Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Chỉ cảnh điên phong ( 91 )

Tự tòng chuyển tu liễu hoan hỉ phật đạo, phật tử truyện thừa đối tiểu hòa thượng lai thuyết, bất tái thị trợ lực, phản nhi thành liễu nhất chủng tha luy.

Vi liễu đối kháng mật tông tiên bối đích ý chí, tha bất đắc bất phân xuất đại lượng tinh lực dữ tu vi, khứ áp chế lịch đại phật tử đích phật tâm.

Bác ly liễu phật tử truyện thừa.

Tha tựu tượng thị tá hạ liễu quải tại thân thượng đích vạn cân phụ trọng, thật lực đột phi mãnh tiến, tinh thần dã tiền sở vị hữu đích khinh tùng.

Tiểu hòa thượng, a vượng vị thố, chân tha nương thị nhất cá song tu đích thiên tài!

Thân ngoại hóa thân, tạo hóa thiên cơ.

Kham xưng thiên đạo thần thông.

Thiền ốc nội, tam cá đan thân hán, kiểm thượng đích tình tự đô thập phân phục tạp hảo khán.

Khâu bạch hòa phong thanh dương thần sắc loại tự, chấn hám hòa kinh ngạc chi cảm cư đa.

Nhi thượng trí thiền sư tam quan bị triệt để kích xuyên, đại đạo chi tâm thất linh bát toái, ngốc lăng tại nguyên địa, cửu cửu bất năng hồi thần.

Trầm mặc bán thưởng.

Thượng trí thiền sư nam nam đạo: “Phật tử truyện thừa dĩ hữu thiên niên, nan đạo thác liễu?”

Toàn tức, tha mãnh nhiên diêu liễu diêu đầu: “Thiện luật thiện pháp, hữu giới tịch không! Yếm ly tam hữu, hi cầu niết bàn chi tâm!

A di đà phật!

Vô giới vô luật, nan đắc đại thừa.”

Cách lỗ phái, hựu danh thiện quy phái, thanh quy giới luật chi nghiêm hà, bỉ chi trung thổ thiếu lâm tự, hữu quá chi nhi vô bất cập.

Nhất bối tử tuân tuần thanh quy giới luật.

Giáo nghĩa dĩ lạc ấn vu tâm.

Hoan hỉ phật “Không nhạc song vận, dĩ dục chế dục” đích giáo nghĩa, đối thượng trí thiền sư lai thuyết, chỉ năng thị tiểu thừa phật đạo chi pháp.

Tha triều trứ tiểu hòa thượng thâm thâm cúc liễu nhất cung: “A vượng cư sĩ, niệm tại nhĩ dữ đại chiêu tự đích duyên phân dữ tình nghị, năng bất năng đáp ứng ngã nhất cá yếu cầu?”

Xưng hô do ‘ phật tử ’ biến thành liễu ‘ a vượng cư sĩ ’, tiểu hòa thượng mãn ý vi tiếu.

Tha hòa húc đạo: “Thiền sư thỉnh thuyết.”

Nhãn trung dũng hiện trứ vô thượng đích kiên định, thượng trí thiền sư đạo: “Thử sinh thử thế, cư sĩ bất yếu gia nhập hoan hỉ tông, dã bất yếu truyện giáo vu nhậm hà nhất cá phổ thông nhân.”

“Ngã đáp ứng nhĩ.” Tiểu hòa thượng trịnh trọng thừa nặc, “Kí dĩ đào xuất liễu mật tông, ngã thử sinh thử thế, tương tái bất nhập tông giáo.

Như vô tất yếu.

Ngã dã bất hội tái đạp túc thổ phồn.”

“Cư sĩ từ bi!” Thượng trí thiền sư huy thủ tán khứ phật quang khí tráo, “Truyện triệu pháp hội tại tức, đại chiêu tự sự vụ phồn mang, kỉ vị thứ bất viễn tống!”

Trục khách lệnh hạ đạt.

Tứ nhân thối xuất liễu đại chiêu tự.

Bắc phong hô khiếu, thiên thượng phiêu sái trứ nga mao đại tuyết, thiền phòng nội trọng quy an ninh.

Thượng trí thiền sư triều đoan lập đích phật tử, cung cung kính kính địa khái liễu nhất cá đầu, nhiên hậu tiểu tâm dực dực địa thế tha hoán khởi liễu y phục.

Một hữu tiểu hòa thượng đích ý thức tiếp nhập, nhãn thần không động đích phật tử, tựu thị nhất cá một hữu tư tưởng đích đê cấp trí năng, chỉ năng hoàn thành nhất ta giản đan đích chỉ lệnh.

Đãn thượng trí thiền sư đích kiểm thượng, khước thị lộ xuất liễu cửu vi đích khai tâm tiếu dung.

Tha nhất biên cấp phật tử xuyên trứ y phục, nhất biên tự cố tự địa thuyết trứ nhất ta phật lý.

Như đồng phật tử tiểu thời hầu nhất bàn.