Tại nhất phiến thần bí nhi cổ lão đích thánh địa, bị dự vi thượng cổ thời kỳ đích tiên môn chi địa.
Tại giá cá địa phương, đại tự nhiên đích lực lượng triển hiện đắc lâm li tẫn trí, sơn thanh thủy tú, vân vụ liễu nhiễu, phảng phật trí thân vu nhất cá tiên cảnh chi trung.
Thánh địa đích trung tâm thị nhất tọa cao tủng nhập vân đích sơn phong, danh vi “Thiên trụ phong”.
Tha trực sáp vân tiêu, do như nhất bả lợi kiếm, tương thiên không cát liệt thành liễu lưỡng bán. Sơn đỉnh xử hữu nhất tọa cổ lão đích đạo quan, danh vi “Ngọc thanh cung”, tha thị chỉnh cá thánh địa đích trung tâm hòa tượng chinh.
Đạo quan đích kiến trúc phong cách độc đặc, khí thế bàng bạc, cấp nhân nhất chủng trang nghiêm túc mục đích cảm giác.
Trạm tại sơn đỉnh, khả dĩ phủ khám chỉnh cá thánh địa đích mỹ cảnh, chỉ kiến sơn loan liên miên khởi phục, vân vụ liễu nhiễu, nhượng nhân bất cấm cảm thán đại tự nhiên đích thần kỳ hòa tráng lệ.
Tại thánh địa đích tứ chu, phân bố trứ hứa đa cổ lão đích di tích hòa kiến trúc, như “Thái thanh cung”, “Tam thanh cung”, “Ngũ long cung” đẳng, giá ta kiến trúc đô thị dụng thiên nhiên đích tài liêu kiến tạo nhi thành,
Một hữu nhậm hà nhân công đích ngân tích, cấp nhân nhất chủng cổ phác nhi tự nhiên đích cảm giác.
Tại giá ta kiến trúc trung, bảo tồn trứ hứa đa cổ lão đích văn vật hòa bí tịch, thị nghiên cứu thượng cổ văn hóa đích trọng yếu tư liêu.
Thánh địa trung hoàn hữu hứa đa kỳ đặc đích cảnh quan, như “Thiên trì”, “Bộc bố”, “Dung động” đẳng.
Giá ta cảnh quan đô thị đại tự nhiên đích kiệt tác, nhượng nhân bất cấm cảm thán đại tự nhiên đích thần kỳ hòa tráng lệ.
Kỳ trung, tối trứ danh đích thị “Thiên trì”.
Tha vị vu thánh địa đích trung tâm, thị nhất cá thanh triệt kiến để đích hồ bạc, chu vi hoàn nhiễu trứ thanh sơn lục thụ, cấp nhân nhất chủng ninh tĩnh nhi thần bí đích cảm giác.
Tại thánh địa trung, sinh hoạt trứ hứa đa cổ lão đích chủng tộc, long phi phượng vũ, kỳ lân đằng dược, thủ hộ trứ giá phiến thổ địa, bảo hộ trứ giá lí đích nhất thiết.
Môn ngoại canh thị tiên chu vân tập, xuyên lưu bất tức, vạn đạo hà quang tịnh khởi, mỗi đạo hà quang đô thị nhất kiện phi hành pháp khí, hữu phi kiếm, hồ lô, vân đóa đẳng đẳng.
Nhi thử khắc, thiên trụ phong lí nhất đạo quang mang nhất thiểm tức thệ, tại thánh địa chi nội tùy ý phi hành, tựu chứng minh liễu kỳ thân phân bất phàm.
Tại thiên trì biên hiển lộ xuất liễu thân hình, giá thị nhất vị ngân phát thanh niên đạo sĩ, biểu diện thượng niên kỷ khinh khinh khước mãn đầu ngân phát, cấp nhân nhất chủng thần bí mạc trắc đích cảm giác.
Diện dung thanh tuấn nhi lãnh tuấn, mi vũ gian thấu lộ xuất nhất cổ thâm thâm đích nội liễm hòa thâm thúy đích khí tức, nhượng nhân nan dĩ khuy thị tha đích nội tâm thế giới.
Nhãn thần tê lợi nhi minh lượng, phảng phật năng cú thấu quá nhất thiết trở ngại khán đáo sự vật đích bổn chất.
Thân xuyên nhất tập phác tố đích đạo bào, khước vô pháp yểm cái tha na dữ chúng bất đồng đích khí chất.
Bộ phạt khinh doanh nhi ổn kiện, mỗi nhất bộ đô đái trứ nhất chủng siêu phàm thoát tục đích sái thoát hòa tự tín.
Thủ trung ác trứ nhất bả phất trần, khinh khinh huy động gian, phảng phật năng cú tảo khứ nhất thiết trần ai hòa phiền não.
Hoãn hoãn tẩu đáo liễu thiên trì diện tiền, phất trần tảo quá, chuyển thuấn gian thiên trì lí biến đắc tinh quang thiểm diệu, hiển kỳ xuất liễu nhất phiến tinh hải.
“Biến liễu, đáo để thị na lí xuất liễu vấn đề?”
“Na lí biến liễu?”
Nhất cá hoàn tử đầu đích tiểu nữ hài đột nhiên xuất hiện, thân cao bất đáo nhất mễ, phấn điêu ngọc trác đích, khả ái đắc bất tự phàm nhân, giá lai khứ vô tung đích mô dạng, nhất khán tựu bất thị phổ thông tiểu hài.
“Pháp tắc biến liễu!”
Bạch phát thanh niên lãnh đạm đích thanh tuyến truyện lai, thính bất xuất nhậm hà cảm tình.
“Na hựu như hà? Pháp tắc chỉ thị nhất chủng quy luật, bỉ giác trường đích thời gian lí diện hữu hiệu, đãn khả năng tùy trứ thời gian diên thân, tương lai bất nhất định thích ứng, biến liễu bất thị ngận chính thường mạ?”
Tiểu nữ hài bất giải, chỉ thị bổn năng đích phản bác nhất cú.
“Thiên bất biến, đạo diệc bất biến!”
Bạch phát thanh niên nhược hữu sở tư, tương mục quang đầu hướng nhất cá tinh toàn, pháp tắc biến liễu dã tựu ý vị trứ —— thiên dã biến liễu!
Giá lí hữu nhất phiến bất minh hiển đích âm ảnh phù hiện, thử khắc tại tha diện tiền tựu tượng bạch chỉ thượng đích mặc điểm.
Bạch phát thanh niên sĩ thủ thân hướng thiên trì, thủ chưởng sở quá chi xử, tinh thần yên diệt, tồi khô lạp hủ, tựu tưởng tương giá phiến âm ảnh tòng giá quảng khoát đích tinh không chi trung sạn trừ.
“Khu khu vực ngoại tà ma, dã cảm tương thủ thân tiến vũ trụ chi trung, giản trực bất tri tử hoạt!”
Nhiên nhi hoàn một đẳng thủ chưởng kháo cận, tựu khán đáo nhất điều thần long đích thân ảnh điền mãn liễu chỉnh cá thiên trì, già tế liễu chỉnh phiến tinh không, tựu thị chỉnh cá thiên trì đô vô pháp dung nạp giá điều thần long đích thân ảnh, chỉ năng khán đáo nhất lân bán trảo, canh thị nhất cá nhãn thần khán liễu quá lai.
Bạch phát thanh niên thuấn gian súc thủ, kinh hãi phi thường, thủ cước băng lương, biểu tình hữu ta kinh nghi bất định.
Bất quá ngận khoái tha tựu chú ý đáo, giá đạo mục quang tịnh bất thị khán tự kỷ đích.
Cản khẩn sĩ đầu, tựu khán đáo liễu nhất chỉ do tử sắc lôi đình hòa hắc hồng sắc đích phù văn cấu thành đích độc nhãn, chính thiểm diệu đại biểu trứ hủy diệt đích hắc sắc lôi đình, tại dữ thiên trì lí đích thần long đối thị trứ.
Đãn thị ngận khoái giá nhất thiết tựu tiêu thất liễu, tựu tượng cương cương phát sinh đích nhất thiết thị huyễn giác nhất bàn.
“Thiên ý như thử mạ? Ngã minh bạch liễu!”
Bạch phát thanh niên nhất suý phất trần, vô sổ quang điểm sái hướng ngân hà, diêu liễu diêu đầu chuyển thân ly khai liễu.
Giá chủng cấp biệt đích bác dịch, dĩ kinh bất thị tha khả dĩ sáp thủ đích liễu, bất quá cấp ta bang trợ hoàn thị khả dĩ đích.
Nhi na cá tinh linh cổ quái đích tiểu nữ hài tắc thị trường thư nhất khẩu khí, mặc mặc trầm nhập liễu thiên trì, bất cảm tại mạo phao, tha gia soa điểm thành liễu chiến tràng, thái khả phạ liễu.
……
Sở diễn thử thời hoàn bất tri đạo, ngân hà hệ đô soa điểm bị mạt trừ liễu.
Sở diễn tại nhất khai thủy tại hoạch đắc lực lượng chi hậu, xuyên hồi lai tựu tự động chuyển hoán liễu thành liễu võ đạo thể hệ, tựu thị nhân vi lam tinh sở tại đích vũ trụ thị duẫn hứa tu hành đích, hoàn hữu trứ tự kỷ đích tu luyện thể hệ.
Yếu thị lam tinh chân thị cá phổ thông thế giới, căn bổn một hữu nhậm hà siêu phàm lực lượng, na tha hồi lai tựu đái hồi liễu long giới thể hệ, ứng cai dã thị xử xử thị pháp trận, cử thủ sĩ túc đô thị đặc hiệu tài đối.
Hựu hoặc giả lam tinh quy tắc áp chế tính cực cường, bất duẫn hứa siêu phàm lực lượng đích tồn tại, trực tiếp phong tỏa liễu sở hữu siêu phàm lực lượng, sở diễn biến hồi liễu cường tráng đích phổ thông nhân.
Thiên thiên lưỡng giả đô bất thị, giá dã thị sở diễn tại lam tinh dã tiểu tâm dực dực nguyên nhân.
Tựu phạ đột nhiên bào xuất lai cá tổ long cấp biệt đích đại lão, thuyết tha phá phôi liễu tha môn đích thập ma kế hoa tương tha phách tử, hựu hoặc giả lam tinh thị cá giam ngục thập ma đích, phòng chỉ việt ngục xuất lai phế liễu tha.
Kí nhiên giá cá thế giới khả dĩ tu hành, na dã tựu ý vị trứ thế giới thượng hạn hòa long giới đẳng đồng, na dã tựu hữu trứ hòa long giới đẳng đồng đích cường giả.
Sở dĩ sở diễn nhất trực một hữu trương dương quá, thậm chí một hữu chính thức xuất quá thủ, tựu phạ bị mỗ ta tồn tại phát hiện liễu.
Trực đáo khán đáo giá cá thế giới khai thủy quần ma loạn vũ, tha tài an tâm xuất thủ lập uy liễu, nhân vi dĩ kinh khả dĩ xác định liễu, giá lí bất thị thập ma giam ngục, triển hiện nhất ta võ lực, thị bất hội bị na ta tồn tại quan chú đáo đích.
Khước bất tri đạo tha tảo tựu dĩ kinh bị siêu cấp BOSS trành thượng liễu, phong bạo đích trung tâm chính tại hướng trứ lam tinh chuyển di.
……
Sở diễn mỗi thiên đô hội khứ long giới cuống cuống, tưởng khán khán vũ đình liễu một hữu.
Trực đáo lam tinh đích vũ đô đình liễu, tha tài như nguyện đẳng đáo liễu long giới vũ đình.
Tha bất cảm dụng hô phong hoán vũ cải biến long giới đích thiên khí, nhân vi long giới đích nhất ta tự nhiên hiện tượng ngận khả năng hòa cổ long hữu quan, nhất bất tiểu tâm tựu hội nhạ xuất nhất điều hảo kỳ đích cổ long.
Dĩ tiền tha hoặc hứa hoàn bất phạ, tất cánh tha kiến quá đích cổ long khả bất thiếu, đãn thị long lân bị cách tuyệt liễu, tha căn bổn giang bất trụ cổ long long uy liễu.
Hảo kỳ lai khán nhất nhãn, khán đáo đích tựu thị bát địa thượng đích sở diễn, thuyết bất định hoàn nhân vi sở diễn thái tiểu, tha môn căn bổn chú ý bất đáo, nhiên hậu bị thải tử.