107 nhất cá đặc thù đích quyết định
Tổng chi, hiện tại đích lăng nham thị ngận khán bất khởi giá vị đại trường lão đích.
“Ngã đâu kiểm?”
“Đương sơ lão tử thiên phú hoàn tại đích thời hầu, nhĩ cá lão gia hỏa khả bất thị giá ma thuyết đích.....”
“Chẩm ma, kim thiên khán đáo đương cẩu đích cơ hội, nhĩ tựu giá ma bách bất cập đãi khiêu xuất lai mạ?”
Lăng nham thiên phú thị thất khứ liễu, đãn thị tác vi tằng kinh đích thiên kiêu nhân vật, tha tự kỷ bổn thân tiện thị thông tuệ đích đại biểu.
Tức tiện tha hiện tại tu vi một hữu, đãn thị khán nhân thức nhân đích nhãn quang khả thị canh gia thâm hậu.
Tựu tòng giá vị đại trường lão tần tần chú ý phùng thanh thanh thân biên đích na vị thanh niên.
Giá nhất điểm tựu bất nan khán xuất, đối phương thị tri đạo na thanh niên thân phân, tịnh thả thoại lí thoại ngoại đô tại hướng trứ na lệnh tự kỷ bất sảng đích thanh niên.
“Nhĩ......”
“Lão phu thuyết đích hữu thác mạ. Nhĩ hiện tại tựu thị nhất cá phế vật nhi dĩ ~”
“Nhi thả kim thiên đích sự tình bất thị nhất cá tiểu bối khả dĩ sáp thủ đích....... Thối hồi khứ.......”
Đại trường lão khí phẫn bất dĩ, tha xác thật hữu tự kỷ đích tư tâm, đãn thị tha sở tác giá nhất thiết đô thị vi liễu chỉnh cá lăng gia.
Tất cánh lăng gia đô một hữu liễu, tự kỷ tức tiện đương thượng gia chủ dã một hữu liễu nhậm hà ý nghĩa.
Bất quá hiện tại tha đột nhiên cảm giác đáo tự kỷ thân biên đô thị trư đội hữu đích thác giác?
Tha thừa nhận, đương sơ đích lăng nham xác thật thiên phú kinh nhân. Tựu liên tha tự kỷ dã kiểm thượng hữu quang!
Đãn thị hiện tại nhất thiết đô thị quá khứ thức liễu, một khán kiến nhân gia na vị thanh niên nhãn trung đô thị nhĩ gia vị hôn thê mạ?
Giá lăng nham giá thời hầu việt thị trương dương biểu hiện, na chi hậu đích lăng gia chỉ hội thừa thụ canh mãnh liệt đích công kích.
Giá thời hầu, lăng nham chi phụ tuy nhiên kiểm sắc phi thường nan khán.
Kim thiên tha môn phụ tử đích kiểm diện cơ bổn toán thị đâu càn tịnh liễu.
Chỉ bất quá, thân vi lăng gia đích gia chủ, tha tự kỷ dã bất năng trực tiếp nhậm tính.
Tuy nhiên tha vô cụ vi liễu tự kỷ đích nhi tử trực tiếp khứ cân phùng gia bính mệnh, đãn thị thân hậu đích vạn thiên tộc nhân thị vô cô đích.
Thân vi nhất cá phụ thân, lăng khiếu hiện tại giác đắc tự kỷ phi thường thất bại.
Nhi tử đích hôn ước bảo bất trụ, bị nhân thượng môn thối hôn đâu tẫn kiểm diện.
Gia tộc dã thị nội ưu ngoại hoạn, chúng đa tộc nhân bất phục tha giá cá tộc trường?
Hữu thời hầu lăng khiếu đô tại tưởng, bình nhật lí uy phong lẫm lẫm đích vân la nhai lăng gia đáo để thị cá thập ma ngoạn ý?
“Chư vị, thính ngã nhất ngôn ba.......”
“Giá hôn ước lưỡng gia chi hậu chí thử kết thúc, thị ngã môn lăng gia bất tự lượng lực cao phàn liễu....”
“Nham nhi....”
Thuyết hoàn giá ta, lăng khiếu phảng phật trực tiếp suy lão liễu kỉ bách tuế nhất dạng.
Thậm chí tha đô tưởng trực tiếp nhất tử liễu chi toán liễu, đãn hựu tưởng đáo tự kỷ tu vi tẫn thất đích nhi tử?
Tha hoàn thị hoàn một hữu hạ ngoan tâm.
Lăng nham tâm trung canh bất thị tư vị liễu, tha căn bổn bất quái tự kỷ đích phụ thân, phản nhi nội tâm thống hận tự kỷ đích vô năng.
Phụ thân đường đường nhất gia chi chủ, hiện tại bị tự kỷ liên luy, bị tiểu bối khi nhục thượng đầu?
Lăng nham hiện tại tâm trung cực độ khát vọng lực lượng, tha tưởng dĩ tuyệt đối đích lực lượng triệt để hiên khai giá tràng nháo kịch!
“Nhược thị hữu nhân...... Hữu nhân hiện tại khả dĩ cấp dư ngã tuyệt đối đích lực lượng, ngã cam nguyện phụng hiến ngã đích nhất thiết ~”
Lăng nham nội tâm nột hảm.
Sở uyên tắc thị nhược hữu sở tư.
Tha hiện tại xác thật một hữu phát hiện lăng nham thân thượng sở ẩn tàng đích vị tri lão gia gia hoặc giả kim thủ chỉ?
Phản nhi giá nhất thiết đích tiến triển đô tại hoãn hoãn chỉ hướng sở uyên bổn thân?
“Hữu ý tư liễu. Nan đạo kim hậu ngã hội thành vi nhất cá phiến mại lực lượng đích ác ma?”
Sở uyên sảo vi điều khản tự kỷ, giác đắc giá phảng phật thối hôn lưu đích chủ giác hữu ta bất nhất bàn.
Giá thời, đối diện đích phùng thanh thanh thính đáo lăng khiếu giá bàn thuyết.
Tâm trung đương tức nhạc khai liễu hoa, thậm chí đương trứ chúng nhân đích diện, trực tiếp diện lộ kiều tu khán liễu bàng biên thanh niên nhất nhãn?
Thanh niên canh thị dĩ sủng nịch thả hạnh phúc đích thần sắc chú thị trứ phùng thanh thanh.
Giá nhượng nhất trực quan chú lưỡng nhân đích lăng nham phế đô soa điểm khí tạc.
“Giá đối cai tử đích cẩu nam nữ ~”
“Lực lượng, ngã hiện tại tựu yếu tuyệt đối đích lực lượng a.....”
“Bất quản thị thùy ~ chỉ yếu tứ dư ngã lực lượng tựu hảo ~”
Sở uyên cơ bổn khả dĩ sai xuất lăng nham đích nội tâm hoạt động dữ bất cam.
Thậm chí tha hoàn tái thứ động dụng 《 đại vọng khí thuật 》 tra khán liễu lăng nham đích khí vận ~
“Giá gia hỏa đích khí vận hữu ta cổ quái a, vi thập ma giá cá cục diện hạ khí vận hoàn tại mãnh trướng ni?”
Sở uyên hữu ta bất lý giải, bất quá tha tâm trung dã thị tố xuất liễu nhất cá quyết định.
Nhất cá bất đồng vu dĩ vãng đích quyết định.
Tằng kinh đích sở uyên phụng hành tuyệt đối mạc hậu lưu, đãn thị tùy trứ tự kỷ đích thật lực cảm ngộ tăng gia.
Sở uyên tri đạo, tự kỷ tưởng yếu triệt để khóa việt như thâm uyên đích nhất bộ.
Tất tu tiên nhập thế nhiên hậu tại xuất thế.
Giá thị tha tối cận trục tiệm tẩu hướng tiên thiên thần ma chi lộ đích đặc thù cảm ngộ.
Thần ma tịnh bất thị vô dục vô cầu đích tồn tại, tha môn dã hội ủng hữu hỉ nộ ai nhạc đẳng đẳng tình tự.
Như sở uyên giá bàn nhất trực chấp hành mạc hậu bố cục, tuy nhiên dã năng cú triệt để tiến hóa vi thần ma?
Đãn thị tha tri đạo, giá bàn tiến hóa đích thần ma tha hội trực tiếp khuyết thiếu nhất ta đông tây.
Nhi giá ta đông tây khả dĩ khán tác vi nhân đích tình cảm.
Sở uyên tu luyện biến cường khả thị vi liễu tối chung vô địch nhiên hậu hưởng thụ sinh hoạt đích.
Nhược thị thành vi nhất cá tình cảm khuyết thất đích tồn tại? Tha tự kỷ dã bất hội nguyện ý đích.
Sở dĩ a. Quái bất đắc sở uyên hội tại giá lí chú ý đáo lăng nham liễu ~
Đối phương đẳng trứ sở uyên đích thành toàn, nhi sở uyên dã kỳ đãi hòa đối phương thành trường đích nhất lộ!
Giá dã thị cá tiến bộ đích quá trình!
Chủ yếu hoàn thị sở uyên tuyển trạch đích đạo lộ hữu ta bất án chiếu sáo lộ xuất bài.
Đãn phàm thị chính thường đích thiên lan đại lục tu luyện thể hệ, tha dã bất nhu yếu như thử.
Phản chính tựu thị tham ngộ bế quan tựu hảo liễu, quy tắc tham ngộ việt thâm, nhĩ đích thật lực việt cường đại.
Bất quá sở uyên tự kỷ tựu bất nhất dạng liễu.
Linh hồn đích tiến hóa bất thị na ma dung dịch đích, vô cấu bổn tựu trạm tại thử gian linh hồn đích tuyệt đối thượng hạn.
Đãn thị nhược tưởng tòng vô cấu tiến hóa thành tiên thiên thần ma đích bổn chất.
Giá nhất điểm bất đan đan thị bổn chất đích thuế biến, canh đa đích hoàn thị ý chí đẳng đẳng đích thăng hoa.
Sở uyên nhu yếu canh đa đích thân thân kinh lịch tài hành.
Khuyết thiếu giá ta, tức tiện chân chính thành vi tiên thiên thần ma dã thị tàn khuyết đích.
Tịnh thả, sở uyên canh thị khả dĩ dự cảm đáo, kim hậu tha tiến kích canh cao tằng thứ hội canh gia khốn nan.
Vi liễu cơ sở, vi liễu tương lai, sở uyên dã bất đắc bất nã xuất điểm chân chính càn kính liễu.
Nhi tự ngã chuyển biến đích nhất thiết tựu tòng giá lăng nham khai thủy ba.
Đương nhiên, tức tiện thị yếu thân thân nhập thế, sở uyên dã bất tất nã xuất tự kỷ đích toàn bộ để uẩn.
Giá thời hầu, tằng kinh mỗ cá thời gian đoạn tham ngộ đích phân hồn chi thuật tựu phái thượng dụng tràng liễu.
Lợi dụng phân hồn đại thế tự kỷ,
Giá nhất thính bất thị hoàn hữu ta mạc hậu bố cục đích ý tư mạ?
Đãn sự thật thượng, sở uyên nhu yếu đích chỉ thị na cá chân chính lịch luyện nhập thế đích quá trình tích toàn.
Phân hồn tiện khả dĩ trực tiếp đại biểu sở uyên tự kỷ.
Chí vu tôn hồn phiên đích tồn tại, sở uyên quyết định tạm thời tương tự kỷ phong ấn đáo mỗ cá chỉ hữu tự kỷ tri đạo đích địa phương.
Tất cánh hiện tại tự kỷ sở khiếm khuyết đích tựu thị thời gian nhi dĩ.
Tôn hồn phiên trung hồn tộc tức tiện ủng hữu thời gian quy tắc phụ trợ dã nhu yếu bất thiếu thời gian thành trường.
Nhi giá thời hầu tôn hồn phiên dã soa bất đa đạt đáo tài chất bổn thân cực hạn.
Tiếp hạ lai tựu thị lợi dụng phân hồn chi thuật ngoan ngoan đề thăng tự kỷ đích duyệt lịch liễu!