“Di? Bạch sắc đích quân phục? Giá thị hải quân?”
Sở diễn đề trứ nhất ta nhật thường dụng phẩm hồi gia đích thời hầu, phát hiện liễu kỉ cá thân xuyên bạch sắc quân phục đích nhân.
Đãn thị tha môn diện tương đô bất chẩm ma dạng, diện sắc đô hữu ta hôi bạch.
Như quả chỉ hữu nhất cá như thử dã tựu bãi liễu, đãn đô thị như thử, tựu kích khởi liễu sở diễn đích hảo kỳ.
Tranh khai ý chí chi nhãn tảo liễu nhất nhãn, thân thượng sung mãn liễu âm ảnh, nhất ta bộ vị khước tượng triêm nhiễm thượng liễu thập ma đông tây.
Tượng thị huỳnh quang tề nhất bàn, na nhan sắc chân thuyết bất thượng hảo khán!
Sở diễn hữu liễu sai trắc, giá thị phúc xạ ba!
Hải quân, phúc xạ?
Sự tình bỉ tưởng tượng trung đích nghiêm trọng, chủng hoa gia đích hải ngạn tuyến phi thường đích trường, tự nhiên bất khả năng tương hải quân triệt điệu, dã bất khả năng toàn bộ xuyên trứ phòng hộ phục tuần hải.
Sở dĩ giá đoạn thời gian lí, hải quân kỉ hồ thị phao tại hạch ô thủy trung đích mạ?
“Ai, khán đô khán kiến liễu, giá sự tựu bất năng bất quản liễu a……”
Sở diễn thán tức liễu nhất thanh, bất thị thập ma sự tình đô khả dĩ đào tị đích, tái đào hựu năng đào đáo na lí khứ?
Giá lí y cựu thị tha đích gia, tha tòng lai bất thị bàng quan giả……
Vu thị sở diễn tái thứ nã xuất liễu cá không gian bối xác, đả toán khứ long giới thu cát liễu nhất tra sơ thái thủy quả.
Kết quả nhất trực một lộ diện đích giáp long trường lão đột nhiên trảo đáo liễu tha, chỉ thị nhất lũ ý thức quá lai, bổn thể thái đại bất thích hợp tần phồn di động.
Tịnh hướng tha tuân vấn đạo: “Nhĩ ngận khuyết sinh mệnh lực mạ?”
Sở diễn đô bị giá đột nhiên xuất hiện đích thanh âm hách liễu nhất khiêu, giá tài chú ý giáp long trường lão đích vấn đề.
“Sinh mệnh lực?” Sở diễn khán liễu khán chính tại thu cát đích sơ thái, tài minh bạch giáp long trường lão đích ý tư.
“Ngã khuyết đích bất thị sinh mệnh lực, thị thời gian!”
Sở diễn một thuyết tha khuyết đích canh chuẩn xác đích thuyết thị giá ta sơ quả biến dị hậu, sản sinh đích kháng nham thành phân, hòa đối phúc xạ đích kháng tính.
Thực vật đích sinh trường thị nhu yếu thời gian đích, chỉ hữu giáp long trường lão đích năng lực phúc xạ phạm vi chi nội, hoặc giả thị lĩnh vực chi trung, khả dĩ vô thị thời gian đích cục hạn, đối thực vật tiến hành thôi sinh.
Bất đãn đại đại đề cao liễu thực vật đích sinh trường tốc độ, canh thị đề cung liễu bách phân bách đích thành hoạt suất.
“Thời gian? Thụ mộc đích khô vinh thị phủ tựu thị thời gian đích thể hiện?”
Giáp long trường lão tái thứ xuất thanh đề vấn, đãn thị sở diễn thính xuất liễu kỳ trung đích cấp thiết, dã chung vu minh bạch liễu nhất ta giáp long trường lão đích dã tâm.
Tha đích mục tiêu ứng cai thị thời gian đích quyền bính, nan quái tha đích tiêu chí thị khả khô vinh đích cổ thụ.
Chỉ thị sở diễn tài lai long giới bất cửu, căn bổn bất tri đạo giá cá thế giới hội bất hội hữu tứ quý biến hóa, lam tinh đô dĩ kinh do hạ nhập đông liễu, tuy nhiên thị trực tiếp khiêu quá thu nhập đích đông.
Đãn thị long giới đích ôn độ, nhất trực một hữu hàng quá, thậm chí sở diễn đô một kiến quá long giới hạ vũ……
“Bất thị, hoặc giả thuyết quan hệ bất đại, chỉ thị hoàn cảnh ảnh hưởng nhi dĩ, hoàn cảnh ác liệt thụ mộc tựu hội khô hoàng, đãn thị giá tịnh bất đại biểu thực vật tử liễu hoặc giả lão liễu.
Khô hoặc giả vinh kỳ thật đô chỉ thị sinh mệnh đích bất đồng thể hiện nhi dĩ, thoại thuyết giá điểm vấn đề, nhĩ giá cá sinh mệnh chi đạo đích đại nã, bất hội giá đô bất đổng ba?”
Sở diễn ngận kỳ quái, giáp long trường lão khả thị tẩu đích sinh mệnh chi đạo, chẩm ma liên giá chủng giản đan đích đạo lý đô bất đổng.
Tựu bỉ như lam tinh lộ đăng hạ đích hành đạo thụ, nhất niên tứ quý thụ diệp đô thị lục đích, thụ mộc đích khô hoàng, chỉ thị vi liễu độ quá hoàn cảnh ác liệt đích hàn đông.
Na thị nhất chủng hưu miên trạng thái, tích súc sinh mệnh lực, tại lai niên xuân thiên trán phóng.
Đãn thị hoàn cảnh nhất trực đô ngận thích hợp đích thoại, na ngoại diện bất quản xuân hạ thu đông, thực vật đô hội nhất trực bất biến đích.
Giáp long trường lão bị vấn trầm mặc liễu, đả lượng trứ tự kỷ chu vi phồn mậu đích thụ mộc, hòa tự kỷ thân thượng khô hoàng hòa phong diệp hồng đích nhan sắc, hãm nhập liễu phiến khắc mê mang.
“Giá cá…… Ngã hoàn chân một chú ý quá, ngã kỳ thật bất thị mộc hệ khởi gia đích, nhi thị thổ hệ, ý ngoại lĩnh ngộ liễu đại địa uẩn hàm đích sinh chi áo nghĩa, tài tẩu đáo liễu kim thiên.
Đẳng ngã thành vi cổ long chi hậu, tựu một hữu kiến quá thân biên đích thực vật, xuất hiện kỳ tha hình thức liễu.”
Sở diễn hoàn thị tứ chu, hảo tượng minh bạch liễu thập ma, giá cổ long trường lão đích bị động năng lực, hảo tượng già yểm liễu giá ta biến hóa, tái gia thượng thực vật đô thị quyết loại thực vật.
Sở diễn thậm chí hoài nghi, giá giáp long trường lão hữu một hữu kiến quá “Hoa”, quyết loại thực vật thị bất khai hoa đích.
Vu thị thí tham trứ vấn đạo: “Ngã năng yếu ta chủng tử mạ? Tựu ngã đái lai đích giá ta thực vật đích chủng tử, ân, tối hảo thị biến dị hậu đích, bảo lưu kỳ đặc tính đích chủng tử.”
Giáp long trường lão một hữu trực tiếp đáp ứng, nhi thị tái khảo lự sở diễn giá ma yếu cầu đích nguyên nhân.
Giá ma cửu quá khứ, tha dã khán xuất liễu sở diễn đích tính cách, một sự bất hội cầu long, thượng thứ cầu cứu bị cự hậu, canh thị ngận thiếu xuất hiện tại tha diện tiền.
“Khả dĩ……”
Giáp long trường lão thoại âm cương lạc, tựu khán kiến giá ta thực vật diệp tử thượng, ngưng tụ xuất nhất khỏa khỏa chỉ đầu đại đích chủng tử, tượng trường lựu nhất dạng đột khởi, nhiên hậu tựu giá ma điệu đáo liễu địa thượng.
Sở diễn: “……”
Khán trứ giá như đồng liên tử nhất dạng đích chủng tử, trầm mặc bất ngữ, giá giáp long trường lão quả nhiên một kiến quá “Hoa”.
“Nhĩ…… Hảo tượng cải biến liễu giá ta thực vật đích phồn thực phương thức, giá thị bào tử, bất thị chủng…… Dã toán chủng tử ba, đãn thị……”
Sở diễn tưởng liễu nhất hạ, dã bất tri đạo chẩm ma giải thích, tất cánh giáp long trường lão một kiến quá, thuyết dã bạch thuyết.
Đãn chủng tử hoàn thị thu liễu khởi lai, bất yếu bạch bất yếu.
“Nhĩ đẳng hội nhi, ngã cấp khứ trảo trảo tư liêu, bất nhiên nhĩ giá dạng đích tồn tại, thái vi quy liễu……”
Cư nhiên dĩ tự kỷ đích nhận tri tu cải liễu thực vật đích thành trường quy tắc, giá hoặc hứa dã toán thị tri kiến chướng ba!
Đẳng sở diễn hồi khứ, hạ tái liễu đại lượng đích thực vật tư liêu, tái hồi đáo giáp long trường lão diện tiền, lạp liễu cá đầu ảnh nghi cấp tha khán.
“Hoa? Sinh mệnh đích nộ phóng? Nguyên lai như thử!”
Giáp long trường lão thậm chí tố xuất liễu nhất phó đốn ngộ đích biểu tình, nhiên hậu tựu kiến tha thân thượng đích khô thụ long giác hòa phong diệp bàn đích lân phiến, hoa lạp lạp đích điệu lạc, nhất đóa đóa ngũ nhan lục sắc đích tiên hoa thịnh khai, long giác đô biến thành liễu lưỡng đóa hoa hủy.
Sở diễn: “……” Ngoạn đắc chân hoa……
Thoại thuyết nhân tham bất khai hoa mạ? Tha đô khán kiến nhân tham kết quả liễu, nan đạo…… Giá dã thị giáp long trường lão trực tiếp thôi sinh đích?
Hữu khả năng, tất cánh nhân tham dã bất trường long hình a, thuyết bất định vật chủng đô biến liễu.
“Ai, một tưởng đáo tại sinh mệnh đích đạo lộ thượng, việt tẩu việt viễn liễu.”
Giáp long trường lão hoàn hữu ta oản tích đích cảm thán, bả sở diễn đô thính vô ngữ liễu.
Năng tòng thổ hệ trung lĩnh ngộ sinh mệnh đích chân đế, khước ngạnh yếu vãng thời không thượng diện thấu, tự kỷ xá thiên phú bất tri đạo a?
Đẳng đẳng, nan đạo thời không thị giá ta cổ long đích chung cực mục tiêu bất thành?
“Thời không đích vị giai ngận cao?”
Giáp long trường lão một hữu thuyết thoại, chỉ thị dụng trứ tiện mộ đích nhãn thần khán liễu sở diễn thủ tí nhất nhãn, tại sĩ đầu khán hướng liễu thiên không.
Sở diễn nhất tủng kiên, đắc liễu!
Nguyên lai cổ long đích mục tiêu thị tinh thần đích đại hải, sở dĩ thời không tài hội hiển đắc na ma trân quý, hội tưởng khởi đương sơ não hải lí đích truyện thừa đích cảnh tượng.
Na hoành khóa tinh hải, vô biên vô tế đích thần long, chân thị vô pháp tưởng tượng đích vĩ ngạn tồn tại.
Đãn hoàn thị tưởng khuyến cáo nhất hạ: “Thời gian vi tôn, không gian vi vương; mệnh vận bất xuất, nhân quả xưng hoàng; tạo hóa vô song, luân hồi vô hạn!
Sinh tử đô thị luân hồi đích nhất bộ phân, dữ kỳ khứ nghiên cứu thời không, nhĩ hoàn bất như khứ nghiên cứu tử vong, nhiên hậu hợp thành luân hồi lai đắc thật tại.
Lực lượng thị một hữu cao đê đích, đáo liễu tối hậu, đô thị toàn năng đích, thùy thuyết luân hồi tựu bất năng ngao du tinh không liễu?
Thuyết bất định đáo thời hầu, nhĩ tựu vô xử bất tại liễu ni?”