Kỳ thật nhất dạng đích vãn xan cật đa liễu, dã hội giác đắc nị.
Khả thị hiện tại xuất bất khứ, dã một bạn pháp.
Cố triều tịch bả hắc tiêu tương toàn bộ đô khỏa tại ngưu bài thượng tống đáo chủy lí, hữu ta vô thú địa tước trứ.
Bỉ khởi dụng xan, hiện tại tha canh tưởng tri đạo vãn thượng đích du hí thị thập ma dạng đích.
Diệc hoặc giả thuyết, tha hảo kỳ kim vãn đích nữ vương bài hội nã tại thùy đích thủ lí.
Tất cánh, chỉ thặng hạ tứ cá nhân một hữu nã nữ vương bài liễu.
Quả nhiên, đẳng đáo tha môn dụng xan soa bất đa đô kết thúc đích thời hầu, tiểu công chủ tái nhất thứ lai đáo liễu trác tử tiền diện, bãi thượng liễu thất trương tạp bài.
Tần vi giá nhất thứ trực tiếp trạm khởi thân tẩu quá khứ trừu liễu tạp bài.
Tất cánh, thặng hạ tứ cá nhân một hữu trừu, dĩ kinh trừu quá nữ vương bài đích nhân bất quản trừu bất trừu đô bất ảnh hưởng giá cá kết quả đích sản sinh.
Đẳng tha bả tạp bài phiên chuyển quá lai nhất khán, hữu ta di hám địa thán liễu khẩu khí.
“Bất thị ngã.” Tha than thủ, tẩu hồi lai tọa hạ.
Cố triều tịch phiết liễu nhất nhãn tần vi thủ lí đích bài, dự ngôn gia.
Thẩm hi khán liễu nhất nhãn chu tử ngôn hòa la hải, giảo trứ nha trạm khởi thân tẩu liễu quá khứ.
“Như quả thị ngã đích thoại.”
“Nhĩ phóng tâm, ngã môn khẳng định bang nhĩ.”
Tần vi phách liễu phách hung bô.
Trang viên đích chân tương đô dĩ kinh giải khai liễu, thặng hạ đích kỳ thật dã toán bất thượng đa nan.
Thẩm hi tùng liễu nhất khẩu khí, bế liễu bế nhãn, trực tiếp trừu xuất đệ tam trương tạp bài.
Tha tiểu tâm dực dực địa bả tạp bài phiên chuyển quá lai, na nhất thuấn gian tha chỉ giác đắc tự kỷ đích tâm khiêu cách ngoại đích khoái.
Nhiên nhi, tạp bài thượng tịnh bất thị nữ vương.
Tùng liễu nhất khẩu khí, tha đích kiên bàng trực tiếp tháp liễu hạ lai.
“Bất thị.” Diêu liễu diêu đầu, thẩm hi bán ưu tâm bán khinh tùng địa tẩu hồi liễu tự kỷ đích vị trí.
Tuy nhiên kim vãn bất thị tha, đãn thị tổng hữu nhất thiên yếu luân đáo tha đích, bất quá tựu thị thời gian tảo vãn đích vấn đề.
Thặng hạ đích dã tựu chỉ hữu chu tử ngôn hòa la hải liễu.
Lưỡng cá nhân kỉ hồ thị đồng thời khởi thân quá khứ trừu đích tạp bài, đẳng đáo lộ xuất tạp diện đích thời hầu, chu tử ngôn tùng liễu khẩu khí.
Khán tha nhất kiểm bình đạm đích dạng tử, chúng nhân dã tri đạo thị thùy trừu đáo liễu nữ vương bài.
La hải thử khắc đích thủ dĩ kinh đẩu đắc bất hành liễu, tha bị tiểu công chủ đả thành hiện tại đích dạng tử, hoàn yếu khứ đối phó vãn thượng biến thân đích dương nhân, giá đối vu tha lai thuyết thị bất khả năng đích.
Dục khóc vô lệ.
Tha chiến chiến nguy nguy đích sĩ đầu khán trứ kỳ tha kỉ cá nhân, thẩm nghiêu chỉ thị phiết khai liễu mục quang.
Tha nhất hướng một hữu chủ động bang nhân đích phích hảo, canh hà huống tạc vãn hoàn thị kháo trứ cố triều tịch hòa bùi yến bang mang ni.
Tần vi đích mục quang dã thị thập phân tự nhiên địa khán hướng liễu bùi yến.
Bất quá liên tưởng khởi giá cá nhân bình thời tựu bất thái hỉ hoan bang trợ một dụng đích đội hữu, tần vi dĩ kinh tại tâm lí mặc mặc địa cấp la hải điểm liễu nhất chỉ chá chúc.
Cố triều tịch thân thủ nã trứ thảo môi cật trứ, cổ trứ tai bang tử khán hướng la hải.
Tha hiện tại dụng hãn như vũ hạ lai hình dung ứng cai dã bất vi quá, kiểm thượng đích tiếu bỉ khóc hoàn nan khán.
Thiên thiên tiểu công chủ đích thanh âm hoàn tại giá cá thời hầu hưởng liễu khởi lai.
“Kim vãn xuất lai thú liệp đích, thị trừu đáo nữ vương bài đích ngoạn gia.”
“Chúc ngoạn gia du hí du khoái.”
Sát nhân tru tâm bất quá như thử.
La hải nhất cá đa sách, trực tiếp quỵ tại liễu địa thượng.
Giá lưỡng thiên đích kinh lịch đối tha sản sinh đích ảnh hưởng, cổ kế thị đảm tử đại liễu nhất điểm ba.
Tất cánh hiện tại hoàn một hữu vựng quá khứ, toán thị bất thác đích tiêu tức liễu.
“Bùi đại thần, năng bất năng bang bang ngã?”
Tha kỉ hồ thị nhất cá hoạt quỹ quá lai đích, bả cố triều tịch khán đích nhất lăng nhất lăng đích.
Tuy nhiên thuyết bùi yến đích võ lực trị đích xác bỉ giác cường, não tử dã bỉ giác hảo sử, đãn thị hoàn một hữu đáo thập ma đại thần đích địa bộ ba.
La hải thân thủ tưởng khứ bão bùi yến đích đại thối, khán kiến tha kiểm thượng phù hiện xuất lai đích nhất điểm hiềm khí, hựu bả thủ thu liễu hồi khứ, chỉ thị đê đầu quỵ trứ.
Tiên tiền bị tiểu công chủ đả thương, nhân vi một hữu y phục hoán, dĩ chí vu tha đáo hiện tại hoàn xuyên trứ na thân phá lạn y phục.
Phá khẩu thậm chí năng khán kiến lí diện thương khẩu đích mô dạng.
Giá dĩ kinh bất thị năng dụng lang bái lai hình dung đích liễu.
Cố triều tịch hựu nã liễu nhất khỏa thảo môi đâu tại chủy lí, mục quang tòng la hải đích kiểm thượng chuyển di đáo bùi yến đích kiểm thượng lai.
Tha biểu tình đạm đạm đích, dã bất tri đạo tại tưởng thập ma.
La hải khóc đích hữu ta sảo: “Bùi đại thần, nhĩ cứu cứu ngã ba, ngã tri đạo nhĩ chi tiền đô hữu bang tha môn đích.”
“Ngã môn thị đội hữu, nhĩ thị thập ma?”
Tha chung vu trương khẩu, khước thị lãnh nhãn khán trứ quỵ tại địa thượng đích la hải.
Tha đích đầu phát loạn tao tao đích đỉnh trứ, nhất trương kiểm thượng lệ thủy túng hoành, thậm chí liên tị thế đô yếu lưu hạ lai liễu.
Thân thượng đích y phục phá lạn bất kham, nhân vi huyết tích đích triêm nhiễm, hiển đắc cách ngoại đích khảng tạng.
Bùi yến tự nhận vi tha bất thị thập ma nhạc vu trợ nhân đích gia hỏa, như quả đối phương nhất điểm giới trị đô một hữu, tự kỷ vi thập yếu bang ni.
Chi sở dĩ nhất khai thủy bang trợ tần vi, thị nhân vi tần vi cứu liễu tha, dã thị nhân vi tần vi đổng đắc bỉ giác đa.
Hậu lai bang trợ thẩm nghiêu, thị nhân vi bị tha kế toán cơ phương diện đích tài năng chiết phục, giác đắc giá dạng hữu năng lực đích nhân hội vi tự kỷ sở dụng, sở dĩ tài xuất thủ tương trợ.
Chí vu cố triều tịch, na thị tha tự kỷ thân tự trảo đích.
Đại khái thị bùi yến đích nhãn thần thật tại thị lãnh nhiên đích nhượng nhân hữu ta hại phạ, la hải đa sách trứ tương mục quang chuyển hướng liễu cố triều tịch.
Tha thử thời chính tại cật trứ thảo môi, khai tâm đích bất đắc liễu.
Giá đột như kỳ lai đích chú thị, nhượng kỳ tha đích nhân dã bả thị tuyến đô na liễu quá lai.
Đương nhiên, trừ liễu bùi yến đích.
Bùi yến nhất ngôn bất phát, chỉ thị khán trứ la hải.
La hải khán hướng cố triều tịch, tổng toán thị khai liễu khẩu: “Cố...... Đại thần, nhĩ bang bang ngã hảo bất hảo?”
“Ngã đả bất quá.” Tha trát liễu trát nhãn, nhãn lí một thập ma tình tự.
Giá thoại hựu bất thị cân tha khai ngoạn tiếu, bổn lai tha tựu đả bất quá mạ?
Yếu bất thị hữu bùi yến bang mang, cổ kế tha đệ nhất cá vãn thượng tựu tử tại giá quỷ địa phương liễu.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!