Tập kết hảo quân đội hậu, phỉ nhĩ đức mã bất đình đề, ly khai sơn hầu lĩnh.
Tùy hậu, phỉ nhĩ đức thông tri liễu phụ cận đích lĩnh chủ.
Tha môn hội cảo định hôi vụ, như thử tiểu quy mô đích hôi vụ, bất hội tạo thành hủy diệt tính đích hậu quả. Đương nhiên, phỉ nhĩ đức bả tự kỷ trích đắc càn càn tịnh tịnh, biểu kỳ tự kỷ đan thuần lộ quá sơn hầu lĩnh.
Chí vu chiêm cư lĩnh địa, tự kỷ một hữu tuyên xưng, thị một pháp cường chiêm đích. Vô luận bổn địa tổng đốc, hoàn thị đại quý tộc hoặc giả nữ hoàng, đô bất duẫn hứa giá chủng tứ ý thôn tịnh hành vi, phủ tắc đế quốc tảo tựu tập quyền chế liễu.
Huống thả, ảnh thế giáo phái nhất định hội lai điều tra hạ na đích tử nhân, sơn hầu lĩnh đích giới trị bất đại.
Lộ quá phong diệp thành, phỉ nhĩ đức thải cấu liễu nhất ba bổ cấp, đái tẩu cự lang hậu, phỉ nhĩ đức giảo giảo nha, mãi hạ liễu lưỡng bách cá nô lệ, kỳ trung nhất bách ngũ thập cá đô thị nữ nhân.
“Phỉ nhĩ đức, nhĩ bất thị thuyết lĩnh địa thực vật cung ứng khẩn tiếu mạ, chẩm ma hựu mãi nô lệ liễu.”
La toa lệ á nãi thanh nãi khí địa vấn đạo, tha hoàn xử vu tiểu la lị hình thái.
Hoàn cố tứ chu, phỉ nhĩ đức tiễu tiễu đạo: “Thuyết cú tang khí thoại, ngã cảm giác ảnh thế giáo phái tức tương tái độ bạn loạn.”
“Ai?” La toa lệ á mộng quyển liễu.
“Khái khái, ngã dã thị hạt tưởng đích, lưỡng bách nhân giảo giảo nha dưỡng đắc khởi, ngận khoái nông tác vật tựu năng phong thu, đáo thời hầu thực vật vấn đề tựu năng nghênh nhận nhi giải.”
Phỉ nhĩ đức thán khí.
Dạ mạc lĩnh đích thực vật bất năng tự cấp tự túc, đãn phỉ nhĩ đức tại sơn hầu lĩnh chi chiến, kiến thức đáo liễu chiến tranh đích tàn khốc, tha dự kiến vị lai nhân khẩu hội bạo điệt.
Một đa tố đình lưu, nhất lộ bào hồi liễu dạ mạc lĩnh, phỉ nhĩ đức giá tài cảm thụ đáo liễu cửu vi đích an toàn cảm.
Tương huyết tích tại tân hoạch đắc đích thần khí thượng, phỉ nhĩ đức tương lưỡng kiện thần khí đồng thời chiêm cư.
Sơn hầu nam tước tổ truyện đích nhất giai thần khí “Đê ngữ giả chi vẫn”, tựu thị nhất bả uy lực canh cường đích tụ tiễn, khả dĩ phát xạ kịch độc đích tiễn thỉ, thâu tập nhân ngận hảo dụng.
Chân chính đích trọng đầu hí, thị hạ na đích “Hồn hoàn”.
Thần tứ vật: Tội nghiệt pháp hoàn ( tam giai thần khí )
Lai nguyên: Sát lục nữ thần
Hiệu quả: Vi phụ cận tam bách vị kỷ phương đan vị, dĩ cập tự thân, đề cung 30% lực lượng, phòng ngự, tốc độ hòa ma pháp hồi phục đích tăng phúc ( đối bất đồng thần hệ thần tuyển giả vô hiệu, bất khả dữ kỳ dư thần hệ quang hoàn hiệu quả điệp gia )
Đặc thù hiệu quả: Chỉ đối sát lục thần tuyển sinh hiệu.
“Hảo biến thái đích tăng phúc năng lực, bất quý thị tam giai thần khí.”
Phỉ nhĩ đức cuồng hỉ, tâm niệm nhất động, nhất đạo pháp hoàn tòng cước hạ triển khai.
Khẩn tiếp trứ, chu thân thượng hạ phù hiện hồng sắc văn lộ, phỉ nhĩ đức đốn cảm mỗi nhất thốn cơ nhục đô tại thư triển, phảng phật sung mãn liễu vô pháp cùng tẫn đích lực lượng.
“Khả tích, giá ma cao phẩm chất đích thần khí, tại ngã thủ thượng căn bổn phát huy bất xuất đa thiếu tác dụng. Như quả hữu thích phối đích thần tuyển giả bội đái, tựu hảo liễu.”
Phỉ nhĩ đức mặc mặc tương thần khí thu hồi.
“Chí vu kỳ tha đích thu hoạch, tựu thị giá bổn ma pháp thư, dĩ cập giới chỉ liễu.”
Giá lưỡng kiện đông tây, hồi lai đích lộ đồ thượng, phỉ nhĩ đức tựu đảo cổ liễu vô sổ biến, lăng thị một cảo minh bạch chẩm ma dụng.
“Chỉ hảo tiên phóng nhất hạ liễu, giá lưỡng thiên chân thị yếu bả ngã luy tử.”
Phỉ nhĩ đức vô nại, vãng sàng thượng nhất thảng: “Ngộ đáo khốn nan, thụy đại giác.”
Đệ nhị thiên, khôi phục liễu nguyên khí đích phỉ nhĩ đức, thôi khai tinh dạ bảo đích song hộ.
Như kim đại trang viên dĩ kinh đại biến dạng liễu, bất tái đô thị sửu lậu đích hôi sắc, đáo xử đô năng khán đáo đại biểu sinh mệnh đích lục sắc.
Lưỡng cá thạch tượng, thí cổ hậu diện cân trứ lưỡng cá tiểu học đồ, chính tại mang trứ tu bổ thành bảo đích quật lung. Tam cá tiểu nữ phó tắc thị tại tinh dạ bảo đích lâu hạ, tiểu thanh đãn du khoái địa giao lưu trứ bát quái.
Tha môn đích bát quái đối tượng, ứng cai tựu thị tại viễn xử thập tự lộ thượng tán bộ đích nhất đối tự do dân.
Dạ mạc lĩnh đại bộ phân lĩnh dân, đô khứ lánh ngoại bán cá trang viên, kế tục chủng thực nông tác vật khứ liễu. Năng tại tinh dạ bảo phụ cận chuyển du đích, đô chúc vu thể diện nhân.
“Đại nhân, lĩnh địa tẩu thượng liễu chính quỹ.”
A thi na thấu quá lai, thân nật địa hoảng du trứ vĩ ba.
Phong khởi trấn dĩ kinh hòa giá cá thời đại đích thôn lạc soa bất đa, vi nhiễu trứ đại tửu trang, nê ba phòng tử hòa mao thảo ốc lâm lập, đối chúng nhân lai thuyết, giá mô dạng dĩ kinh hòa chính thường đích thế giới một khu biệt liễu.
Vưu kỳ thị á nhân, tha môn thậm chí giác đắc tiểu thôn tử ngận xa hoa, tất cánh tha môn nhất trực trụ tại canh lạn đích địa phương.
“Thị đích, giá đa khuy liễu nhĩ môn.” Phỉ nhĩ đức phách phách a thi na đích não đại, khán trứ tha tiếu đắc nhãn tình đô mị khởi lai liễu, phỉ nhĩ đức hựu thuyết đạo, “Ngã môn hoàn năng kiến tạo canh đại đích thành thị, nhất cá tiểu thôn tử bất toán thập ma, dạ mạc lĩnh hoàn hữu ngận đại phát triển không gian.”
“Lưỡng vị đại nhân... Tảo.”
Thân hậu truyện lai nhược nhược đích thanh âm, tuần thanh khán khứ, cao cách lị ti xuyên trứ nữ phó trang, nhất kiểm trì nghi địa trạm tại ngũ lục mễ khai ngoại.
“Khứu khứu ~”
A thi na tị dực tủng động, yên nhiên nhất tiếu: “Nọa nhược đích vị đạo.”
Khiếp nọa thị thập ma vị đạo?
Phỉ nhĩ đức mị khởi nhãn tình, vãng cao cách lị ti thân hạ khán khứ.
“Biệt hại phạ, ngã hựu bất hội cật nhân, tiều nhĩ hách đắc, niệu tao vị đô hữu liễu.” A thi na yên phôi địa gia du liễu nhất cú, tẩu thượng khứ phách phách cao cách lị ti đích kiên bàng, đại đại phương phương thuyết đạo, “Khiếu ngã a thi na tựu hành, ngã tịnh bất hội khi phụ hồ á nhân đích.”
“Ân...”
Cao cách lị ti khiếp sinh sinh điểm đầu.
“Hoàn thị ngận đảm tiểu, bất quá vô sở vị, mạn mạn tại dạ mạc lĩnh cải chính ba.” Phỉ nhĩ đức ỷ kháo tại song biên, “Ngã môn hữu đích thị thời gian, hỗ tương thục tất.”
A thi na chuyển quá thân: “Đối liễu, đại nhân, giá ta thiên ngã môn nhất trực tại trảo nâm nhu yếu đích thạch đầu hòa nê ba, hoặc hứa nâm khả dĩ lai khán khán.”
“Hảo, cật hoàn tảo xan tựu khứ.”
Tại phong khởi trấn, thái đặc đích nữ nhi á lệ khắc tây á, dĩ kinh thành vi phong khởi trấn đích hài tử vương.
Tha sáp trứ yêu, trạm tại nhân gia đích mao thảo ốc thượng, đại thanh tuyên bố đạo: “Dạ mạc lĩnh mạo hiểm đoàn, chính thức thành lập.”
“Vạn tuế!”
Hạ diện đích thập lai cá hài tử, cao hô vạn tuế, đãn kiểm thượng tả mãn liễu bị bách doanh nghiệp.
“Ngận hảo.”
Á lệ khắc tây á tòng mao thảo ốc thượng chiến chiến nguy nguy ba hạ lai, hoàn chuyển đầu trừng tẩu liễu tưởng yếu sam phù tha đích tiểu hỏa bạn.
“Sở dĩ, ngã môn yếu tố thập ma?” Miêu nương lộ mễ nạo nạo đầu.
“Mạo hiểm đoàn, đương nhiên thị yếu thảo phạt quái vật, nhiên hậu hoài dựng, biến thành mãn não tử phồn thực đích bổn đản. A bất thị, một hữu nhiên hậu liễu, bị quái vật đả bại tựu tự liễu.”
Á lệ khắc tây á lý sở đương nhiên đạo.
“Khả ngã môn thùy đô đả bất quá ba? Tựu toán thị tạp áo tiên sinh, đô năng bả ngã môn tấu đắc mãn địa trảo nha.” Khổ ngải hào bất lưu tình địa thuyết xuất liễu chân tương, “Ngã bất tưởng tử, dã bất tưởng hoài quái vật đích hài tử, ngã tối cận tại hòa xan bàn tiên sinh học tập tố phạn.”
“Thị giá dạng một thác, khả kỵ sĩ tiểu thuyết thượng tả: Tựu toán diện đối phong xa, chân chính đích dũng giả dã cảm vu thiêu chiến.” Á lệ khắc tây á chuyển đầu tuân vấn, “Ngã môn yếu thảo phạt quái vật, nhĩ môn hữu dị nghị mạ?”
Tràng diện hãm nhập liễu dam giới.
Nam hài thang mỗ nhị thoại bất thuyết, trạm liễu xuất lai: “Ngã tẩu đích thái thông mang, hỏa đường lí hoàn thiêu trứ hỏa, ngã đắc hồi khứ khán khán.”
“Ngã dã thị, toán toán thời gian, ngã gia ứng cai trứ hỏa liễu.”
Hài tử môn hồ loạn trảo liễu ta ly phổ đích tá khẩu, tứ tán nhi đào.
Lưu hạ tam nhân càn trừng nhãn.