“Pháp lan duy á đích bách danh kỵ sĩ, tựu túc cú kích hội tam thiên nhân đích long tháp quân.”
“Thân ái đích đại nhân, nhĩ tối hảo biệt đối giá cá đại tích dịch, bão hữu thái đại kỳ vọng.”
Đế tây pháp nhất kiểm nhân súc vô hại đích biểu tình, khước thuyết trứ cực vi trát tâm đích thoại, tha tương mộc tương phóng tại phỉ nhĩ đức đích trác biên, đoan khởi kỳ trung đích điềm điểm phóng tại trác thượng, liên khán áo phi lợi nhất nhãn đô một hữu.
Giá thị bất dư yểm sức đích đả kiểm a!
Phỉ nhĩ đức soa điểm một banh trụ.
“Nhĩ nhĩ nhĩ! Giá thị ô miệt.”
Áo phi lợi cấp liễu, thủ vũ túc đạo địa liên bỉ đái hoa. Nhất hội thuyết thập ma “Pháp lan duy á nhân chỉ hội âm mưu”, nhất hội thuyết “Sư thứu đế quốc nhân chỉ hội man lực”, không khí trung sung mãn liễu hoan nhạc đích khí tức.
“A đối đối đối, long tháp đế quốc doanh liễu, cấp địa bồi khoản, quy súc hồi đảo quốc, đãn thị doanh liễu, cáp cáp.”
Đế tây pháp mãn bất tại hồ đích thái độ, soa điểm bả áo phi lợi khí não dật huyết.
“Hảo liễu hảo liễu, sự thật thượng, long tháp đế quốc tác vi hải quân quốc gia, năng ủng hữu hòa pháp lan duy á kháng hành đích lục quân, dĩ kinh tương đương bất thác liễu.”
Phỉ nhĩ đức hoãn giải dam giới đạo: “Lánh ngoại, ngã tương tín nhất điểm, sư tử đái lĩnh đích dương quần, năng kích bại dương đái lĩnh đích sư tử quần.”
“Ngã thuyết đích đối mạ?” Phỉ nhĩ đức trùng áo phi lợi trát trát nhãn, thích đương địa đệ xuất cá lưỡng bất đắc tội đích đài giai.
Áo phi lợi liên mang điểm đầu, tha khí đắc bất khinh, liên ngữ khí đô một liễu chi tiền đích tán mạn, nhi thị khoái tốc thuyết đạo: “Một thác! Ngã hội chứng minh cấp nhĩ môn khán đích.”
“Ngã tiên khứ chỉ huy hủ thi bàn thạch đầu liễu, phỉ nhĩ đức, hữu chiến tranh đích thời hầu khiếu ngã, ngã hội ngoan ngoan đả giá chỉ đại phác lăng nga tử đích kiểm.”
Thuyết hoàn, tha phi thượng nhất kiện hắc bào, khoái tốc lưu tẩu liễu.
“Trạc đáo tha thống xử liễu.” Đế tây pháp ô chủy thâu tiếu. “Thùy khiếu tha hòa nhĩ thuyết thoại nhất điểm dã bất tôn kính, bất quá, quân đội xuất thân đích thần tuyển giả, đái điểm tạng thoại dã chính thường.”
Phảng phật trọng tân nhận thức liễu nhất thứ áo phi lợi, phỉ nhĩ đức thượng hạ đả lượng trứ giá cá khán trứ cực vi ôn nhu thánh khiết đích nữ nhân.
Hảo nhĩ cá nãi ngưu, cư nhiên thị phấn thiết hắc.
Phỉ nhĩ đức ngận cật kinh, một tưởng đáo đế tây pháp đỗi nhân giá ma ngoan, trực tiếp phá phòng liễu nhất cá nhị giai thần tuyển, thoại thuyết giá toán việt cấp chiến đấu liễu ba.
Căn cư phỉ nhĩ đức sở tri, long tháp đế quốc đích quan phương tín ngưỡng, thị thánh quang đích biến chủng tông giáo. Đối thánh quang giáo hội lai thuyết, thị bỉ dị giáo đồ hoàn khả ác đích dị đoan. Sở dĩ, đế tây pháp bất đãi kiến tha ngận chính thường, long tháp đế quốc đích lục quân, dã tuyệt một hữu như thử bất kham, phủ tắc chẩm ma khả năng hòa pháp lan duy á chiến tranh bách niên.
Phách phách đế tây pháp đích đầu, phỉ nhĩ đức tiếu đạo: “Hi vọng tha khoái điểm dung nhập dạ mạc lĩnh ba.”
“Na thiên tha đối nhĩ quy quy củ củ liễu, ngã tựu bất mạ tha.” Đế tây pháp nã liễu nhất cá đản thát, giảo liễu nhất khẩu, “Ngô, hảo cật, ngã chi tiền tòng một hữu cật quá giá đông tây, thị dạ mạc lĩnh độc hữu đích mạ?”
“Một thác, giá ta thiên ngã hữu điểm mang, đẳng ngã nhàn hạ liễu, giáo trù sư tố nãi du đản cao.”
Đế tây pháp oai đầu vi tiếu: “Dĩ kinh tại kỳ đãi liễu.”
“Đối liễu, nhĩ yếu đích vũ mao ngã cấp nhĩ thu tập lai liễu.” Đế tây pháp loan yêu chỉnh lý tương tử trung đích vũ mao, sĩ khởi đầu khán đáo phỉ nhĩ đức thân sĩ đích thị tuyến, đương tức ô trụ tâm khẩu, gia du đạo, “Nhĩ yếu chế tác bị tử mạ? Kỳ thật nhĩ khả dĩ chẩm trứ tỷ tỷ ngã thụy giác, dã ngận nhu nhuyễn nga.”
“Phốc ~”
Phỉ nhĩ đức soa điểm bị hồng trà sang tử.
Bả ngã thuần khiết khả ái đích tu nữ hoàn cấp ngã!
“Khai ngoạn tiếu đích lạp.” Đế tây pháp tiếu bì đích trát trát nhãn, “Đậu nhĩ khả chân hữu ý tư.”
“Hảo hảo hảo, giá dạng ngoạn thị ba? Gia nhân môn, SOS, kim thiên bính đáo nhất cá hạ đầu nữ.” Phỉ nhĩ đức khai khải đại lam thư mô thức.
“Đông đông đông ~” phỉ nhĩ đức hoàn một chỉnh hoàn hoạt, phòng gian môn tựu bị xao hưởng liễu.
“Đại nhân, nâm trảo ngã?”
Tiểu hồ li cao cách lị ti khinh khinh xao môn, đắc đáo phỉ nhĩ đức đích duẫn hứa hậu, tiểu tâm dực dực tẩu tiến lai, quy củ địa hành lễ đạo: “Đại nhân, hữu hà phân phù.”
“Khoái quá lai tọa, ngã trảo nhĩ môn thị đả toán nghiên chế nhất phê đặc thù tiễn thỉ, châm đối ma vật đích thánh quang tiễn thỉ. Đương nhiên, hiện tại hoàn thị thiết tưởng, nhu yếu tiểu hồ li nhĩ bang mang nghiên chế.”
Thần tuyển giả bất cận năng dụng năng lực sản sinh cao ngạch giới trị, tha môn hoàn khả dĩ sản xuất bất thiếu phó sản phẩm.
Bỉ như a thi na đích long chủng lang, tựu khả dĩ khứ phồn diễn tân đích ma thú.
“Nga, nhĩ chi tiền đề quá nhất chủy.” Đế tây pháp nhược hữu sở tư, “Lánh ngoại, lĩnh địa đích tiễn thỉ xác thật yếu kiến để liễu, chi tiền đích đại chiến, tiêu háo thái đại.”
“Thị đích.”
Phỉ nhĩ đức nã xuất nhất căn vũ mao, sách sách xưng kỳ: “Giá vũ mao đích ngạnh độ chính hảo tố tiễn thỉ, giản trực hoàn mỹ.”
Niết niết vũ mao, khán tự bạch tích khinh nhu như vô vật đích vũ mao, biên duyên khước phong lợi đích hãi nhân.
Bỉ điêu vũ hoặc giả ưng vũ chế tác đích tiễn thỉ, hoàn hội hảo hứa đa, canh hà huống tự đái thánh quang phụ ma, tuyệt đối nhất tiễn nhất cá bất chi thanh.
Tiểu hồ li nhược nhược địa thuyết đạo: “Đại nhân, lĩnh địa đích mộc đầu hi khuyết, phạt mộc tràng chi tiền đích trữ bị mộc đầu, khoái dụng hoàn liễu.”
“Thị a, nhi thả tài chủng đích thụ miêu, thành trường nhu yếu thời gian.” Đế tây pháp bổ sung liễu nhất cú, “Dạ mạc lĩnh chỉ hữu hữu độc đích hủ hóa thực vật.”
“Một thuyết dụng chính thường đích mộc đầu.” Phỉ nhĩ đức lưỡng thủ nhất than, “Đả khai tư lộ, ngã môn vi thập ma bất dụng hủ hóa ô nhiễm đích mộc đầu ni? Tiễn thỉ hựu bất thị gia cụ hòa phòng ốc, thị xạ hướng địch nhân đích võ khí, hữu độc bất chính hảo mạ?”
“Tê ~ đối nga.”
Lưỡng nhân diện diện tương thứ, nhất phó “Ngã chẩm ma một tưởng đáo” đích biểu tình.
Đế tây pháp súc súc bột tử: “Hủ hóa thụ mộc tố đích tiễn thỉ... Thái ngoan độc liễu ba, bị giá chủng tiễn thỉ xạ trung, ngận khả năng cảm nhiễm thành hủ thi. Tựu toán bất biến thành hủ thi, dã toán thị độc tiễn ba.”
Yếu đích tựu thị giá cá hiệu quả, tưởng tưởng khán, nhượng địch nhân quân đội bạo phát sinh hóa nguy cơ, đa thị kiện mỹ sự.
“Đối địch nhân đích nhân từ, tựu thị đối ngã môn đích tàn nhẫn.” Phỉ nhĩ đức hào bất tại ý, đãn khảo lự đáo danh thanh vấn đề, bổ sung đạo, “Ngã môn khả dĩ chế tác bất đồng chủng loại đích tiễn thỉ, đối phó hủ thi đích nhất phê, đối phó hoạt vật đích nhất phê, thậm chí khả dĩ chế tác độn đầu tiễn, chỉ năng bả nhân kích hôn.”
“Võ khí tại cha môn thủ lí, tưởng chẩm ma dụng hoàn bất thị khán cha môn.”
“Đại nhân đích tư lộ hảo...” Đế tây pháp châm chước liễu bán hưởng, tễ xuất lưỡng cá tự, “Phát tán.”
Cao cách lị ti mang bất điệt điểm đầu: “Ngã dã giá ma giác đắc, đại nhân đích học thức ngận uyên bác ni.”
“Năng phủ cảm nhiễm vi hủ thi hoàn lưỡng thuyết ni, tiên thường thí nhất hạ, bả dạ mạc lĩnh sở hữu hủ hóa mộc tài toàn bộ thí nhất biến, tại ký lục hiệu quả.”
“Chí vu chế tác tiễn thỉ, trực vũ, tà vũ hòa loa toàn vũ đích niêm thiếp phương thức, ngã đô họa hạ lai liễu, cao cách lị ti, nhĩ đái mộc tượng hòa học đồ môn đa đa thường thí. Thật tiễn xuất chân tri, bất dụng đam tâm tố thác.”
Phỉ nhĩ đức đệ xuất nhất trương đồ chỉ: “Vi liễu tiết ước tư nguyên, đô thải dụng song vũ tiễn đích dạng thức.”
“Thị đích, đại nhân!” Cao cách lị ti khán trứ đồ chỉ thượng đích tiễn thỉ cấu tạo, lưỡng nhãn phóng quang.
“Hảo đa giảng cứu a.” Áo phi lợi đô vựng liễu, “Minh minh chỉ thị vũ mao, giá ma đa giảng cứu mạ?”
“Đương nhiên, niêm thiếp vũ mao đích sổ lượng hội ảnh hưởng chuẩn độ hòa ổn định tính, nhi niêm thiếp phương thức, tắc ảnh hưởng xạ tốc hòa sát thương lực.”