Xi lâm chủy giác vi câu, tha tự nhiên thị bất tưởng cường bách xi cốt, đãn thị giá quần nhân, nhất trực giá dạng cân trứ, dã bất hảo, giá tằng song hộ chỉ hoàn thị yếu tha tác vi trường bối đích lai thống phá.
“Nhĩ môn đô cân trứ tha ba.”
Trương khải linh mãnh đích sĩ khởi đầu, nhãn lí mãn thị bất khả trí tín.
Xi lâm tự nhiên tri đạo tha tưởng biểu đạt thập ma, bất do đắc tưởng tiếu: “Trương khải linh, bổn lai nhĩ ứng cai thị tối hữu ưu thế đích, thị nhĩ tự kỷ nhất thứ thứ bả nhân thôi khai liễu.”
Trình lượng điểm điểm đầu thiêu hấn nhất dạng đích khán hướng trương khải linh, tha tài bất tại hồ kỉ cá nhân ni, chỉ yếu năng lưu tại tha thân biên, tựu thị tha đích tiến bộ liễu.
Nhất cá bất ngôn kỵ đích dịch quan bổn lai tựu một tư cách trạm tại tha đích thân bàng.
Tạ ngữ thần đích thủ khẩn ác trứ, hữu ta bất mãn đích khán hướng xi lâm: “Ngã bất đồng ý, ngã yếu tự kỷ vấn tha!”
“Nhĩ một tư cách bất đồng ý, khu khu nhất cá khôi lỗi, như quả bất thị khởi sơ thị nhĩ bả tiểu bảo đái xuất liễu mộ thất, lập liễu công, dã thị tiểu cốt tự kỷ xá bất đắc nhĩ, nhĩ đích tồn tại thậm chí chỉnh cá cửu môn đích tồn tại đô ứng cai cấp tha phô lộ!”
Tạ ngữ thần khán hướng nhất bàng đích trình lượng hữu ta kỳ quái: “Nhĩ! Nhĩ tựu giá ma khai tâm?”
Trình lượng điểm điểm đầu: “Nhĩ môn tối hảo tiếp thụ bất liễu, tẩu khai, na tựu ngã nhất cá nhân đích liễu.”
Tạ ngữ thần bị khí tiếu liễu: “Nhĩ! Nhĩ thân vi nhất cá cổ nhân, đảo thị tư tưởng khai phóng!”
Trình lượng: “Biệt giác đắc ngã môn cổ nhân tựu chẩm ma dạng, ngã môn cổ nhân khả bỉ nhĩ môn hiện tại đích nhân yếu khai phóng đa liễu, dĩ tiền túng hữu nam nhân tam thê tứ thiếp, hiện tại tiểu cốt yếu giá dạng, ngã năng chẩm ma bạn?
Nhượng ngã ly khai tha mạ? Ngã tố bất đáo, nhượng ngã nhất trực mặc mặc đích cân tại tha thân biên mạ? Đảo bất như giá dạng hữu hồi báo.”
Tạ ngữ thần bị tha giá ma thuyết, nhất thuấn gian cư nhiên giác đắc hữu ta khả thủ chi xử.
Tất cánh nhượng tha ly khai, tha giá ma tố bất đáo.
Xi lâm đích thoại ngữ như đồng nhất thạch kích khởi thiên tằng lãng, nhượng tại tràng đích mỗi cá nhân đô hãm nhập liễu trầm tư. Trương khải linh đích nhãn trung thiểm quá nhất ti tự trào, tha ý thức đáo tự kỷ xác thật thác thất liễu thái đa, nhi như kim, tự hồ dĩ kinh một hữu cơ hội tái vãn hồi.
“Xi lâm, nhĩ thuyết đắc đối.” Trương khải linh chung vu khai khẩu, thanh âm trung đái trứ nhất ti sa ách: “Ngã xác thật một hữu tư cách khứ yếu cầu thập ma, thị ngã tự kỷ đích tuyển trạch đạo trí liễu kim thiên đích cục diện.”
Trình lượng đích thiêu hấn hòa tố pháp nhượng tạ ngữ thần cảm đáo nhất ti bất an, đãn tha dã bất đắc bất thừa nhận, trình lượng đích thoại xác thật hữu đạo lý, tại giá cá phục tạp đích cục thế trung, mỗi cá nhân đô tại vi liễu tự kỷ đích mục đích nhi nỗ lực, nhi tha, dã bất năng lạc hậu.
Tạ ngữ thần thâm hấp liễu nhất khẩu khí, tha khán hướng xi lâm, nhãn trung thiểm quá nhất ti kiên định: “Ngã minh bạch liễu, đãn như quả hữu nhất thiên tiểu cốt yếu tự kỷ tố xuất tuyển trạch, thỉnh nhĩ tôn trọng tha, chính như hiện tại ngã hội tuân thủ nhĩ đích quyết định, đãn ngã dã hi vọng nhĩ năng khảo lự ngã môn sở hữu nhân đích cảm thụ.”
Xi lâm vi vi nhất tiếu, tha tri đạo tạ ngữ thần dĩ kinh tố xuất liễu nhượng bộ, tha chuyển hướng kỳ tha nhân, mục quang kiên định: “Ngã tri đạo, mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích đả toán, đãn ngã hi vọng nhĩ môn năng cú minh bạch, nhĩ môn đích mục tiêu thị đồng nhất cá nhân.
Ngã chi sở dĩ duẫn hứa nhĩ môn lưu hạ, dã bất quá thị hi vọng đa kỉ cá nhân bảo hộ tiểu bảo bãi liễu, chí vu vị lai hội phát sinh thập ma, hội chẩm ma tuyển, na thị tiểu bảo đích quyết định.”
Xi lâm khán trứ giá nhất mạc, chủy giác vi câu, tha tri đạo tự kỷ đích thoại dĩ kinh khởi đáo liễu tác dụng, tha chuyển thân ly khai, lưu cấp tha môn nhất cá tư khảo đích không gian.
Chúng nhân ngận trầm mặc, mỗi cá nhân đích tâm lí đô bất hảo thụ, na phạ tảo tựu tri đạo xi cốt vô pháp tại tha môn chi gian tuyển trạch, khả thị như thử trực bạch………