90 hoàng tuyền chủ giáo? Đột ngột đích tín ngưỡng chi lực?
Thời gian chuyển thuấn tức thệ.
Bất tri bất giác gian, cự ly ly khai sâm đô giới dĩ kinh quá khứ cận tam niên thời gian liễu.
Tằng kinh đích nhất ta tòng sâm đô giới tẩu xuất đích thiên kiêu tử đích tử, thương đích thương.
Ngoại giới kỳ thật tịnh một hữu tha môn đương sơ tưởng tượng trung na ma mỹ hảo.
Chỉ hữu chân chính thích ứng liễu nam dương vực sinh tồn quy tắc đích na ta nhân tài hội việt chiến việt dũng.
Kỳ trung, vương lực đẳng nhân dĩ kinh tiệm tiệm thành vi kỳ trung đại biểu.
Nhi tối lệnh nhân ấn tượng thâm khắc đích la thiên dương khước yểu vô âm tấn, hiện như kim bất tri thị tử thị hoạt.
Tất cánh đối phương đương sơ biểu hiện cực vi lượng nhãn, chúng nhân đô dĩ vi la thiên dương tức tiện khứ đáo ngoại giới y cựu khả dĩ đại hữu tác vi.
Đãn thị, chỉnh chỉnh tam niên thời gian lí, chúng nhân đô một hữu thính quá la thiên dương đích bán điểm tiêu tức.
Giá nhượng ngận đa nhân đại thất sở vọng, nhận vi thị tằng kinh đích thiên kiêu dĩ kinh bất hạnh vẫn lạc.
Khả ~ sự thật thượng, chân đích như thử mạ?
Giá la thiên dương hảo ngạt dã thị sở uyên đích mã tử chi nhất, chẩm ma hội như thử khinh tùng cách thí ni?
Sự thật thượng, sở uyên tự kỷ đô tam niên một hữu liên hệ đáo la thiên dương liễu.
Đương sơ sở uyên tưởng yếu khán khán đối phương đáo để khả dĩ tố đáo thập ma trình độ ~
Vu thị dã tựu một hữu tại la thiên dương thân thượng lưu hạ tất yếu đích quan trắc thủ đoạn.
Đạo trí hiện tại sở uyên dã thị nhất kiểm trảo hạt.
Bất quá, sở uyên đảo thị khả dĩ xác định nhất kiện sự, tựu thị giá la thiên dương một hữu vẫn lạc.
Tất cánh chỉ yếu thị thụ đáo sở uyên 《 duy ngã độc tôn lệnh 》 độ hóa chi nhân, sở uyên tựu năng ẩn hối cảm tri đáo đối phương đích nhất ti sinh mệnh đặc chinh.
Hữu một hữu tử, sở uyên hoàn thị ngận thanh sở đích.
Tối hậu sở uyên thật tại đả thính bất đáo la thiên dương đích tiêu tức, dã chỉ năng nhượng tha tự hành phát triển liễu.
Nhi thả, bất tri đạo vi hà, sở uyên tổng thị đối la thiên dương hữu chủng ẩn ẩn đích kỳ đãi.
Phảng phật đối phương hội cấp tự kỷ đái lai nhất cá kinh hỉ nhất bàn!
Tam niên thời gian quá khứ.
Tác vi sở uyên hiện tại đích tiện nghi túc chủ, từ niên đích thành trường khả vị thị tương đương tấn mãnh liễu.
Từ niên bổn tựu nhân vi thoát thai hoán cốt việt lai việt thiên tài.
Tư nguyên bất khuyết đích tình huống hạ, tam niên đích thời gian nhượng từ niên thật lực nhất dược thành trường vi bán bộ siêu phàm cảnh.
Chí vu vi thập ma thị bán bộ, nhân vi tha tại giá cá cảnh giới chi nội hoàn soa nhất thứ thoát thai hoán cốt.
Như kim y cựu tại toàn lực áp chế trứ cảnh giới, bất tưởng khinh dịch đột phá.
Tịnh thả thời chí kim nhật, từ niên dĩ kinh hoàn thành cửu thứ thoát thai hoán cốt liễu.
Chỉ yếu tại hoàn thành đệ thập thứ, na ma đột phá cảnh giới thị nhất phương diện, canh quan kiện đích hoàn thị từ niên khả thị sảo vi ủng hữu nhất ti tạo hóa lôi thể đích sơ hiển uy năng liễu.
Giá tài thị tối lệnh nhân hưng phấn đích, tẫn quản chỉ thị nhất ti uy năng, đãn yếu tri đạo na khả thị tối đỉnh tiêm thể chất chi nhất.
Tựu toán thị sơ bộ triển kỳ dã thị siêu quá tuyệt đại bộ phân linh thể liễu.
Bão trứ giá dạng đích kỳ đãi, từ niên ly khai liễu ứng lôi thần tông, khai thủy xuất môn sấm đãng.
Tha nhu yếu kinh lịch huyết dữ hỏa đích tẩy lễ tài năng hoàn thành tối quan kiện đích thoát thai hoán cốt.
Nhi từ niên đích đệ nhất trạm tiện thị tha nhất trực đô tưởng tái lai nhất thứ đích nam dương vực đệ nhất đại thành —— nam dương thành!
Bất quá, tại lộ thượng, sở uyên tựu đột nhiên cảm giác linh hồn chi khu mãnh địa nhất chấn.
Tựu phảng phật hữu nhân vô thời vô khắc tại cấp tự kỷ tẩy tang nã, thần du án ma nhất dạng?
Giá dạng đích cảm giác thuấn gian nhượng sở uyên cảnh thích khởi lai, tự kỷ đích tồn tại hà đẳng ẩn bí?
Hiện tại vi thập ma hội đột nhiên đản sinh giá dạng đích cảm giác ni?
Bất quá, hảo tại sở uyên đối mệnh vận nhất đạo dĩ kinh hữu bất tiểu đích nghiên cứu, đương tức khai thủy lợi dụng mệnh vận quy tắc thôi toán vị tri?
“Mệnh vận quỹ tích, nhập ngã mâu gian......”
“Mệnh vận, hiển.....”
Tùy trứ sở uyên đích thi triển, nhất đạo thanh tích đích họa diện hoãn hoãn ấn nhập nhãn liêm.
Quan khán hoàn tiền hậu nhân quả hậu, sở uyên pha hữu ta khóc tiếu bất đắc.
Nguyên lai.
Giá na vị yểu vô âm tấn đích mã tử ám trung cảo xuất lai đích sự tình.
Dã chính thị nhân vi thị quan trắc la thiên dương đích mệnh vận quỹ tích, sở uyên giá tài dị thường thuận lợi.
Bất nhiên hoán nhất cá nhân khả đắc bất đáo như thử thanh tích đích họa diện.
Phản chính sự tình đích khởi nhân hoàn thị tòng tẩu xuất sâm đô giới khai thủy.
La thiên dương bổn thị gia nhập thái thượng duy tâm tông đích, đãn hậu lai nhân vi tu luyện sở uyên truyện cấp đối phương đích 《 thái thượng minh tâm kinh 》 giá tài nhất phát bất khả thu thập.
Thái thượng minh tâm, nhượng la thiên dương đối sở uyên đích trung thành tín ngưỡng canh tiến nhất bộ. Tâm trung đích na cổ ý chí canh gia cường liệt.
Vu thị, tha tựu tưởng trứ vi thập ma tự kỷ đích chủ nhân bất năng tại giá hạo đãng đích thế giới trung lưu hạ lệnh nhân thâm khắc đích túc tích ni.
Kỳ trung tha canh thị đa thứ lưu ý tự gia tông môn trung đích tổ sư điêu tượng, ý tại giá phương diện thượng trảo ta linh cảm.
Tối hậu, hựu thị kỉ niên quá khứ, la thiên dương chung vu triển khai liễu tự kỷ đích hành động.
Sở dĩ, nhất phương phổ cập hoàng tuyền đế quân đích đại giáo nhiễm nhiễm thăng khởi.
Nhi giá ta hoàng tuyền giáo đồ sở tín ngưỡng đích bất thị biệt nhân, chính thị nhất trực đãi tại tôn hồn phiên trung đích sở uyên!
Nhĩ khán giá sự tình lộng đích, tự kỷ mã tử quá vu ưu tú nhượng sở uyên đô hách liễu nhất khiêu.
Hoàng tuyền giáo đích xuất hiện thần bí chí cực, giáo đồ chí kim vị kiến quá tha môn sở tín ngưỡng đích hoàng tuyền đế quân chân dung.
Chỉ tri đạo hiện như kim đích hoàng tuyền giáo nãi thị thân vi đại chủ giáo đích la thiên dương chủ sự.
Đại chủ giáo la thiên dương đích thân phân lai lịch thần bí, chỉ tri đạo đối phương thật lực cường đại chí cực, tằng kinh thủ trung nhiễm huyết nhất tôn chân chính đích vương giả.
Giá thị chúng đa giáo đồ thân nhãn khán kiến đích.
Đối thử, tựu liên sở uyên đô cảm đáo ý ngoại, tất cánh tự kỷ đích mã tử trung cư nhiên dĩ kinh hữu nhân khả dĩ trảm sát vương giả liễu.
Đô bất tri đạo giá la thiên dương giá ta niên đáo để kinh lịch liễu thập ma?
Bất quá, hiện tại đích tình huống thị, sở uyên hữu ta bất tưởng yếu giá cổ tín ngưỡng chi lực.
Tín ngưỡng đích lực lượng ngận cường đại thị tất tu đích, tương đương vu tập trung sổ vạn nhân đích lực lượng đối phó nhất cá nhân.
Kỳ trung đích soa cự thị lượng biến sở dẫn khởi đích chất biến.
Đãn thị, giá cổ lực lượng thị bất ổn định đích, nhược thị giáo đồ chúng đa hoàn hảo thuyết, đãn thị nhược thị hữu nhất thiên giáo đồ tử vong thái đa.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!