Tần vi đích nhất cú cảm khái thứ kích đáo tha, tha hốt nhiên cử khởi thủ lí thạc đại đích lợi nhận tựu triều trứ kỉ nhân phách quá lai.
Nhiên nhi, nhất đạo kim quang sạ hiện, tựu tượng thị bình chướng nhất dạng bả chỉnh cá sơn thần miếu bao khỏa liễu khởi lai.
Thậm chí liên tha đích thanh âm, đô bị nhất đạo cách ly tại liễu lí diện.
Chúng nhân suyễn liễu khẩu khí.
Bùi yến y cựu thị lâu trứ tha: “Sở dĩ nhĩ tài nhượng ngã môn xuất lai đích?”
“Ân.” Cố triều tịch điểm đầu, hiết liễu khẩu khí, hựu hoãn hoãn địa trương khẩu.
“Kỳ thật chi tiền ngã nhất trực giác đắc kỳ quái, mạch sinh nam nhân căn bổn một tất yếu cung phụng ác sơn thần, na ma cung phụng ác sơn thần đích nhất định thị lánh ngoại nhất cá nhân liễu.”
Sơn thần miếu lí, na cá ác sơn thần y nhiên tại dụng lực địa chủy đả trứ, chỉ thị giá lực lượng đối ngoại diện đích tha môn căn bổn tạo thành bất liễu nhậm hà thương hại.
Đãn thị trạm tại giá dạng đích địa phương thuyết thoại, hoàn thị tương đương luy nhân.
Nhãn khán cố triều tịch kiểm sắc việt phát bất đối kính, tần vi cản khẩn đả đoạn: “Yếu bất ngã môn tiên hồi khứ tái thuyết ba.”
Bùi yến thủ tí dụng liễu lực khí, cảm thụ đáo hoài lí chỉnh cá nhân đô tại phát năng, dã tri đạo sự tình nghiêm trọng tính.
Kỉ nhân tiện tương hỗ sam trứ, khoái bộ địa vãng hồi tẩu khứ.
Nhiên nhi nhất cú thoại biệt tại tâm lí bất thuyết, cố triều tịch dã quái nan thụ đích.
Tha tác tính dã bất quản tha môn hữu một hữu tại thính, tự cố tự địa khai thủy giảng.
“Sơn thần tượng đích ảnh tử chỉ hữu tại dạ lí xuất hiện, ngã sai trắc na thị nhân vi tha đích hành động thụ hạn liễu, sở dĩ bạch thiên đối vu ngã môn lai thuyết tài hội tương đối an toàn.”
“Tại mật thất lí đích thời hầu, ngã hữu chú ý đáo ác sơn thần hòa na khẩu mộc tương thị tương đối trứ đích, hữu chủng tương sinh tương khắc đích ý tư.”
“Ngã môn tòng mật thất xuất lai đích thời hầu, ngã tằng kinh giác đắc bối hậu hữu mục quang, na thị nhân vi tha tại khán trứ ngã môn.”
“Hoặc hứa thị nhân vi giá lí thái lạc hậu, chỉ tri đạo tị tức tham pháp, sở dĩ na cá nữ hài tử tài hội chỉ bảo lưu liễu hô hấp.”
“Tha cung phụng ác sơn thần, chỉ thị tưởng yếu phục hoạt tự kỷ đích ái nhân.”
“Chí vu na ta thôn dân, khủng phạ dã thị nhân vi tố liễu đối bất khởi tha môn đích sự tình.”
Tha đích ngữ tốc bất khoái, gia thượng phát thiêu, kỉ hồ thị thuyết nhất cú đình đốn hảo nhất hội nhi.
Nhân nhi đẳng tha thuyết hoàn giá ta đích thời hầu, tha môn chính hảo đạp tiến liễu túc dạ đích ốc tử.
Tần vi kỉ hồ thị mã bất đình đề địa khứ trảo tảo thượng một hữu hát hoàn đích mễ thang, trực tiếp bả lí diện đích thang cấp quá lự xuất lai, hựu trảo liễu khối tương đối hoàn chỉnh đích bố điều.
Bùi yến canh thị nhị thoại bất thuyết trực tiếp bả tha bão thượng liễu kháng, nhượng tha thảng hạ.
Tha bổn lai tưởng tọa khởi lai, khả kiên bàng bị bùi yến án liễu hạ khứ.
Giá nhân nhãn thần lí đô thấu trứ cổ bất nại, tử tử địa trành trứ tha, tự hồ tha yếu thị bất thính thoại, tha hạ nhất miểu tựu tống tha quy tây.
Một bạn pháp, cố triều tịch chỉ hảo quai quai thảng trứ liễu.
Đẳng đáo tần vi bả tẩm thấp đích bố điều phu tại tha đích ngạch đầu thượng, bùi yến giá tài tùng khai tha đích kiên bàng, tọa tại liễu nhất bàng, nhưng cựu thị thủ trứ tha.
“Ngã......”
“Ngã tri đạo nhĩ tưởng thuyết thập ma.”
Bùi yến trực tiếp đả đoạn tha.
Tần vi thán liễu khẩu khí, sĩ thủ mạc liễu mạc tha cổn năng đích kiểm, hữu ta thất lạc: “Nhĩ biệt giảng thoại liễu, nhất hội nhi bả nhân thiêu sỏa liễu!”
Hảo ba, tha bế chủy.
Kí nhiên bùi yến đô tri đạo liễu, chính hảo tha dã tỉnh điểm lực khí.
Thẩm nghiêu thử thời tuy tòng tha đích thoại lí thính xuất liễu hảo kỉ phân, khước hoàn thị hữu địa phương một lộng minh bạch.
“Kí nhiên nữ hài kỳ cầu sơn thần đắc đáo liễu hồi ứng, vi thập ma nam hài hoàn yếu cung phụng ác sơn thần ni?”
Bùi yến thùy mâu khán trứ tha, kiến tha quả chân quai quai thảng trứ một động, giá tài phóng liễu tâm.
“Tại thần thoại lí, sở hữu đích sinh tử đô thị thiên định, na phạ thị thần dã bất năng tùy ý điên đảo, tha tưởng yếu bả nhân phục hoạt, tựu chỉ năng cầu trợ ác sơn thần, đương nhiên giá dã thị yếu phó xuất đại giới đích.”
Sở dĩ tha môn tài hội khán đáo, tha tự kỷ biến thành liễu ác sơn thần đích dạng tử.
Như thử nhất lai, dã đại khái năng lý giải vi thập ma mạch sinh nam nhân cấp tự kỷ đả tạo liễu nhất khẩu đàn mộc quan tài.
Tất cánh thiện sơn thần hòa ác sơn thần đô tại khốn nhiễu tha, tha bất hại phạ tài quái.
“Đãn thị tha đô thành liễu ác sơn thần, sơn thần miếu vi thập ma hội đáng trụ tha?”
“Hoàn ký đắc sơn thần miếu lí đích na ta cung phụng bôi trản mạ? Để hạ hữu long an tô tề đích tự dạng.”
Bùi yến đích thủ chỉ tại kháng thượng khinh khinh địa điểm trứ, cố triều tịch vi vi trắc đầu, tựu năng tiều kiến tha tu trường đích chỉ tiết.
Thẩm nghiêu điểm đầu, giá thứ tha hoàn một tiếp thoại, đảo thị lánh ngoại đích nữ sinh tiếp thoại liễu.
“Nhĩ đích ý tư thị, tha tại cung phụng thiện sơn thần, sở dĩ bị tự kỷ đích thiện niệm khốn trụ liễu.”
“Đối.” Bùi yến khinh tiếu trứ.
“Tha thị tòng tiểu sinh hoạt tại giá cá thôn tử lí đích, tín phụng thiện sơn thần bất túc vi kỳ, khả năng tha tự kỷ dã hại phạ hội bị ác sơn thần phản phệ, sở dĩ tài bả ác sơn thần đích thần tượng hòa nữ hài đô phóng tiến liễu na cá mật thất lí.”
“Nguyên lai như thử.”
Tha nhất diện thị chân đích tưởng nhượng tự kỷ đích ái nhân hoạt quá lai, nhất diện hựu thị chân đích hại phạ ác sơn thần na dạng đích đông tây hội xâm hại tự kỷ.
Sở dĩ, tha tài hội tố xuất nhất hệ liệt mâu thuẫn đích sự tình lai.
Tựu hảo bỉ trang trứ nữ hài đích mộc tương thượng, khắc trứ chấn nhiếp tà linh đích phù văn, na thị tha tự kỷ dã hại phạ hoạt quá lai đích nhân bất thị tha đích thê tử.
Tùy trứ tha môn nhất tự nhất cú địa bả chỉnh cá thôn trang đích chân tương hoàn nguyên, ngoại diện đích thiên quang tự hồ đô biến đắc nhu hòa khởi lai.
Hiển kỳ bình tái nhất thứ tại chúng nhân diện tiền lượng khởi.
【 long an huyện chân tương, dĩ giải tỏa 】
【 khả tuyển trạch tra khán hoàn chỉnh cố sự 】
【 thặng dư quy tắc: Bang trợ thôn dân hoàn thành tế tự nghi thức 】
【 du hí kế tục 】
Cố triều tịch tịnh một hữu thập ma tâm tình khứ khán hoàn chỉnh cố sự, tha dĩ kinh sai đích thất thất bát bát liễu.
“Tiên biệt phóng tùng, tha thị tồn tại đích, ngã môn hoàn hữu kim vãn nhu yếu ứng phó.”
Bùi yến đích nhất cú thoại, hựu nhượng chúng nhân đích tình tự biến đắc hữu ta khẩn trương.
Tiền lưỡng cá vãn thượng, ác sơn thần khủng phạ hoàn bất hội trực tiếp sấm tiến ốc tử, khả hiện tại tha môn đô sách xuyên liễu tha đích chân diện mục, căn bổn bất năng bảo chứng bất năng tiến ốc giá điều quy tắc đối tha hoàn hữu một hữu tác dụng.
Như quả giá điều quy tắc bất năng thúc phược tha, tha môn kim vãn đô yếu giao đại tại giá lí liễu.
Trầm mặc áp ức trứ sở hữu nhân.
Tần vi thán liễu khẩu khí, bả cố triều tịch đầu thượng đích bố điều nã hạ lai, hựu trọng tân tẩm thấp liễu ninh càn đáp thượng khứ.
Một hữu nhân tái giảng thoại.
Cố triều tịch trát liễu trát nhãn, tòng tha thảng trứ đích thị giác khán bùi yến, giá nhân đích hạ ngạc tuyến hoàn chân thị minh hiển a.
“Bùi yến, nhĩ đích phát sắc thị nhiễm đích mạ?”
Tha thân thủ xả liễu xả bùi yến đích y giác, tha đê hạ đầu khứ khán tha.
Đại khái thị nhân vi sinh bệnh, tha đích nhất song mâu tử thấp lộc lộc đích, thiên thiên nhãn tình hoàn lượng tinh tinh đích.
Na song nhãn trành trứ tha khán, đái trứ điểm kỳ đãi.
“Ân, nhiễm đích.”
Kỳ thật nhất khai thủy bùi yến bất thị ngân phát, đãn thị mỗ nhất thứ lí thế giới đích kinh lịch nhượng tha đích đầu phát bạch liễu nhất ta, tha giác đắc thái sửu liễu, tác tính tựu toàn bộ nhiễm liễu.
Tần vi bị tha kỳ quái đích quan chú điểm đái thiên, nhẫn bất trụ tiếu liễu tiếu: “Nhĩ hiện tại hoàn hữu tâm tình quan tâm giá cá?”
“Đương nhiên hữu a.”
Cố triều tịch điểm liễu điểm đầu, mục quang chuyển liễu nhất quyển đáo tần vi đích thân thượng: “Tất cánh kim vãn ngã môn bình an vô sự.”
“Ân? Nhĩ hữu bạn pháp?”
“Bùi yến dã tri đạo a, tha cương cương hách hổ nhĩ môn đích.” Tha loan trứ mi nhãn tiếu khởi lai, hữu điểm một tâm một phế đích dạng tử.
Đảo thị tần vi thính liễu giá thoại bả thị tuyến na đáo bùi yến đích kiểm thượng, giá nhân ti hào bất giác địa thiêu liễu hạ mi đầu.
Khán dạng tử cố triều tịch thuyết đích thị đối đích, tha cương cương cố ý đích!