108 một hữu ước định, tưởng yếu trực tiếp hạ sát thủ?
Tự hồ thử thời đích chúng nhân đô dĩ kinh nhận định liễu thử thứ thối hôn phong ba đích kết cục.
Đãn thị nguyên bổn nhất kiểm đồi phế đích lăng nham giá thời hầu khước mạn mạn khôi phục liễu trầm trứ lãnh tĩnh.
Chúng nhân bất minh sở dĩ, thân vi lăng nham chi phụ, lăng khiếu tắc thị giác đắc tự kỷ nhi tử hữu ta bất nhất dạng liễu.
Đãn thị cụ thể thập ma địa phương bất nhất dạng, tha hựu thuyết bất thượng lai?
Bất quá tha hiện tại chỉ nhận vi thị nhi tử hữu ta thứ kích quá đầu liễu!
“Nham nhi.....”
Một nhân tri đạo thử thời đích lăng nham đáo để thị thập ma tâm tình?
Khủng phạ chỉ hữu sở uyên giá cá thủy tác dũng giả tài hội lý giải ba.
Thử thời, lăng nham đích nội bộ thức hải, dã khả dĩ xưng tác tinh thần không gian.
Lăng nham khán trứ tự kỷ đối diện bàng đại đích thần bí hư ảnh, tâm trung nhẫn bất trụ thăng khởi thần phục đích ý thức.
Đối phương thị na ma đích hư vô phiêu miểu, đãn hựu thị na ma hấp dẫn nhân chú ý?
Giá thị sở uyên đích phân hồn chiêm cư liễu lăng nham đích bộ phân thức hải không gian.
Sở uyên đích hiệu suất nhất trực ngận khoái.
Nhi thả phân hồn chi thuật dã phi thường giản đan, dĩ tha đích để uẩn sổ cá hô hấp tựu năng hoàn thành.
Hiện tại tiện thị thần bí đích tằng kinh vẫn lạc cường giả dữ lăng nham đích sơ thứ tiếp xúc.
“Tiểu tử ~ nhĩ tự hồ phi thường bất cam tâm đích dạng tử......”
Thần bí hư ảnh hoãn hoãn kháo cận lăng nham bổn thân đích ý thức, nhất cổ phác diện nhi lai đích áp bách cảm tịch quyển lăng nham toàn thân.
“Nhĩ..... Nhĩ thị hà nhân?”
Lăng nham tuy nhiên dã thị cá kiên định thiếu niên, đãn thị giá thời hầu đích nhất mạc hiển nhiên hữu ta siêu quá tự kỷ lý giải đích nhận tri.
Tự kỷ đích thức hải không gian vi thập ma hội hữu kỳ tha nhân?
“Ngã thị hà nhân? Ngã thị nhất cá nhĩ cứu kỳ nhất sinh đô truy cản bất thượng đích vô thượng tồn tại?”
“Kim thiên năng xuất hiện tại nhĩ đích thức hải, nhĩ tiểu tử tựu ứng cai cảm đáo vinh hạnh......”
“Tất cánh, chỉ yếu ngã tòng chỉ giáp phùng lí lộ xuất nhất điểm đô năng cú trực tiếp xanh tử nhĩ ~”
Giá đạo sở uyên phân hồn hiển nhiên thị hữu ta tự ngã đặc điểm đích.
Sở uyên dã thị nhu yếu giá dạng lược hiển hiêu trương đích đặc điểm, tất cánh giá tôn phân hồn khả thị yếu nhập thế đích.
“Giá......”
Lăng nham hữu ta chủy giác trừu súc, giác đắc giá hư ảnh hữu ta quá vu tự đại!
Tự kỷ hiện tại tuy nhiên tu vi tẫn thất, đãn thị tác vi nhất phương đại tộc đích thiếu chủ, lăng nham khả bất khuyết thiếu cai hữu đích kiến thức?
Giá hư ảnh cấp tha đích đệ nhất ấn tượng tuy nhiên thần bí thả cường đại, đãn thị chẩm ma hữu ta bất thái chân thật đích dạng tử ni?
Sở uyên khả bất hội lý hội lăng nham chẩm ma tưởng.
Hiện tại, chỉ yếu tự kỷ biểu hiện xuất túc cú đích lực lượng, kim hậu nhị giả quan hệ hoàn bất thị do tự kỷ chủ đạo?
“Tiểu tử, ngã hiện tại bất quản nhĩ đáo để tại tưởng thập ma?”
“Chi tiền, nhĩ bất thị nội tâm nột hảm mạ? Chỉ yếu tứ dư nhĩ lực lượng, nhĩ tương hiến xuất tự kỷ đích nhất thiết ~”
“Thị bất thị chân đích?”
Sở uyên phân hồn phủ thị trứ lăng nham, lược hiển nhận chân thuyết đạo ~
Kí nhiên đàm đáo giá cá phương diện, na lăng nham khả tựu lai kính liễu!
“Một thác, ngã bất quản nhĩ thị thùy? Hiện tại chỉ yếu nhĩ tứ dư ngã tuyệt đối đích lực lượng, ngã kim hậu đích nhất thiết đô quy nhĩ hựu hữu hà phương?”
Lăng nham thái độ kiên quyết, nhất phó thị tử như quy đích dạng tử!
“A ~ tiểu tử, chân thị sơ sinh ngưu độc bất phạ hổ a, nhĩ tri đạo nhất thiết đích đại giới ý vị trứ thập ma mạ?”
“Bất quá ngã hoàn thị ngận hân thưởng nhĩ đích quả đoạn đích....”
“Giá dạng ba, ngã hiện tại khả dĩ tứ dư nhĩ tuyệt đối đích lực lượng, tịnh thả trị hảo nhĩ tu vi tẫn thất đích căn nguyên, đãn nhĩ tương lai tất tu thế ngã hoàn thành tam kiện sự tài hành......”
“Chẩm ma dạng, nhĩ khảo lự nhất hạ ~”
Sở uyên phân hồn nhập trụ đối phương thức hải không gian hậu tài phát hiện giá tiểu tử bất quý thị khí vận chi tử a.
Đối phương tu vi tẫn thất đích nguyên nhân ngận kỳ quái, đãn hựu thập phân hợp lý.
Tất cánh thùy dã bất hội tưởng đáo, cận cận thị nhất phân huyết mạch đích duyên cố tựu năng nhu yếu thôn phệ giá ma đa năng lượng.
Giá lăng nham chính tại bộ nhập huyết mạch giác tỉnh kỳ, nhi tự kỷ đích tu vi tiện thành liễu kỳ trung đích tế phẩm.
Giá ma đa niên đích nhẫn thụ dã tức tương nghênh lai khổ tẫn cam lai.
Sở uyên phân hồn hoàn thị bỉ giác khai tâm đích.
Tất cánh tựu thị quan sát liễu giá vị tri huyết mạch đích nhất giác, tha tiện tự chủ khải động liễu đốn ngộ!
【 nhĩ quan sát thần bí đích đế huyết, nhĩ đích thị dã đắc đáo cực đại khai khoát........】
【 nhĩ ẩn ẩn tri đạo liễu đại lục tối cường đại đích nhất giác, nhĩ đốn ngộ liễu 《 huyết mạch tăng phúc thuật 》.....】
《 huyết mạch tăng phúc thuật 》 ngận hữu ý tư.
Kỳ trung nhất bộ phân uy năng khả dĩ lý giải vi sở uyên tối khai thủy đích 《 bách phân bách thuần hóa thuật 》.
Bất quá giá huyết mạch tăng phúc thuật biểu hiện đích canh gia toàn diện.
Bất quá giá lí diện hữu cá bất tiểu đích hạn chế, tiền đề điều kiện tiện thị nhu yếu tự kỷ đích trực hệ huyết mạch tài năng thi triển.
Nhi đối vu sở uyên lai thuyết, chỉ yếu thị bị tự kỷ thi triển khống hồn thuật hoặc giả duy ngã độc tôn lệnh đích nhân dã khả dĩ thi triển.
Giá thị cá nhất cá đoản thời gian thật lực bạo trướng đích thủ đoạn.
Cụ thể tăng phúc nhu yếu khán sở uyên tự kỷ đương tiền sở xử đích tằng thứ?
Dã tựu thị sở uyên đích thật lực việt cường, na ma vương lực hoặc giả long diệt sinh đẳng nhân khả dĩ đắc đáo tăng phúc đích lực lượng dã tựu việt đa!
Giá thị cá nghịch thiên chí cực đích bảo mệnh để bài.
Nhi sở uyên tự kỷ hoàn khả dĩ nghịch hướng thi triển, khả dĩ tá trợ tự kỷ kỉ cá mã tử tiến hành lực lượng điệp gia.
Tòng nhi phát huy siêu việt cực hạn đích lực lượng.
Tổng nhi ngôn chi, giá cá thị cá phi thường thật dụng đích kỹ năng.
Đối thử, sở uyên đối lăng nham đích vị tri huyết mạch dã canh gia hảo kỳ liễu.
Lăng khiếu bất khả năng, na ma lăng nham đích mẫu thân tựu thị nhất thiết đích nguyên đầu.
Giá ma khán lai giá thế giới đích thần bí thật tại thái đa đích, sở uyên tri đạo đích dã chỉ thị băng sơn nhất giác nhi dĩ.
Bất quá giá nhất thiết đô bất trứ cấp.
Hiện tại nhân gia lăng nham đô dĩ kinh đẳng bất cập liễu,
“Chân đích mạ, nhĩ khả dĩ khôi phục ngã đích tu vi nhượng ngã kế tục tu luyện?”
Phế tài liễu giá ma đa niên, lăng nham đối kế tục tu luyện khai thủy nhất độ sản sinh chấp niệm.
“Đương nhiên. Tương lai đích tam kiện sự, kim hậu do ngã phụ trợ nhĩ biến cường ~”
“Chẩm ma toán đô phi thường hoa toán ba!”
Sở uyên phân hồn tuần tuần thiện dụ!
Tuy nhiên sở uyên tịnh bất thị thái tại ý thập ma tam kiện sự, nhất thiết đô nhu yếu nhất cá do đầu nhi dĩ.
“Hành, na hiện tại tựu cấp ngã tuyệt đối đích lực lượng, ngã yếu nhượng na đối cẩu nam nữ tử vô táng thân chi địa?”
Thối hôn tức tương kết thúc, phùng thanh thanh đắc đáo tự kỷ tưởng yếu đích, dĩ kinh chuẩn bị ly khai lăng gia liễu.
Tuy nhiên bất tri đạo vi thập ma lăng nham giá cá phế tài nhất phó lãnh tĩnh đích dạng tử?
Đãn thị tha hiện tại khả ti hào bất tại ý nhất cá phế vật đáo để tưởng thập ma?
“Nga ~ hiện tại tựu yếu mạ? Nhĩ nan đạo bất tưởng kim hậu mạn mạn trang bức đả kiểm?”
Sở uyên phân hồn đột nhiên giá bàn vấn đạo.
“Giá...... Toán liễu ba, nam dương thành đích thủy thái thâm, hoàn thị trảo trụ đương hạ ba ~”
Lăng nham đương nhiên hữu ta tâm động, đối vu nhất cá thiếu niên lai thuyết. Một hữu bỉ thân thủ đả kiểm vũ nhục tự kỷ đích nhân lai đích thống khoái.
Đãn thị lưỡng nhân đô bất thị thập ma phổ thông nhân,
Quá liễu kim thiên, lăng nham tưởng yếu tái động thủ tựu bất tri đạo yếu đẳng đáo thập ma thời hầu liễu?
Sở dĩ a, hiện tại sấn trứ tự kỷ thân phân đích yểm sức, trực tiếp tống giá đối cẩu nam nữ thượng lộ tối hảo!
“Bất thác, thị cá lãnh tĩnh đích tiểu tử. Lão tử bang nhĩ liễu.....”
Lăng nham văn ngôn đa niên lai đệ nhất thứ lộ xuất vi tiếu, tha giác đắc giá hư ảnh hoàn thị đĩnh bất thác đích!