Nam cung hằng liệt chủy nhất tiếu.
Tha thừa nhận, tha thị việt lai việt hỉ hoan giá cá tiểu sư đệ liễu.
“Ngận hảo, sư đệ, kim hậu nam cung sư huynh tráo trứ nhĩ, tại giá sâm đô giới một hữu nhân khả dĩ khi phụ nhĩ ~”
Nam cung hằng nhất kiểm tự tín thuyết đạo.
Từ niên nhãn mâu vi động, thị bất thị khả dĩ tá trợ giá vị sư huynh chi thủ tương vương lực......
Bất hành, giá thị tha môn lưỡng nhân đích củ phân, khiên xả đáo kỳ tha nhân tựu bất hảo liễu ~ ân, bảo bối đích bí mật bất duẫn hứa tái nhượng đệ tam nhân tri đạo liễu!
Từ niên tối hậu hoàn thị quyết định tự kỷ thân tự xử lý vương lực, tương na kiện sự triệt để họa thượng cá cú hào!
Tịnh thả, nhược thị lưỡng nhân chi gian đích bí mật nháo đắc nhân tẫn giai tri, nhãn tiền giá vị hảo sư huynh chỉ phạ tài thị đệ nhất cá động thủ chi nhân.
Từ niên cẩn thận quán liễu, phụng hành tự kỷ đích sự tình tự kỷ tố.
Như kim, hữu liễu giá vị nam cung hằng tác vi dẫn lộ nhân, từ niên khả dĩ thuyết bán chỉ cước dĩ kinh đạp xuất sâm đô giới liễu.
Chỉ đãi giá quần nhân nhất khởi ly khai thời, từ niên hoặc giả thuyết sở uyên tựu khả dĩ chân chính liễu giải nhất hạ giá cá thế giới đích thần kỳ liễu.
Nhất lộ cân trứ nam cung hằng ly khai, từ niên tái thứ lai đáo đại càn hoàng đô.
Lộ thượng, nam cung hằng dã cấp từ niên cụ thể giải thích tha môn nhất quần nhân lai đáo sâm đô giới đích nguyên nhân.
Tối quan kiện đích đương chúc vô cực cốc trung thông thiên tháp truyện thừa, kỳ thứ tựu thị thu long chỉnh cá sâm đô giới đích các cá thiên kiêu.
Kỳ trung đại biểu nhân vật tựu thị tiềm long bảng hòa kim hoàng bảng đích giá ta nhân.
Tại nam cung hằng nhãn trung, tự kỷ giá vị sát phạt quả đoạn đích tiểu sư đệ nhược thị tham gia tiềm long bảng bài danh, định hội thủ đắc bất thác đích thành tích đích.
Bất quá từ niên kí nhiên dĩ kinh bị tự kỷ đề tiền bính thượng, nam cung hằng dã bất tưởng nhượng từ niên kế tục phao đầu lộ diện liễu.
Tất cánh tha môn nhất quần nhân trung đô thị hữu trứ các tự tông môn thế lực đích hoàn thành chỉ tiêu đích.
Nam cung hằng năng đề tiền ngộ đáo từ niên, vận khí phương diện xác thật một đắc thuyết, một phí thập ma lực khí tựu tăng gia nhất cá danh ngạch.
Tiếp hạ lai, chỉ yếu tại đại càn hoàng đô giá lí tái tuyển cú tam nhân, tha đích nhậm vụ chỉ tiêu tựu chính thức hoàn thành liễu.
“Sư đệ, tam thiên hậu tựu thị thông thiên tháp chân chính kết thúc đích nhật tử, na thời hầu đẳng sư huynh hoàn thành nhậm vụ, ngã tựu đái nhĩ xuất khứ, nhiên hậu gia nhập sư huynh sở tại đích tông môn —— ứng lôi thần tông ~”
Giá thị từ niên sơ thứ liễu giải ngoại giới đích thế lực, đãn thị quang thính danh tự tựu tri đạo bỉ tự kỷ tiên tiền sở tại đích huyền thiên tông cao đương ngận đa đích dạng tử.
Ứng lôi thần tông dã thị đa dĩ lôi đạo vi cơ sở, tông môn nội đích đệ tử hào xưng đồng cảnh giới đệ nhất thần tốc.
Dã thị nhân thử, nam cung hằng kiến đáo từ niên càn tịnh lợi lạc đích giải quyết địch nhân đích thời hầu, tựu phát tự nội tâm giác đắc từ niên hợp cai thị tha môn tông môn môn nhân a.
Sự thật thượng dã xác thật như thử, từ niên tu luyện 《 lôi âm thoát thai công 》, bổn tựu thị dĩ lôi đình chi âm đoán tạo ngũ tạng lục phủ, nhiên hậu nhất thứ tiếp trứ nhất thứ đích thoát thai hoán cốt.
Tòng bổn chất thượng lai thuyết, từ niên đảo thị hòa ứng lôi thần tông đích môn nhân thị nhất cá lộ sổ.
Từ niên thậm chí đô tại bàn toán, tương lai như hà đa đa tích toàn tư nguyên, nhiên hậu dĩ 《 lôi âm thoát thai công 》 vi cơ sở, điệp gia tức tương gia nhập tông môn đích các chủng truyện thừa, nhượng tôn hồn phiên thôi diễn xuất nhất bộ tuyệt thế công pháp?
Từ niên dã thị ngận hữu dã tâm đích, tất cánh đương sơ sở uyên cấp giá môn công pháp đích lập ý ngận cường đại.
Hoàn thành tối cao cấp tu hành hậu, tựu hội tự phát hình thành đặc thù thể chất tạo hóa thể.
Nhược thị lôi đạo tu hành dã cân đích thượng đích thoại, hình thành phương bình khẩu trung đích tạo hóa lôi thể dã bất thị bất khả năng a ~
Thân hậu hữu liễu kháo sơn tựu thị bất nhất dạng, bổn lai từ niên hoàn đam tâm vương lực tá trợ tông môn thế lực đả áp tự kỷ.
Tuy nhiên từ niên dã tri đạo đối phương bất hội như thử phạm sỏa.
Đãn hiện tại hảo ngạt lưỡng nhân cơ bổn trạm tại đồng nhất khởi bào tuyến thượng, tương lai đích thắng phụ chỉ năng các khán bổn sự liễu.
Sở uyên dã nhạc kiến kỳ thành, nhân vi bất quản thị từ niên hoàn thị vương lực, lưỡng nhân biến cường đô thị đối tự kỷ tối đại đích bang trợ.
Tái thứ hồi đáo đại càn hoàng đô, từ niên tâm trung hoàn thị bỉ giác cảm khái đích.
Vô cực cốc chi hậu đích nhất tràng đại chiến cơ bổn tương ngận đa thật lực bất túc đích tu luyện giả vĩnh cửu đích lưu tại liễu na lí.
Thặng hạ đích, vô bất thị thân hoài đặc thù để bài, hữu trứ tương đương đích để uẩn.
Chúng nhân đô tri đạo liễu nhất cá tiêu tức, tựu thị tam nhật hậu hội tại đại càn hoàng đô cử hành tân nhất giới đích thiên kiêu bài danh.
Giá nhất thứ bất phân quốc gia, nhi thị thống nhất đích chỉnh cá sâm đô giới nhất khởi tiến hành.
Hào xưng —— đằng long bảng!
Ý tại bất thị tiềm long tại uyên, kim hoàng chập phục, giá thị nhất thứ chân chính đằng phi đích cơ hội!
Đại gia đô kinh lịch quá vô cực cốc đích tẩy lễ, tri đạo tha môn nhất trực sinh hoạt đích đại lục tựu thị nhất khối bần tích chi địa.
Kim hậu nhược tưởng kế tục hữu sở thành tựu, ly khai sâm đô giới tựu thị tất nhiên.
Đãn thị như hà ly khai, tha môn tổ tổ bối bối kỉ đại nhân đô một hữu trảo đáo cụ thể đích phương pháp.
Hiện như kim, chỉ hữu giá cá đằng long bảng khả dĩ nhượng nhĩ hữu cơ hội ngoại xuất sâm đô giới đích điều kiện.
Tuy nhiên tối hậu nhĩ tất yếu gia nhập tha môn tông môn nội bộ, đãn thị chỉ yếu nhĩ biểu hiện túc cú đích thiên phú, tức tiện thị chân đích bối tỉnh ly hương, nhĩ dã khả dĩ hoạch đắc tối hảo đích bồi dưỡng điều kiện.
Nhân thử, giá cá tiêu tức đích tán bố, đốn thời đắc đáo liễu chúng đa tu luyện giả đích phản ứng.
Kỉ hồ sở hữu đối tự kỷ hữu để khí đích tu luyện giả đô tại ma quyền sát chưởng, thế tất yếu tại đằng long bảng đại bỉ thượng nhất minh kinh nhân.
Tại tha môn chuẩn bị đắc như hỏa như đồ đích thời hầu.
Sở uyên dĩ kinh mặc mặc tương long diệt sinh thu hồi tôn hồn phiên, chuẩn bị cấp đối phương lai nhất thứ chân chính đích tẩy lễ.
Chi tiền đích long diệt sinh thị sở uyên điệp gia liễu chúng đa đích liễm tức hòa huyễn tượng cấm chế, giá tài nhượng tha hữu liễu nhân tộc đích hình tượng.
Như kim tại sâm đô giới hoàn bất chẩm dạng liễu, đãn kim hậu xuất khứ, long diệt sinh chỉ phạ đệ nhất nhãn tựu hội bị nhân phát giác dị thường?
Sở dĩ, sấn trứ hoàn hữu thời gian, sở uyên nhu yếu cấp long diệt sinh lai cá đại cải tạo tài hành.
Long diệt sinh đích bổn chất tựu thị nhất đạo thuần độ vi 60% đích giao long hồn, bổn lai nhượng đối phương hồi quy yêu tộc tối vi ổn thỏa.
Dã bất nhu yếu tố thập ma khắc ý đích ngụy trang.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!