Khởi sơ kinh lệ đích phụ thân tịnh một hữu đương nhất hồi sự, chỉ giác đắc tiểu hài tử khán giá ta tân tiên, cân trứ học trứ ngoạn nhi.
Trực đáo hậu lai tại gia đích thời hầu, kinh lệ dã hội học trứ na ta nhân đích dạng tử khiêu vũ.
Giá thời hầu tha tài ý thức đáo, hoặc hứa, giá cá hài tử bổn thân tựu thị khiêu vũ đích liêu tử.
Đãn phụ thân tịnh một hữu đả toán tống tha khứ chính thức đích học tập, chỉ thị cáo tố tha, như quả tha chân đích hỉ hoan khiêu vũ, tựu tiên hoạch đắc thân biên nhân đích nhận khả.
Đặc biệt thị na cá thảo đài ban tử đích nhận khả.
Phụ thân đích bổn ý, thị hi vọng kinh lệ khả dĩ tri nan nhi thối, đãn thị một tưởng đáo giá cư nhiên hoàn kích phát liễu tiểu hài tử bất phục thâu đích tâm lý.
Nhất tưởng đáo phụ thân bất hi vọng tha xuất khứ học khiêu vũ, thậm chí tưởng nhượng tha thành vi mẫu thân na dạng cửu cư hậu trạch đích nữ nhân, kinh lệ tựu giác đắc hoàng khủng.
Sở dĩ, tha tự kỷ khứ trảo liễu thảo đài ban tử đích nhân, cáo tố tha môn, tự kỷ tưởng cân trứ tha môn học.
Đãn giá ta nhân diễn xuất đô thị vi liễu trám nhất khẩu cật phạn đích tiền, na hữu công phu lai giáo nhất cá tiểu cô nương.
Canh hà huống tha hoàn na dạng tiểu, vạn nhất chỉ thị kỉ thiên đích nhiệt độ, khởi bất thị lãng phí tha môn đích thời gian mạ?
Vu thị, tha bị thảo đài ban tử đích nhân nhất cá tiếp nhất cá đích cự tuyệt liễu.
Bất quá kinh lệ tịnh một hữu bị đả kích đáo, tha hồi đáo gia, trảo đáo tự kỷ chi tiền tồn tiền đích tiểu mộc hạp tử.
Đái trứ giá cá mộc hạp tử, tha hựu nhất thứ khứ trảo liễu thảo đài ban tử.
Tha cáo tố tha môn, tự kỷ bất nhu yếu tha môn nhậm hà nhất cá nhân lai giáo, chỉ nhu yếu mỗi thứ tha môn luyện công đích thời hầu, nhượng tự kỷ đãi tại bàng biên khán tựu khả dĩ liễu.
Ban chủ khán giá cá tiểu cô nương giá dạng hữu thành ý, tối chung hoàn thị đáp ứng liễu.
Vu thị, liên tục lưỡng cá nguyệt lí, mỗi thiên thảo đài ban tử tại luyện công đích thời hầu, kinh lệ tựu cân trứ tại bàng biên tự kỷ học tập.
Trục tiệm địa, tha hội đích đông tây dã việt lai việt đa.
Nhi hữu ta nhân khán tha giá dạng cần phấn hảo học, bị tha đích nghị lực sở chiết phục, ngẫu nhĩ dã khai thủy chỉ điểm tha đích động tác.
Tựu giá dạng, nhất cá quý độ quá khứ chi hậu, kinh lệ dĩ kinh đáo liễu năng cú thượng đài diễn xuất đích trình độ.
Vi liễu nhượng phụ thân chân thật địa khán đáo tự kỷ đích cải biến, kinh lệ cầu trứ ban chủ cấp liễu tự kỷ nhất cá thượng đài đích cơ hội.
Giá thiên vãn thượng, tha đăng thượng đài tử, độc tự nhất cá nhân hoàn thành liễu nhất cá diễn xuất, hoạch đắc liễu để hạ sở hữu nhân đích xưng tán.
Nhân vi họa trứ trang diện, một hữu nhân nhận xuất lai giá thị kinh lệ.
Đãn tha tương tín, phụ thân khẳng định thị nhận xuất lai liễu đích.
Hồi đáo gia hậu, tha tiện khứ trảo phụ thân, cáo tố tha tự kỷ tưởng yếu khứ học tập vũ đạo.
Phụ thân một hữu bạn pháp, đáo để thị tín thủ thừa nặc, cấp tha trảo liễu nhất vị tòng quốc ngoại lưu học hồi lai đích lão sư.
Tại lão sư đích giáo đạo hạ, kinh lệ việt phát đích ưu tú.
Tùy trứ niên linh đích thành trường, kinh lệ dã canh gia địa đình đình ngọc lập, khai thủy cân trứ lão sư tham gia nhất ta bỉ tái, hoàn hữu nhất ta diễn xuất.
Tha tòng giá ta diễn xuất trám đáo liễu bất thiếu đích tiền, đại bộ phân đô bổ thiếp cấp liễu gia lí.
Tha cảm kích tự kỷ đích phụ thân vi tự kỷ đề cung giá dạng đích thành trường hoàn cảnh, tâm lí thị tồn liễu kính úy đích.
Chỉ khả tích, hậu lai đích nhất ta sự tình, nhượng tha đích sinh hoạt phát sinh liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa.
Tha thuyết đáo giá lí đích thời hầu, tựu đình liễu hạ lai.
Tần vi trắc đầu, kinh lệ đích biểu tình tịnh bất chẩm ma hảo, na đoạn ký ức, đối vu tha lai thuyết ứng cai ngận thống khổ ba?
“Lệ lệ, nhĩ hoàn hảo mạ?”
Tần vi đích vấn thoại nhượng tha hồi liễu thần lai, tha đê hạ đầu khứ, thùy mâu tiều trứ tự kỷ đích tiểu phúc, nhất chỉ thủ hoãn hoãn địa phủ mạc thượng khứ.
Na động tác ngận khinh, tượng thị tại phủ úy thập ma tiểu động vật.
Kinh lệ kiểm thượng hựu phù hiện xuất tiếu dung lai, trắc đầu triều trứ tần vi ngận thị xán lạn địa tiếu liễu tiếu.
“Ngã một sự a, mạn mạn.”
Tha thuyết hoàn, hoãn hoãn địa tòng trường y thượng trạm liễu khởi lai, song thủ linh trứ quần bãi triều trứ trường y bối hậu đích phương hướng tẩu khứ.
Tần vi dã lập khắc cân trứ trạm khởi thân lai.
Kinh lệ nhiễu đáo hòe thụ đích lánh nhất biên, tiện đình hạ liễu cước bộ.
Tha tự hồ tại trảo thập ma hợp thích đích vị trí, hảo nhất hội nhi, chung vu trạm định liễu.
Tần vi khán liễu nhất nhãn, kinh lệ trạm đích vị trí, khả dĩ chính thị liệu dưỡng viện đích đại môn, tòng tha trạm đích địa phương, chính hảo khả dĩ khán kiến đối diện đích na cá tạp hóa phô tử.
Chỉ bất quá, na cá tạp hóa phô tử khán khởi lai y nhiên thị một hữu nhân đích trạng thái, dã một thập ma đông tây.
Đẳng tha thu hồi mục quang đích thời hầu, kinh lệ dĩ kinh tại phiên phiên khởi vũ liễu.
Bất đắc bất thuyết, kinh lệ tại khiêu vũ phương diện đích thiên phú xác thật thị hữu đích, tịnh thả ngận cường.
Chí thiếu tần vi nhất cá môn ngoại hán khán khởi lai, chỉ giác đắc tha đích động tác nhu mỹ yêu nhiêu, mỗi nhất xử đô đái trứ nhu nhuyễn.
Giá chủng tổng cảm giác tựu hảo tượng, tha thị bị phong xuy khởi lai đích trù đoạn, tự do tự tại đích tùy phong phi vũ.
Tha đích hồng quần tử chuyển khởi lai, tựu hảo tượng thị thịnh khai đích hoa nhất dạng.
Tần vi sĩ mâu, triều trứ kinh lệ đích kiểm thượng khán khứ.
Tha đích mi mục ngận thiển đạm, thử thời vi liễm trứ nhãn mâu, chủy giác quải trứ thiển thiển đích tiếu.
Tha đích cước tiêm điểm tại địa thượng, thủ chỉ niệp trứ quần bãi phi dương khởi lai.
Hiện tại đích tha, thị tự do đích, thị bất thụ câu thúc đích, tựu thị nhất chỉ phiên nhiên phi vũ đích hồ điệp.
“Ba ba ba!”
Tần vi thật tại một nhẫn trụ cổ khởi chưởng lai, kinh lệ khiêu đích, xác thật thị thái bổng liễu.
“Lệ lệ, nhĩ khiêu đích chân hảo a!”
“Tạ tạ mạn mạn!” Tha đích động tác đình hạ lai, tối hậu tố liễu nhất cá hoa lệ đích cúc cung động tác, tái thứ khởi thân đích thời hầu, kiểm thượng toàn thị tiếu dung.
Hiện tại đích tha, hảo tượng hoàn toàn một hữu tại ý tự kỷ thị phủ tại vũ đài thượng biểu diễn.
Vũ đạo đối vu tha nhi ngôn, bổn thân tựu thị thích phóng tự kỷ linh hồn đích phương thức ba.
Giá chủng tình huống hạ, hảo tượng một hữu thập ma thống khổ năng cú đả đảo nhãn tiền đích nhân.
Tần vi triều trứ tha tẩu quá khứ, trát liễu trát nhãn: “Lệ lệ, nhĩ chân đích hảo lệ hại a, nhĩ đáo để sinh đích thập ma bệnh a, vi thập ma dã tại liệu dưỡng viện a?”
Tha đích thoại, nhượng kinh lệ sảo sảo lăng liễu nhất hạ.
Bất quá tiều trứ tha mãn nhãn đích chân thành hòa bất giải, kinh lệ đáo để thị phóng hạ tâm lai, chỉ thị bãi liễu bãi thủ.
“Mạn mạn, ngã chi tiền xuất quá sự tình, sở dĩ thân thể bất hảo tài lai đích.”
Giá chủng hàm hồ bất thanh đích hồi đáp, như quả thị chân đích mạn mạn khả năng tựu tương tín liễu, khả tích tha bất thị.
Bất quá tần vi tịnh một hữu tại giá cá hồi đáp thượng diện củ kết, tất cánh, kinh lệ hiện tại bất tưởng thuyết, tha bất quản chẩm ma vấn đô một hữu dụng.
Canh hà huống, một tất yếu nhượng đối phương đối tha sản sinh để xúc tình tự.
Chính tưởng trứ ni, tựu thính kiến thân hậu hữu thanh âm truyện lai.
“Lệ lệ.”
Hồi đầu khán khứ, quả nhiên thị la chiếu ngôn.
Tha xuyên trứ bạch đại quái, một hữu hệ khấu, lí diện đích bạch sấn sam càn tịnh chỉnh khiết, đô một thập ma điệp trứu.
Giá hòa liệu dưỡng viện kỳ tha đích y sinh bỉ khởi lai, xuyên đích đảo thị thượng đương thứ liễu ta.
Tha triều trứ kinh lệ tẩu quá khứ, tự nhiên nhi nhiên địa sam phù trứ tha đích ca bạc: “Lệ lệ, khiêu vũ hội luy đáo nhĩ đích.”
“A ngôn, ngã dã một hữu ngận phí lực đích.”
Tượng thị tại tát kiều, kinh lệ triều trứ la chiếu ngôn tiếu liễu tiếu, khinh khinh hoảng liễu hoảng tha đích ca bạc.
La chiếu ngôn hữu ta vô nại địa khán liễu khán kinh lệ, sĩ thủ tại tha đích ngạch đầu thượng khinh khinh bính liễu nhất hạ.
Tự hồ tưởng khởi lai tần vi tại giá lí, tha đích cước bộ đốn liễu nhất hạ, triều trứ tần vi khán quá khứ.
“Bão khiểm a, mạn mạn, lệ lệ nhu yếu hưu tức.”
“Ân, ngã tri đạo lạp, la y sinh.”
Tha oai trứ đầu tiếu liễu tiếu, quai quai địa trạm tại nguyên địa mục tống lưỡng cá nhân tẩu tiến liễu lâu lí diện.
Trực đáo lưỡng nhân tiêu thất tại thị tuyến lí, tần vi đích tiếu tài chung vu tòng kiểm thượng tiêu thất.