưởng nhiễm chỉ đích, đãn thị tối hậu tài phát hiện bất thị tần gia nhân nan dĩ phát huy hoàng tôn truyện thừa đích uy lực, vu thị chỉ hảo thối nhi cầu kỳ thứ hoạch đắc kỳ trung nhất phân vương giả truyện thừa liễu.
Hoàn hữu nhất điểm tựu thị, phương bình dã bất tưởng hòa tần vô song nháo đắc thái cương, tất cánh thượng nhất thế giá vị đích đại danh như lôi quán nhĩ.
Bình bạch vô cố đắc tội nhất cá thân hoài đại khí vận chi nhân, phương bình chỉ hội đắc bất thường thất.
Canh hà huống, tự kỷ chính tại đắc đáo đích giá phân truyện thừa hòa tự kỷ ngận thích hợp, kỳ trung bao hàm nhất phân hỏa chi quy tắc truyện thừa.
Phương bình tẩu đích thị ngũ hành chi lộ, bỉ chi đan độc đích hỏa chi quy tắc canh nan nhất ta, sở dĩ hoạch đắc giá loại truyện thừa ngận trọng yếu.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!