128 tứ phương thánh nhân, tưởng yếu tòng long chi công
Ly khai tửu vương lâu đích thời hầu, dĩ kinh thị tam cá thời thần dĩ hậu.
Kỳ gian, sở uyên trừ liễu liễu giải tứ phương các hòa lăng gia đích hợp tác chi ngoại, dã tại tửu vương lâu đắc đáo liễu bất thiếu tối cận tối tân đích tiêu tức.
Một hữu xuất hiện ý ngoại, sở uyên tẩu xuất lai đích thời hầu một hữu kết trướng, tựu thị bất tri đạo thị na vị oan đại đầu xuất đích thủ.
Bất quá, nhĩ bang vô trần tử phó trướng, hòa ngã sở uyên hữu thập ma quan hệ?
Sự thật dã hòa sở uyên sai tưởng đích nhất dạng, tứ phương các chính thị yếu lợi dụng lăng gia hòa thành chủ phủ phùng gia chi gian đích quan hệ tố văn chương.
Nam dương thành tác vi đệ nhất đại thành, giá lí diện sở thiệp cập đích thế lực thái đa.
Tứ phương các đích đồ mưu ngận đại, cận cận chỉ thị thành chủ phủ hòa phùng gia hữu ta bất cú.
Sở dĩ hoàn nhu yếu lăng gia xuất diện lạp bang kết hỏa nhất đồng châm đối thành chủ phủ nhất phương.
Tại giá kỳ gian, tứ phương các hội cấp dư lăng gia nhân lực hòa vật lực đích tư trợ, tịnh thả tác vi thừa nặc, chỉ yếu lăng gia lương hảo hoàn thành giá thứ hợp tác, tương lai bảo chứng đối phương dã thị nam dương thành đích nhất lưu.
Tòng giá cú thoại tựu bất nan khán xuất tứ phương các đích dã tâm, cư nhiên thị tưởng yếu tương thành chủ phủ trực tiếp lạp hạ mã, tự kỷ tố na nam dương thành long đầu?
Thậm chí, yếu dữ na ta siêu cấp thế lực triệt để đoạn khai, tứ phương các trực tiếp độc lập!
Đương thời lăng gia phi thường chấn kinh, đãn thị dĩ kinh thượng liễu chiến xa, dĩ kinh biệt vô tuyển trạch, chỉ năng nhất lộ tẩu đáo hắc.
Đương nhiên, lăng gia chi sở dĩ đáp ứng giá ma thống khổ, cứu kỳ nguyên nhân hoàn thị nhân vi tứ phương các đối tha triển hiện liễu băng sơn nhất giác.
Lăng viêm chi phụ dã thị ngận khán hảo tứ phương các, gia chi đối thành chủ phủ hận nhập cốt tủy, dã tựu một hữu na ma đa do dự.
Sự thật thượng, tựu liên sở uyên tự kỷ đô phi thường khán hảo tứ phương các.
Giá chú định thị nhất phương nhiễm nhiễm thăng khởi đích siêu cấp thế lực, tất cánh đối phương na thị ủng hữu trứ thánh nhân đích đại tổ chức a!
Một thác, tựu thị thánh nhân nhị tự đích phân lượng, trực tiếp đả tiêu liễu lăng gia đích do dự.
Đáo như kim, thánh nhân chi lực tựu liên sở uyên tự kỷ dã thị kỵ đạn phi thường, khủng phạ yếu đẳng bổn thể triệt để bế quan kết thúc tài năng trảo đáo để ngự thánh nhân đích bạn pháp.
Sở uyên đích thật lực tiến bộ phi thường tấn tốc, giá điểm chỉ yếu đối bỉ nhất hạ tằng kinh kỉ vị tôn hồn phiên túc chủ tựu năng tri đạo.
Đãn thị thánh nhân dữ thánh nhân chi hạ na thị lưỡng cá khái niệm, căn bổn bất thị thiên kiêu tưởng tượng trung đích việt cấp nhi chiến khả dĩ đạt đáo đích.
Túng quan đại lục thành bách thượng thiên niên, chúng đa kinh diễm tài tài đích vô thượng thiên kiêu dã chỉ thị lợi dụng cường đại linh bảo đích uy năng tạm thời để đáng nhi dĩ.
Kỳ gian thánh nhân chỉ thị lược vi xuất thủ tựu dĩ kinh thị vô thượng thiên kiêu đích cực hạn.
Sở uyên đương tiền hựu thị phân hồn hựu một hữu sấn thủ đích linh bảo, nã thập ma khứ trở đáng thánh nhân?
Bất quá chỉ yếu bổn tôn xuất quan, liên đái trứ tôn hồn phiên đạt đáo đỉnh cấp linh bảo đích hành liệt, sở uyên tự tín bất hội nhược thượng thánh nhân bán trù.
Khảo lự đáo giá ta, sở uyên hựu mặc mặc đối bỉ tự kỷ thủ lí đích cường đại chiến lực.
Thủ đương kỳ trùng tựu thị sang kiến hoàng tuyền giáo bất cửu đích la võng, giá gia hỏa kỉ hồ thị hoàng tôn tằng thứ đích đệ nhất đương nhân vật.
Tưởng lai tứ phương các dã bất hội cự tuyệt giá dạng đích hợp tác hỏa bạn ba?
Tại tri đạo đối phương ẩn tàng trứ thánh nhân chi hậu, sở uyên dã đối kế hoa tố xuất liễu điều chỉnh, tha yếu la võng dĩ hợp tác đích phương thức tiến hành, tựu tượng lăng gia, bảo để dã yếu hỗn nhất cá tòng long chi công tài hành!
Nhược thị giá nhất thiết bị na vị thoa y lâu đích thư sinh tri đạo, chỉ phạ hội canh gia chấn kinh.
Đối phương minh minh thị hòa tứ phương các nhất khởi tẩu đáo hiện tại đích, đãn thị giá vị thư sinh chí kim dã bất tri đạo tứ phương các ủng hữu thánh nhân đích tiêu tức.
Thuyết lai khả tiếu, tứ phương các chỉ thị hiển lộ băng sơn nhất giác tựu dĩ kinh thị ngận đa nhân tưởng tượng trung đích cực hạn liễu.
Sở uyên hiện tại thị ti hào bất cảm tiểu thứ giá cá ẩn nhẫn chí cực đích thế lực.
Thậm chí hữu thời hầu, sở uyên đô năng tòng đối phương thân thượng khán đáo tự kỷ đích nhất ta ảnh tử.
Sở uyên đích sơ trung tựu thị mặc mặc phát triển nhiên hậu kinh diễm sở hữu nhân, tôn hồn phiên trung đích hồn tộc tựu thị lệ tử.
Chỉ thị hiện tại hữu nhân bỉ tha tích toàn canh thâm hậu, bỉ tha canh khoái nhất bộ hoàn thành liễu giá cá mục tiêu, nhất thời gian sở uyên đối giá cá thế giới tái thứ thăng khởi liễu nhất ti cẩn thận.
Nhất trực dĩ lai, tha đô dĩ vi tự kỷ ngộ tính nghịch thiên, tương lai chú định trạm tại thế giới chi điên.
Đãn thị tự kỷ tiến bộ ngận khoái, đãn thị hữu nhân dĩ kinh hoa phí liễu sổ bách niên, sổ vạn niên đích thời gian hoàn thành nguyên thủy tích toàn, sở uyên chân bất tri đạo giá cá loan đạo siêu xa như hà siêu việt?
Bất quá, giá ta dã chỉ thị nhất thuấn gian tại não hải trung hoạt lạc.
Tha tự kỷ tuy nhiên bỉ bất thượng nhân gia mưu hoa sổ vạn niên đích tích toàn, đãn thị tự kỷ dã hữu trứ độc đặc đích ưu thế.
Sở uyên bất hội vọng tự phỉ bạc, tha năng tố đáo đích tựu hội tẫn toàn lực tố đáo, nhất trực tích luy, tha bất tương tín tại khai quải đích gia trì hạ tha bất năng vô địch hạ nhất cá đại thế!
Sở uyên dĩ kinh tưởng minh bạch liễu, thế giới tân suy nhất cá hựu nhất cá luân hồi, tựu toán thị tằng kinh vô địch đích đại đế dã hội vẫn lạc.
Đương tiền tựu cai thị nhân gia quật khởi, sở uyên dã bất hội đầu thiết tiền vãng bính chàng.
Tha bất trứ cấp, động thiên phúc địa tài thị chân chính đích đại đầu.
Hoặc hứa loan đạo siêu xa đích cơ hội tựu tại kỳ trung, tất cánh thính thuyết giá lí diện đích cơ duyên hào xưng vô sổ.
Mỗi nhất tọa phúc địa đô thị tằng kinh thượng cổ địa tiên đích động phủ, động thiên canh thị thiệp cập đáo viễn cổ đích chân thần, tiếp hạ lai chú định thị nhất cá tiền sở vị hữu đích đại thế.
Sở uyên mặc mặc cấp tự kỷ quán liễu nhất oản kê thang hậu, hựu kế tục dã tâm bột bột.
Kỳ tha tạm thả bất thuyết, tựu thị hiện tại hòa tứ phương các đích hợp tác bất năng lạc hạ.
Đáo thời hầu dã tại giá đệ nhất đại thành hoa hạ nhất phiến địa bàn, vi hậu lai đích tham tác phô lộ!
Tưởng đáo giá, sở uyên kế tục hướng trứ thành chủ phủ phương hướng tẩu khứ.
Kỳ gian, tối cận nhất đoạn thời gian đích chủng chủng cảm ngộ phân chí đạp lai, nhượng sở uyên hiển đắc cách cách bất nhập đãn hựu hợp tình hợp lý.
Tẩu tại nhiệt nháo đích đại nhai, sở uyên đích biến hóa một hữu dẫn khởi nhậm hà nhân đích chú ý.
Tha tựu giá ma nhất trực tẩu, tâm trung đích hồng trần khí việt phát nùng úc!
【 nhĩ tham ngộ chúng đa sự kiện, thể hội nhĩ ngu ngã trá, bình phàm nhiệt tình...... Nhĩ đốn ngộ liễu, nhĩ đối hồng trần đích cảm ngộ đạt đáo đại sư cấp ~】
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!