“Giang tử toán!” Xi cốt khiếu trụ liễu tha, nhất bả tương dược nhưng cấp liễu tha: “Cấp tha môn cật giá cá ba, hảo đích khoái.”
Giang tử toán tiếp quá điểm đầu bả dược tắc tiến liễu lưỡng nhân đích chủy lí.
“Nột, bả giá cá cấp tha môn đồ thượng, tái bao trát nhất hạ.”
Giang tử toán lão thật tiếp quá bao trát khởi lai.
Xi cốt khán trứ bao trát hảo đích lưỡng nhân điểm điểm đầu: “Nhĩ môn thuyết…… Tha bị cát hầu liễu, ứng cai ngận thống ba?”
Tạ ngữ thần: “Lý luận thượng lai thuyết thị giá dạng.”
Xi cốt: “Na ngã cấp tha hạ cá thanh tỉnh chú? Giá dạng não tử tựu linh quang liễu, ngã môn tựu tri đạo vô tà khứ na liễu?”
Trình lượng dã hoàn thủ điểm điểm đầu: “Ngã giác đắc khả.”
Xi cốt sĩ thủ kết ấn, động tác phi khoái đích tại lưỡng nhân đầu thượng điểm liễu nhất hạ.
Đột như kỳ lai đích thanh minh đái tẩu liễu sở hữu đích bất thích, chỉ thị thuyết thoại hoàn thị hội tê xả thương khẩu, hảo tại cảm giác bất đáo đông thống.
Xi cốt: “Thuyết ba, vô tà ni? Hữu một hữu kiến đáo ngã ca ca? Hoàn hữu vô nhị bạch, nhĩ môn na ma đại nhất đôi nhân, chẩm ma tựu thị nhĩ môn lưỡng liễu? Tiên thuyết trọng điểm, ngã ca ngã ca!”
Lý gia nhạc suyễn trứ khí: “Trương khải linh hòa…… Vô tà…… Khứ lôi thành liễu.
Nhị thúc tại nhĩ môn ly khai thời, bị tiêu lão bản ám toán, thối thụ thương liễu, dĩ kinh tống hồi khứ liễu.
Tạc thiên……… Tạc thiên vô tà ly khai…… Ngã…… Ngã môn kim thiên tẩu thời, ngộ đáo liễu tiêu lão bản……”
Giả khái tử tảng tử vi ách: “Lưu tang hòa hắc gia…… Hoàn hữu bạch chủ quản, bị tiêu lão bản……… Đái tẩu liễu.”
Tạ ngữ thần mi đầu trứu khởi hữu ta trứ cấp đích khán hướng tha: “Lão tề? Tha chẩm ma hội tại giá lí? Ngã vấn nhĩ, hắc hạt tử chẩm ma hội hòa nhĩ môn nhất khởi?”
Giả khái tử hư nhược đích diêu diêu đầu: “Bất tri đạo……… Ngã môn hạ lai hậu thụ độc vụ ảnh hưởng, tựu vựng liễu, thị hắc gia hòa…… Tiểu ca cứu liễu ngã môn.”
Trình lượng sách sách lưỡng thanh hữu ta hảo tiếu: “Hắc hạt tử lạc đáo tiêu lão bản thủ thượng? Ngã tựu thuyết ba, tha thượng thứ tra tiêu lão bản tựu tài liễu, giá thứ cư nhiên hựu tài liễu, chân đâu nhân a.”
Tạ ngữ thần dã hữu ta vô nại, nhi thả giá kiện sự tình vô nhị bạch tịnh một hữu cân tha môn giảng quá, minh minh hắc hạt tử khứ điều tra uông gia, như kim khước xuất hiện tại liễu lôi thành…………
Thị căn bổn một hữu khứ, hoàn thị uông gia…… Hòa lôi thành hữu quan?
Xi cốt điểm điểm đầu: “Vấn hoàn liễu, tẩu ba.”
Giang tử toán nhất lăng, khán trứ địa thượng đích lưỡng nhân, ngận hiển nhiên, xi cốt tịnh một hữu đả toán đái thượng tha môn, nhi tự kỷ tại giá cá tiểu đội đương trung căn bổn tựu một hữu nhậm hà đích thoại ngữ quyền.
Tha khán trứ tẩu viễn đích xi cốt tha môn, hữu ta vô nại đích bả bao nhưng hạ: “Thượng khóa dĩ kinh cấp nhĩ môn bao trát hảo liễu, vật tư đô lưu cấp nhĩ môn, tẩu bất tẩu đích xuất khứ tựu khán nhĩ môn tự kỷ liễu.”
Lý gia nhạc: “Tạ…… Tạ.”
Giang tử toán cương yếu cân thượng khứ, tựu khán kiến xi cốt hựu bào liễu hồi lai: “Chẩm…… Chẩm ma liễu?”
Xi cốt: “……… Ngoại diện hạ vũ liễu, cước ấn một liễu……… Bất tưởng tẩu liễu……… Dã một phương hướng liễu………”
Trình lượng khán hướng địa thượng đích lưỡng nhân tưởng liễu tưởng: “Nhĩ môn tri đạo khứ lôi thành vãng na cá phương hướng mạ?”
Giả khái tử: “Nhất trực hướng nam.”
Tạ ngữ thần: “Biệt cấp, tiên hưu tức hội nhi ba.”
Xi cốt: “A? Ngã dĩ vi nhĩ hội ngận cấp.”
Tha hữu ta kinh nhạ, hắc hạt tử đô hoàn tại na ta nhân đích thủ thượng, tạ ngữ thần cư nhiên giá ma bất cấp bất hoảng đích?
Tạ ngữ thần điểm điểm đầu: “Na quần nhân cánh nhiên tưởng sát giá lưỡng cá nhân, khước một hữu động lão tề, đại biểu tha tạm thời một hữu nguy hiểm, tài liễu nhất thứ hựu nhất thứ, dã cai nhượng tha thụ điểm khổ liễu.”
Xi cốt biết biết chủy: “Nga ~ na nhĩ tựu bất phạ ngã môn khứ vãn liễu?”