“Tiểu khả ái, tỉnh tỉnh.”
Tần vi niết liễu niết cố triều tịch đích kiểm, hựu sĩ thủ tại bùi yến đích ca bạc thượng ngoan ngoan kết liễu nhất hạ.
Cố triều tịch du du nhiên chuyển tỉnh đích thời hầu, tựu khán kiến bùi yến hòa tần vi càn trừng nhãn.
Tần vi tồn tại na lí, nhất song nhãn tình trừng đắc ngận viên, nhi bùi yến bán cá thân tử hoàn bị cố triều tịch kháo trứ, thử khắc dã thị trừng trứ tần vi.
“Nhĩ môn lưỡng cá chẩm ma liễu?”
Tha động liễu động thượng bán thân, bị bùi yến phù trứ tọa trực liễu thân thể.
Thẩm nghiêu kháo tại lâu thê khẩu na lí, chỉ thị khán trứ tha môn.
Tần vi động liễu động chủy, thân thủ khứ lạp tha.
“Y tác dĩ kinh bả năng tẩu đích nhân đô tống tẩu đích, thặng hạ đích na ta......”
Tử hữu dư cô ba.
Cố triều tịch điểm liễu điểm đầu, hòa tha tưởng đích kỳ thật dã một hữu soa ngận đa.
Y tác tịnh bất tượng thị na chủng năng uổng cố sinh mệnh đích nhân, tha tự nhiên hội bả na ta một hữu thập ma quá thác đích, vô cô đích nhân, toàn đô tống tẩu.
Chỉ thị?
“Mạch nhĩ đốn ni?”
“Tha môn nhất khởi đích, đãn thị mạch nhĩ đốn tẩu liễu một hữu ngã hoàn bất tri đạo.”
“Tiên khứ trảo trần thần tha môn.”
Bùi yến tưởng khởi vị diện đích quy tắc, nan miễn hữu ta ưu tâm.
Tọa liễu nhất hội nhi, lưỡng nhân thân thượng đô hoãn quá kính lai liễu.
Thương khố lí bị nhân phóng liễu an miên đích hương, khảm bối nhĩ cấp tha môn giảng cố sự, chỉ bất quá thị tại đẳng tha môn hấp nhập túc cú đích lượng chi hậu hôn thụy.
Kỳ thật cố triều tịch hòa bùi yến căn bổn tựu một hữu tưởng quá yếu trở lan thập ma, như quả vị diện đích cố sự trở lan tựu khả dĩ trở chỉ phát sinh đích thoại, tựu bất hội tồn tại hiện thật đích tràng cảnh liễu.
Kỉ nhân thượng liễu giáp bản, chính hảo khán kiến thẩm lam duệ trứ chu hữu hữu.
“Bất năng khứ, nhĩ vong liễu mạ, bất khả dĩ ly khai khắc lí tư duy mặc.”
“Thẩm lam, nhĩ tưởng bị tạc tử?”
Chu hữu hữu trừng trứ nhãn tình, bỉ khởi vị diện đích quy tắc, tha canh quan tâm hiện tại tha đích mệnh.
Như quả y tác hòa duy nhĩ phúc tư băng liễu, trực tiếp tạc liễu giá tao du luân, tha môn tựu yếu tử liễu!
Trần thần tọa tại nhất trương y tử thượng khán trứ nhãn tiền đích nhất thiết, diện thượng một thập ma biểu tình.
Giá cá nữ nhân tự hồ hoàn một hữu cảo đổng, chỉ yếu vi phản vị diện quy tắc, hội bị lập khắc mạt sát.
Khán đáo cố triều tịch tha môn quá lai, chu hữu hữu phảng phật khán đáo liễu thập ma hi vọng.
“Tẩu a, ngã môn thừa trứ mộc phiệt hạ khứ, dã bất toán hoàn toàn thoát ly, một sự đích đối mạ?”
Diêu liễu diêu đầu, cố triều tịch khán trứ tha.
“Bất thị đích, chỉ yếu thị nhĩ sảo vi ly khai, tựu hội lập khắc tử vong.”
“Vãn thượng đích thời hầu nhĩ bất thị khán kiến liễu mạ? Ly khai thuyền thể đích u linh, lập khắc nhiên thiêu liễu.”
Quy tắc thị thích dụng vu sở hữu nhân đích.
Chu hữu hữu sĩ thủ chỉ trứ na ta dĩ kinh thừa trứ mộc phiệt ly khai đích nhân, nhưng nhiên hữu ta bất tín.
“Na vi thập ma tha môn ly khai tựu một sự?”
“Nhân vi giá thị cố sự đích phát triển.”
Giá ta nhân bổn lai tựu thị yếu ly khai đích nhân, tha môn đích an toàn ly khai dã thị cố sự lí đích nhất bộ phân, tự nhiên bất hội thụ đáo quy tắc đích hạn chế.
Chí vu na ta u linh, tha môn tử tại liễu thuyền thượng, sở dĩ tha môn dã một bạn pháp ly khai giá tao du luân.
Bùi yến triều trứ tứ chu vọng liễu vọng, một hữu khán kiến y tác hòa khảm bối nhĩ.
“Tha môn nhân ni?”
Tha đích thoại tịnh một hữu châm đối mỗ cá nhân, chỉ thị giá dạng vấn xuất khẩu lai.
Trần thần trắc đầu triều trứ tha khán quá lai, mân liễu mân thần.
“Khứ trảo duy nhĩ phúc tư.”
“Toán liễu, khứ hưu tức ba.”
Tha sĩ thủ tại ngạch đầu thượng mạc liễu nhất hạ, triều trứ na ta dĩ kinh hạ khứ đích nhân đích phương hướng khán trứ.
Giá ta nhân đích diện khổng, giá kỉ thiên đa đa thiếu thiếu đô thị kiến quá đích.
“Y toa tẩu liễu mạ?”
Tần vi điểm liễu điểm đầu, tảo tại tha hòa thẩm nghiêu hạ khứ trảo tha môn lưỡng cá đích thời hầu, y toa tựu dĩ kinh bị hộ tống trứ ly khai liễu.
Y tác tái như hà thống hận duy nhĩ phúc tư, đãn thị y toa thị tha tâm ái đích nữ hài tử, tha yếu bả nhân tống tẩu.
Như quả bất thị nhân vi duy nhĩ phúc tư hòa mạch nhĩ đốn nhận thức, y toa bổn lai thị bất nhu yếu thượng thuyền đích.
Duy nhĩ phúc tư một hữu đả toán phóng quá nhậm hà nhất cá nhân.
Thẩm lam y nhiên duệ trứ chu hữu hữu, mộc phiệt dĩ kinh cơ bổn đô hạ khứ liễu.
Như quả chu hữu hữu hoàn tưởng hạ khứ đích, hiện tại chỉ thặng hạ giá cá chính tại triều trứ hạ diện hạ nhân đích nhất cá liễu.
Tha tưởng tránh thoát tự kỷ đích ca bạc, khả thẩm lam thật tại thái dụng lực liễu.
“Thẩm lam, nhĩ phóng khai ngã ba, tựu toán chân đích tử liễu na dã thị ngã hoạt cai, hành bất hành?”
Tha thị chân đích hại phạ, thính tần vi thuyết khởi duy nhĩ phúc tư đích thời hầu, tha đích kiểm tựu dĩ kinh bạch liễu.
Chẩm ma hội hữu nhân yếu bả chỉnh tao du luân tạc điệu đích.
Vị diện đích tối hậu thời gian nhất trực đáo minh thiên, trực đáo hiện tại, du luân đô hoàn tại hàng hành trung.
Dã tựu ý vị trứ, nhất trực đáo minh thiên thượng ngọ, tha môn tài năng hồi đáo hiện thật thế giới.
Khả tha năng đẳng đích khởi mạ?
Nhiên nhi hoàn bất đẳng tha tưởng hạ khứ, tối hậu nhất chỉ mộc phiệt dã tùy trứ lãng phiêu tẩu liễu.
Tha trùng trứ hải diện khán khứ, mộc phiệt dĩ kinh trục tiệm khán bất đáo liễu, tha năng khán kiến đích, chỉ hữu tất hắc đích phiên dũng đích hải diện.
“Thẩm lam!”
“Nhĩ khiếu thiên khiếu địa đô một dụng đích, thẩm lam thị tại cứu nhĩ.”
Tần vi trứu liễu trứu mi, tha hữu ta khán bất đổng chu hữu hữu liễu, minh minh ngận phạ tử đích nhân, vi thập ma hiện tại khước tưởng yếu vi phản quy tắc trảo tử.
Tha tự hồ khóc liễu, biệt trứ chủy, thị tuyến bất tri đạo tại khán na lí.
“Vi phản quy tắc hội tử, chí thiếu năng tử đích thống khoái điểm, na thị ngã tự trảo đích, khả yếu thị nhân vi tha môn liêu băng liễu hỏa dược bạo tạc, giá kỳ gian ngã khước nhất chỉ đề tâm điếu đảm.”
“Giá dạng đích trạng thái ngã chân đích thụ cú liễu.”
Tựu hảo tượng giá kỉ thiên, chu hữu hữu tổng thị tùy thời bảo trì cảnh thích, tựu hại phạ tố thác thập ma bị sát điệu.
“Bất hội đích, nhất định hội đáo minh thiên.”
Trần thần dã bất tri đạo tự kỷ thị xuất vu thập ma dạng đích tâm thái thuyết xuất giá cú thoại, tổng chi tha giác đắc thị giá dạng đích.
“Tựu toán xuất khứ liễu, dã hội hữu hạ thứ, na hạ nhất thứ ni, như quả hạ nhất thứ cứu bất liễu ngã? Ân? Ngã nhất dạng hội tử!”
Chu hữu hữu đích nhãn lệ thuận trứ kiểm giáp hoạt hạ lai, thẩm lam tựu giá dạng bão trứ tha, dã bất thuyết thoại.
Tha dã bất tri đạo cai thuyết thập ma, dã hứa yếu thuyết nhất cú đô thị tự kỷ đảo môi, chẩm ma tựu na ma xảo hội bị tuyển trung thành vi ngoạn gia.
Hựu hoặc giả thuyết, thống hận tự kỷ vi thập ma thập ma đô bất hội, đả giá dã đả bất quá, não tử dã tưởng bất minh bạch.
Kỉ nhân đô trầm mặc liễu.
Một hữu nhân khả dĩ cấp tha bảo chứng thập ma, tha môn hiện tại hoàn năng đề tỉnh, hoàn năng hỗ tương thuyết thoại.
Giá nhất thiết bất quá thị nhân vi, vị diện đích thiết trí năng nhượng tha môn đãi tại nhất khởi, năng tiến hành hỗ động.
Khả như quả hạ nhất thứ vị diện, tha môn bị phân khai liễu, nhu yếu độc tự hoàn thành nhậm vụ, đáo thời hầu hựu cai chẩm ma bạn ni ni?
Một hữu nhân tưởng giá cá vấn đề, dã hoặc giả thị đại gia đô tri đạo, tha môn chỉ thị bất thuyết.
“Như quả nhĩ chân đích tưởng tẩu, kỳ thật một nhân lan đắc trụ nhĩ.”
“Khả hoàn thị yếu cáo tố nhĩ, tử vong tịnh bất thị giải quyết vấn đề đích phương thức, chỉ thị đào tị vấn đề.”
Cố triều tịch thuyết hoàn, chuyển thân triều trứ giáp bản lánh ngoại nhất đầu đích lâu thê tẩu khứ.
Kí nhiên cải biến bất liễu y tác hòa mạch nhĩ đốn tối hậu đích quyết định, na bất như tiền nhất vãn thượng tựu hảo hảo đích hưu tức ba.
Bất quá thị cương tẩu đáo lâu thê khẩu, tựu ngộ đáo liễu thượng lai đích y tác.
Tha đích kiểm thượng lộ trứ bì thái, khán kiến cố triều tịch đích thời hầu vi vi chinh liễu nhất hạ, ngận khoái lộ xuất nhất cá tiếu dung lai.
“Ngải tư lệ tiểu tỷ chẩm ma tại?”
“Bất thái tưởng tẩu liễu.” Tha trát trát nhãn, phóng tùng toàn thân: “Y tác tiên sinh bất dụng lý hội ngã đích, ngã tiên khứ hưu tức liễu.”