“Tha ngận tiêu lự?”
“Ân!” Kinh kiệu điểm liễu điểm đầu, đê đầu bài trứ tự kỷ đích thủ chỉ đầu.
Na đoạn thời gian, kinh lệ nhục nhãn khả kiến đích biến đắc tinh thần trạng thái ngận soa, thậm chí liên khiêu vũ đô bất chẩm ma dụng tâm.
Kinh kiệu na thời hầu kỳ thật dĩ kinh bị tống vãng liễu liệu dưỡng viện lí diện, chí vu tha thị chẩm ma tri đạo, na thị nhân vi đương thời chân hảo nhân vi nhất ta sự tình, phụ thân tương tự kỷ tiếp liễu hồi khứ.
Na ta thiên, kinh kiệu tổng thị năng khán kiến nhất cá y sinh tại tự kỷ gia lí cấp kinh lệ trị bệnh.
Tuy nhiên kinh kiệu giác đắc, y sinh đối tha đích trị liệu thị một hữu hiệu quả đích.
“Na cá y sinh, thị la chiếu ngôn mạ?”
“Thị đích.” Kinh kiệu điểm liễu đầu.
La chiếu ngôn tổng thị hội lai kinh gia cấp kinh lệ khán bệnh, mỗi nhất cá nhân đô hi vọng, kinh lệ đích tình huống năng cản khẩn đích hảo khởi lai.
Cố triều tịch khước hựu hãm nhập liễu trầm mặc.
Như quả thuyết na thời hầu kinh lệ đích thần tình hoảng hốt thị nhân vi hoài dựng, la chiếu ngôn nhất cá y sinh bất khả năng một hữu kiểm tra xuất lai a.
Trừ phi, la chiếu ngôn bang trợ kinh lệ tại ẩn man giá cá sự thật.
Khả thị tha đương thời dã tài cân kinh lệ nhận thức bất cửu, chẩm ma khả năng hội bang trứ kinh lệ ẩn man giá chủng sự tình ni.
Nan bất thành, la chiếu ngôn hòa la hàn sinh chi tiền hữu thập ma quan hệ?
Hoàn thị thuyết, tha môn bổn lai tựu thị nhất cá nhân.
Na dã bất đối, như quả la chiếu ngôn tựu thị la hàn sinh, kinh lệ đích phụ thân một đạo lý thỉnh la chiếu ngôn thượng môn cấp kinh lệ khán bệnh.
“Hoặc hứa, tha môn chi tiền hữu thập ma quan hệ?”
Như quả tha môn thị huynh đệ ni?
Khởi sơ cố triều tịch thính đáo giá cá cố sự đích thời hầu tựu tại tưởng, như quả la hàn sinh tựu thị la chiếu ngôn, tựu bất nan giải thích vi thập ma tha yếu lai liệu dưỡng viện bồi trứ kinh lệ liễu.
Đãn thị tại kinh kiệu đích giảng thuật lí, tha tự kỷ hựu đả phá liễu giá cá sai tưởng.
Kỳ trung tối quan kiện đích, tựu thị trường đắc hoàn toàn bất nhất dạng đích lưỡng cá nhân.
Đãn kí nhiên tha môn đích gia thế đô thị na dạng đích tương tự, dã đô xuất quốc khứ lưu quá học, hoàn toàn khả dĩ vãng nhất gia nhân đích phương diện khứ tư khảo.
Kinh kiệu đích cố sự hoàn một hữu kết thúc.
Kinh lệ na đoạn thời gian đích trị liệu xác thật nhượng tha chỉnh cá nhân khán thượng khứ hảo liễu hứa đa, thậm chí diện sắc đô hồng nhuận liễu.
Khả tha tối hậu vi thập ma hội bị tống đáo liệu dưỡng viện lí ni?
Na thời hầu kinh kiệu tài tri đạo, nguyên lai kinh lệ bất thị phụ thân thân sinh đích, thị phụ thân tòng ngoại diện lĩnh dưỡng hồi lai đích nhất cá hài tử.
Nhân vi kinh kiệu xuất sinh đích thời hầu, tựu bị y sinh chẩn đoạn vi khả năng trí lực đê hạ, vu thị, phụ thân tòng ngoại diện lĩnh dưỡng liễu nhất cá nữ hài tử hồi lai.
Nguyên bổn đích đả toán, thị tương kinh lệ tác vi kinh kiệu đích đồng dưỡng tức lai dưỡng đại.
Chỉ khả tích, trung gian phát sinh đích nhất ta sự tình, nhượng giá cá phụ thân chân tâm thật ý địa hỉ hoan thượng liễu kinh lệ giá cá hài tử.
Vu thị, tha khai thủy duẫn hứa kinh lệ triều tha tát kiều, duẫn hứa kinh lệ khứ tố nhất ta tưởng tố đích sự tình.
Trực đáo bả kinh lệ bồi dưỡng thành liễu nhất cá vũ đạo gia.
Thử thời đích kinh lệ, dĩ kinh bất tái khả năng thị kinh kiệu đích đồng dưỡng tức liễu, sở dĩ phụ thân khai thủy cấp kinh lệ vật sắc vị hôn phu.
Giá cá vị hôn phu đích nhân tuyển nhất khai thủy chi sở dĩ thị chu tô sinh, bất cận thị nhân vi chu tô sinh đích phụ thân thị tự kỷ khán thượng đích hảo miêu tử, hoàn nhân vi giá dạng tài năng nhượng chu tô sinh dĩ hậu dã tâm cam tình nguyện địa vi liễu kinh gia xuất lực.
Chỉ khả tích, phụ thân tịnh một hữu tưởng đáo, sở hữu đích sự tình chẩm ma hội phát triển thành kim thiên đích dạng tử.
Giá nhất thiết thật tại thị thái quá hoang mậu liễu.
Khán bệnh đích quá trình trung, tại phụ thân xác tín kinh lệ đích tinh thần trạng thái khôi phục hảo liễu chi hậu, tựu lập khắc cấp tha đính liễu tân đích hôn ước.
Đãn thị giá nhất thứ, kinh lệ bách bàn kháng cự, kiên quyết bất tái hòa nhậm hà nhân đế kết hôn ước quan hệ.
Tha thậm chí tại bán dạ đích thời hầu nã trứ tiễn đao trùng đáo giá gia nhân đích gia lí khứ uy hiếp tha môn, giá khả bả biệt nhân hách đắc cú sang.
Sở hữu nhân đô tại thuyết, kinh lệ khả năng thị phong liễu.
Nhi la chiếu ngôn tại thứ nhật đích chẩn đoạn trung, dã xác thật thị giá dạng thuyết đích.
Tha thuyết, kinh lệ do vu thụ đáo cực đại đích đả kích, não thần kinh áp bách đạo trí tha hiện tại hội vong ký ngận đa sự tình, nhi thả thời thường hoàn hội đái hữu công kích tính.
Giá nhượng kinh lệ phụ thân nhất thuấn gian tựu tang thất liễu đối giá cá nữ nhi sở hữu đích kỳ đãi.
Tha nhu yếu đích thị nhất cá giá xuất khứ chi hậu năng tại sự nghiệp phương diện bang trợ đáo kinh gia đích nữ nhi, nhi bất thị nhất cá tùy thời tùy địa hội phát phong thương nhân đích nữ nhi.
Đương kinh kiệu nhu yếu phản hồi liệu dưỡng viện đích thời hầu, phụ thân cân tha thuyết, bả kinh lệ dã đái thượng ba.
“Lệ lệ na thiên ngận thính thoại, ngã khiên trứ tha thượng xa đích thời hầu, tha tựu hảo tượng nhất cá an tĩnh đích từ oa oa.”
“Ngã đái tha tiến liễu liệu dưỡng viện, bả tha giao cấp y sinh, tha môn hội cáo tố tha tại giá lí sinh hoạt đích quy củ.”
Cố triều tịch trứu mi, kinh kiệu chân đích chỉ hữu biểu diện thượng khán trứ đích giá ma giản đan mạ?
“Hậu lai y sinh cáo tố ngã lệ lệ đích lâu tằng, ngã tri đạo ngã một hữu bạn pháp trảo tha liễu, bất quá một quan hệ, tại giá lí sinh hoạt, lệ lệ ngận khai tâm.”
Minh minh nhân vi hôn ước bất mãn đích nhất cá nhân, khả dĩ tại bán dạ đích thời hầu nã trứ tiễn đao khứ hách hổ biệt nhân.
Khả thị tha vi thập ma, hựu yếu chủ động đáo liệu dưỡng viện lí diện lai ni?
Trừ phi, giá lí hữu phi thường nhượng tha xá bất đắc đích đông tây, nhượng tha lai đáo giá lí, năng cảm thụ đáo mạc danh đích an tâm.
Cố triều tịch điểm liễu điểm đầu, não hải lí phù hiện xuất la chiếu ngôn đích dạng tử.
Thị yếu tá trứ tại liệu dưỡng viện đích thời hầu, thâu thâu địa bả hài tử sinh hạ lai mạ?
Tưởng khởi tạc vãn đích na cá nhân, cố triều tịch đích chủy giác hoãn hoãn thượng dương.
Nhất hội nhi bất tựu thị cá phi thường hảo đích cơ hội, cảo thanh sở la chiếu ngôn đáo để hòa la hàn sinh thị thập ma quan hệ.
Tưởng trứ, tha sĩ thủ phách liễu phách kinh kiệu đích kiên bàng.
“Ngã hiện tại hạ lâu hữu ta sự tình, nhĩ bất hứa cân trứ ngã, hoàn hữu, nhĩ hạ ngọ dã bất yếu hạ lâu liễu tri đạo mạ?”
Thuyết hoàn, cố triều tịch dĩ kinh khởi liễu thân.
Đãn thị hiển nhiên kinh kiệu tịnh một hữu bả cố triều tịch đích thoại cấp thính minh bạch, thậm chí khởi thân tưởng yếu hòa cố triều tịch nhất khởi hạ khứ.
Bất quá tha dã sai đáo liễu, chuyển thân đích nhất thuấn gian trực tiếp triều trứ kinh kiệu sĩ liễu thủ.
Khán trứ nhân tại tự kỷ diện tiền đảo hạ khứ, cố triều tịch thậm chí liên tiếp đô một tiếp, do trứ tha suất tại địa thượng.
Khán tha xác thật thị vựng quá khứ, hoàn thị lương tâm phát hiện địa bả nhân bàn đáo liễu sàng thượng tạm thời thụy trứ.
Tha chuyển thân triều trứ lâu hạ tẩu khứ, tư tự dĩ kinh phi liễu ngận viễn.
Kết hợp kinh kiệu đích thị giác lai khán, kinh lệ đương thời tựu dĩ kinh hoài dựng liễu, tịnh thả tha tưởng hòa chu tô sinh tẫn khoái hoàn hôn, đại khái thị bất tưởng tự kỷ hoài dựng đích sự tình bạo lộ.
Hậu lai la chiếu ngôn bang trứ tha ẩn man, tái gia thượng tha tự kỷ phát điên, tiện thành công tiến nhập liễu liệu dưỡng viện.
Giá dạng nhất lai, một hữu nhân tri đạo tha hoài dựng đích chân tương thị thập ma.
Giá dã tựu khả dĩ giải thích, vi thập ma tha thính đáo tự kỷ đích đại ca tức tương kết hôn, phản ứng tịnh bất thị ngận đại.
Chí vu kinh kiệu vi thập ma đối tự kỷ đại ca kết hôn đích sự tình giá dạng đích kích động, đại khái thị biệt đích nguyên nhân liễu.
Bất quá hiện tại tiên bả kinh lệ đích sự tình lộng thanh sở tái thuyết ba.
Đẳng tha tẩu đáo lâu hạ đích thời hầu, bùi yến chính trạm tại môn khẩu khán trứ.
Viện tử lí, tần vi kháo tại thụ bàng biên trạm trứ, nhi tha đích tiền diện, thị chính tại khiêu vũ đích kinh lệ.
Giá dạng khán đích thoại, kỳ thật kinh lệ đích tiểu đỗ tử thị hữu ta minh hiển đích liễu.
Chính tại cố triều tịch tâm lí cảm thán đích thời hầu, thẩm nghiêu đái trứ triệu húc tòng lâu thê thượng hạ lai liễu, dã triều trứ môn khẩu tẩu quá lai.
Ly đắc cận liễu, cố triều tịch thượng hạ đả lượng liễu nhất nhãn triệu húc.
Khán thượng khứ, giá nhân tựu ngận dung dịch bị nhân cấp mông tế a, nhất chủng tứ chi phát đạt đầu não giản đan đích mô dạng.
Bất quá giá ta dã tựu thị tha nội tâm đích thổ tào bãi liễu.