165 thôn hồn thanh thư hà, kích phát bích ngọc đan tâm
Hồng diệp phong, sơn đỉnh!
Nhất đạo thân ảnh y cựu thời khoái thời mạn thi triển kiếm quyết.
Thù bất tri, ám xử nhất đạo sài lang âm ảnh dĩ kinh hổ thị đam đam, nhãn thần việt lai việt nguy hiểm.
“Chân thị...... Ngã quả nhiên bất thị kiếm tu miêu tử a!”
Thanh thư hà diện lộ khổ sáp, tha tự kỷ sinh đích tuấn tú, đả nhãn nhất khán tựu thị nhất vị bão độc thi thư đích tú tài.
Như kim thủ trung chấp kiếm, canh hiển nhất cổ hiệp khí, nhượng nhân nhãn tiền nhất lượng.
Chỉ khả tích, kim dạ dạ sắc hối ám, nhất khỏa tinh thần ẩn ẩn bị hắc vụ lung tráo, bất kiến quang lượng.
Hạ nhất khắc!
Hồn niệm thăng dĩ kinh tiễu vô thanh tức lai đáo đối phương thân hậu.
Kinh quá chi tiền đích quan sát, hồn niệm thăng dĩ kinh triệt để xác tín, giá gia hỏa ngận chính thường.
Bất thị na chủng khả dĩ tùy thời bạo chủng đích man hoành thiên kiêu, tha động thủ bất hội hữu nhậm hà vấn đề.
“Tiểu tử, hảo hảo thụy nhất giác ba, tiếp hạ lai ngã hội bang nhĩ thành vi kiếm đạo thiên kiêu đích!”
Hồn niệm thăng tại thanh thư hà nhĩ biên đê ngữ nhất cú, khẩn tiếp trứ thanh thư hà tựu bất thụ khống chế đích nhuyễn đảo tại địa.
Kỳ gian ngạnh thị một hữu hiên khởi bán điểm lãng hoa!
Dã thị, hồn niệm thăng đắc đáo bổn tôn đích phản bộ, nhất thân thật lực túc dĩ tạm thời bỉ kiên thánh nhân.
Thần bất tri quỷ bất giác thu thập nhất vị tiểu tiểu thần thai cảnh, hoàn bất thị thủ đáo cầm lai!
Tuyển định thanh thư hà hữu lưỡng điểm nguyên nhân.
Bích ngọc đan tâm khả dĩ tác vi tự kỷ thôn hồn ma công đích tư lương, hoàn hữu tựu thị đối phương bình thời đích đê điều.
Tha chi hậu nhất hạ tử bạo phát xuất thiên phú thật lực, dã kinh đắc khởi đối phương điều tra.
Tất cánh, tha đích sư phụ ngoại xuất đa niên, lưỡng vị sư huynh dã thị phân ly ngận cửu, tha hữu thập ma tiến bộ căn bổn bất đắc nhi tri.
Dã thị giá lưỡng cá nguyên nhân, hồn niệm thăng giá tài quả đoạn xuất thủ.
Đương nhiên, tha dã bất thị một hữu kỳ tha mục tiêu, chỉ bất quá lánh ngoại kỉ nhân quan hệ hoàn thị thái tạp.
Tựu liên na vị chân truyện đệ nhất diệp thanh vũ đô hữu ta biểu lí bất nhất, ngoại khán thị thanh lãnh ngự tỷ, đãn thị nội địa lí khước thị ký du trứ tự kỷ đích mạo mỹ sư tôn.
Nhi đối phương đích sư tôn dã thị giá nhất đại thanh vân tông chưởng môn —— thanh liễu!
Giá cá tiểu bí mật dã thị hồn niệm thăng tiền đoạn thời gian ám trung chập phục thời, vô ý trung phát hiện đích.
Đương thời hồn niệm thăng chỉ năng ám trung thổ tào nhất cú tri nhân tri diện bất tri tâm, nhiên hậu quả đoạn thu thủ.
Thanh vân tông tác vi tha để đạt trung ương vực đích khiêu bản, giá lí đích tình huống nhu yếu tạm thời an ổn nhất ta.
Nhất thiết đẳng tự kỷ mạn mạn thích ứng liễu trung ương vực đích cách điều, tịnh thả hữu liễu nhất định thoại ngữ quyền tái thuyết.
Chỉ hữu đẳng tự kỷ hữu liễu thoại ngữ quyền, tha tài khả dĩ tễ tiến canh cao nhất đương đích quyển tử.
Giá dạng nhất lai tha tài năng mạn mạn si tuyển phù hợp tự kỷ khẩu vị đích tư lương.
Nhi thả, nhất đán hữu liễu bổn địa thế lực vi yểm hộ, hồn niệm thăng tài bất hội quá tảo bạo lộ, khả dĩ mạn mạn thôn phệ.
Tế thủy trường lưu, khả dĩ an ổn tiến bộ, tha dã bất tưởng nhân nhân hảm đả đích.
Chỉ bất quá, hồn niệm thăng tố đích giá ta sự định nhiên thị thống phá thiên đích, chẩm ma khả năng trường cửu ẩn man.
Tha tranh thủ đích chỉ bất quá nhất đoạn thời gian an ổn nhi dĩ.
Thi triển thôn hồn ma công ngận thuận lợi, tất cánh giá thị tha phảng phật thâm nhập linh hồn đích bổn năng, thi triển khởi lai đắc tâm ứng thủ.
“Sách sách ~ giá gia hỏa đích linh hồn khả dĩ bình cá ưu lương liễu, bất thác!”
“Nhi thả, bích ngọc đan tâm dã bị tự kỷ hóa tác để uẩn, kết hợp tự kỷ chi tiền đích luyện đan để uẩn, tông sư tựu thị tiểu tiểu môn hạm nhi dĩ.”
Nhi tông sư cấp luyện đan thuật dã đối ứng trứ đan đạo bát phẩm, tại chỉnh cá nam dương vực bất toán ẩn tàng khởi lai đích nhất chỉ thủ đô sổ đích quá lai.
Giá nãi thị chân chính trạm tại đan đạo nhất đồ đích tiên khu, chỉ bỉ cửu phẩm đan đạo đại tông sư soa nhất phẩm tiện khả, dĩ thử thành thánh.
Một thác.
Đan đạo cửu phẩm nãi thị thánh nhân chi tôn, đan đạo thánh nhân đích đản sinh gian nan vô bỉ, thiên niên lai đô bất kiến đáo đản sinh nhất tôn.
Chính nhân như thử, đan đạo thánh nhân dã bị xưng vi tối bất năng đắc tội đích thánh nhân chi nhất.
Tất cánh, thánh nhân hoặc giả thánh nhân chi thượng nhĩ nan đạo bất dụng đan dược liễu mạ?
Thánh nhân tằng thứ đan dược hoặc hứa hữu thất, bát phẩm đại sư hoặc giả tông sư miễn cường khả dĩ luyện chế.
Đãn thị thượng tằng thứ đích phẩm chất đan dược, phi đan đạo thánh nhân bất khả luyện chế.
Giá tựu túc dĩ thuyết minh đan đạo thánh nhân đích địa vị liễu.
Bị liệt vi tối bất khả chiêu nhạ chi nhất ngận hợp lý, chí vu kỳ tha tối bất khả chiêu nhạ đương trung, kiếm đạo thánh nhân dã thị nhất tôn.
Thặng hạ đích, hoàn hữu trận đạo thánh nhân.....
Kiếm đạo, trận đạo, đan đạo đẳng đẳng nhất đán thành thánh, giá bỉ tự thân đột phá chất cốc canh gia chất biến.
Hồn niệm thăng pha cụ dã tâm, tự kỷ tuy nhiên quyết định dĩ hồn đạo thành thánh, đãn nhược thị khả dĩ phục chế đan đạo nhị thứ thành thánh, giá dã bất thị bất khả dĩ đích.
Nhị thứ thành thánh tuyên cổ thông kim cận tồn tại vu truyện thuyết trung.
Thượng cổ xuất hiện quá nhất vị, đãn thị chí kim danh hào đô tồn lưu bất tại, một nhân tri đạo cụ thể thân phân.
Chỉ thị đại khái liễu giải thượng cổ hữu na ma nhất tôn tuyệt thế yêu nghiệt.
Thái cổ niên gian canh vi cường đại, nhất ta chỉ ngôn phiến ngữ tự hồ dã ký lục trứ nhất ta nhị thứ thành thánh đích tín tức.
Đãn thị y cựu chỉ thị hữu giá ma cá khái niệm, hữu nhân nhị thứ thành thánh liễu!
Hồn niệm thăng hòa sở uyên đương sơ tựu thảo luận quá, nhược thị tự kỷ tích toàn túc cú, thị bất thị khả dĩ tố đáo nhị thứ thành thánh?
Đối vu kỳ tha thiên kiêu lai thuyết, dĩ tự thân thiên phú khả dĩ tẩu thông chuyên chúc đạo lộ dĩ kinh túc cú.
Đãn thị sở uyên thân hoài nghịch thiên ngộ tính, túc cú hóa bất khả năng vi khả năng.
Nhị thứ thành thánh đối vu tha lai thuyết căn bổn bất thị ngoan cố nan đề, nỗ nỗ lực hoàn thị khả dĩ tố đáo đích.
Hồn niệm thăng thử thời tâm trung tựu đả trứ dĩ đan đạo nhị thứ thành thánh đích niệm đầu.
Chỉ bất quá, giá cá quá trình bất hội na ma dung dịch hoàn thành đích.
“Toán liễu, hoàn thị bả ác đương hạ ba, thành thánh chi sự dã tạm thả bất cấp!”
Hồn niệm thăng dĩ kinh thị thánh nhân chi hạ đích tối điên phong tồn tại, chỉ soa nhất bộ tựu hội thành vi thánh nhân.
Bất quá vi liễu vị lai đích bố cục, đương hạ đích tự kỷ hoàn thị nhu yếu đê điều hành sự đích.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!