Hạnh hảo tha đích sinh mệnh nguyên tuyền dĩ kinh một hữu na ma trọng yếu liễu, yếu thị kỳ tha long vương tiến nhập đáo giá lí, nhất tích hạ khứ, tưởng yếu háo tẫn sinh mệnh nguyên tuyền cực tẫn thăng hoa thành cổ long, cổ kế tựu đắc đa đẳng kỉ thiên thượng vạn niên liễu.
Giá đô năng nhượng tha môn trọng hoạt nhất thế liễu, hoặc hứa tha môn đột phá thất bại đích thời hầu, khả dĩ lai nhất tích tục mệnh.
Chỉ thị long vương dã tiến nhập bất liễu giá chủng địa phương, ngoại diện đắc thủy tinh tường tựu bất thị phổ thông long vương năng cú đột phá đích.
Cổ long hựu bất hi hãn giá ta sinh mệnh năng lượng liễu, tha môn đô một hữu sinh mệnh nguyên tuyền liễu.
Sở diễn nhất biên khảo lự chẩm ma tương giá “Tử sinh chi hạch” lao xuất lai, nhất biên tương đắc đáo đích hảo xử tiêu hóa điệu.
Giá nhất thứ tuyệt đối thị bị xanh đáo liễu, giá yếu thị hữu tu chân loại công pháp, tha cảm bảo chứng đô năng tu luyện đáo thành tiên liễu.
Như thử hải lượng đích năng lượng đôi thế, nhi tu chân công pháp thị bất nhu yếu lĩnh ngộ thập ma, chỉ yếu thiên phú túc cú, linh thạch túc cú, tựu năng vô hạn đột phá.
Nhi giá lí tựu tương đương vu linh thạch quáng mạch lí diện, nhi giá ta sinh mệnh chi tuyền đích hiệu quả viễn siêu na ta, năng cú cải biến căn cốt đích vạn niên thạch chung nhũ, hoàn năng đề cao thiên phú.
Chỉ khả tích tha thị tu võ đạo đích, đột phá bất giảng cứu tư chất, khước ngận y lại ngộ tính.
“Khiếu huyệt toàn khai, hạ nhất cá cảnh giới ứng cai tựu thị khiếu khiếu hữu thần minh liễu ba? Ngã hiện tại ứng cai dã toán thị võ đạo nhân tiên điên phong liễu ba?”
Chỉ thị sở diễn nội thị liễu nhãn long hồn, hựu trầm mặc bất ngữ liễu, minh hiển bất hành!
Tha bổn lai tựu thị tá giám nhân tiên võ đạo, đãn dã chỉ thị tá giám, nhất điểm bất đồng tựu hội tạo thành cự đại đích soa cự.
Đáo liễu quan kiện vị trí, lộ tựu trực tiếp đoạn liễu.
Tha hựu bất thị tu luyện liễu dương thần thể hệ đích lôi kiếp quỷ tiên, hữu na ma đa đích niệm đầu phân thân, tổng bất năng tương tự kỷ đích long hồn cấp tê thành vô sổ phân, tái tắc tiến khiếu huyệt lí ba?
Hữu giá ma đa sinh mệnh chi tuyền tại, tha đảo thị bất phạ tử, tựu phạ nháo cá tinh thần phân liệt a!
“Na tựu hoán cá tư lộ, tại khiếu huyệt lí diễn hóa tinh thần, khai tích vũ trụ!
Đãn thị giá ma nhất lai thân thể cường độ thị thượng khứ liễu, long hồn chẩm ma bạn? Tương long hồn tạc liễu dung nhập tinh thần? Na thị tác tử ba?”
Thân khu đô năng dung nạp vũ trụ liễu, kết quả long hồn hoàn thị na dạng, tựu thái lạp khoa liễu.
Giá yếu thị tương lai ngộ đáo linh hồn công kích, bỉ như na điều chưởng ác minh giới chi hỏa đích minh vương long, bất hội nhất cá chiếu diện tương tha giá cá vũ trụ cấp cường giả cấp miểu liễu ba?
Đệ nhất thứ ý thức đáo cổ long môn tương long hồn hòa quyền bính dung hợp đích tất yếu tính, hữu chủng tương nguyên thần ký thác thiên đạo đích cảm giác, đãn thị tha hảo tượng dã bạn bất đáo,
Tha lưỡng cá thế giới chuyển, chú định thị cá nhị ngũ tử, thiên đạo bất khả năng tiếp nạp đích!
Long châu thị biệt nhân đích, quyền bính dã thị biệt nhân……
Quyền bính đích bổn chất thị thế giới phú dư đích, tuy nhiên thị do pháp tắc ngưng tụ nhi lai, khước cao vu pháp tắc, thậm chí chưởng khống pháp tắc.
Đãn thị đáo liễu lam tinh, na phạ thị thời không long đích quyền bính đô đắc thụ đáo áp chế, nhân vi thế giới bất đồng liễu, nhất cá quốc gia đích hoàng đế khả quản bất đáo lánh nhất cá quốc gia.
Hoàn chỉnh đích quyền bính tại thế giới chi nội thị vô địch đích, kham xưng quy tắc cấp đích đỉnh điểm, đãn thị đáo liễu thế giới chi ngoại tựu bất nhất định liễu……
Nhi ngao miện giá chủng tự đái long châu thế giới đích thể hệ, năng cú tại ngoại giới sử dụng quyền bính đích lực lượng, kỳ thật thị hữu phạm vi, giá cá phạm vi tựu thị lĩnh vực.
Giá tựu tương đương vu nhất cá quốc gia đích hoàng đế khứ bái phóng lánh nhất cá quốc gia, lánh nhất cá quốc gia tuy nhiên bất hội cấp tha chưởng khống quốc gia đích quyền lực, đãn dã hội cấp dư tương ứng đích tôn trọng.
Hoàng đế xuất hành tổng yếu đái ta hộ vệ, phó nhân chi loại đích ba, nhi giá ta hộ vệ, phó nhân chưởng khống đích phạm vi tựu khiếu lĩnh vực.
Nhi đồng quyền bính chiến đấu, ngao miện kỳ thật thị bỉ bất quá cổ long đích, nhân vi long châu thế giới viễn một hữu long giới cường.
Ngao miện cường thị cường tại ủng hữu phục sổ đích quyền bính, hoàn năng tương hỗ phối hợp hỗ bổ, thậm chí dung hợp gia cường, nhi thả tha đích thị hoàn chỉnh quyền bính.
Giá tựu tương đương vu tha nhất cá nhược quốc hoàng đế, đãn tái soa dã bất khả năng đả bất quá nhất cá một xá binh quyền đích bổn địa huyện lệnh ba?
Ngao miện tựu thị đái trứ binh đáo xử loạn bào đích hoàng đế, na phạ bất tại lĩnh địa chi nội chi nội, binh phong sở chí thật lực dã bất hội hàng đê đa thiếu.
Đãn tha dã tựu khi phụ nhất hạ giá ta tiểu quan liễu, ngộ đáo cá quyền bính canh cao, binh bỉ tha đa đích, dã chỉ hữu chiến bại đích phân.
Nhi thả giá thị tại biệt nhân đích lĩnh địa, bổn địa huyện lệnh một xá binh quyền, đãn thị cầu viện hậu, cấp dư đích chi viện thị nguyên nguyên bất đoạn đích.
Giá tựu thị bổn địa tác chiến đích ưu thế, chỉ thị cai đả bất quá đích, khai liễu vô hạn hỏa lực y cựu đả bất quá, hựu bất hội nhân vi nhĩ ai đả tựu cấp nhĩ thăng quan……
Đương nhiên nhược quốc vô ngoại giao, tựu bỉ như hán triều đích sử giả tựu sát quá biệt quốc đích quốc vương, tha môn liên thí đô bất cảm phóng nhất cá, thậm chí năng khinh tùng càn thiệp biệt quốc nội chính.
Như quả lam tinh vũ trụ thế giới đẳng cấp đê liễu thái đa, na thời không long đích quyền bính bất đãn bất hội bị áp chế, hoàn hội hình thành niễn áp.
Đãn thị hiện thật thị lam tinh vũ trụ tịnh bất nhược, giá cá quyền bính tại lam tinh thị một dụng đích, chi tiền nguyên tố chuyển hóa năng lực, tại lam tinh giá biên bổn tựu hữu ngũ hành tương sinh tương khắc đích quy tắc.
Nhi tiến hóa hậu đích quyền bính, tại lam tinh căn bổn một xá thể hiện.
Nhĩ thuyết thao khống hằng tinh năng lượng?
Na bất thị tu luyện năng cú hấp thu hằng tinh năng lượng, dã tựu thị nhật nguyệt tinh hoa thời tựu cai chưởng ác đích bổn năng mạ?
Căn bổn một hữu thiệp cập đáo quyền bính đích lực lượng, na chỉ thị cơ bổn năng lực nhi dĩ, chỉ thị thật lực túc cú cường, tài tạo thành liễu na ma đại đích động tĩnh.
Chí thiếu dã đắc lai cá ngũ hành tương sinh —— ngũ sắc thần quang, hoặc giả ngũ hành tương khắc —— ngũ hành diệt tuyệt thần quang ba!
Hựu hoặc giả ngũ hành hợp nhất, lai cá hỗn độn quyền bính chi loại đích.
Nhiên nhi tịnh một hữu, xuyên việt lưỡng cá thế giới, năng lượng thể hệ đô biến liễu.
Lục nguyên tố đô biến thành ngũ hành liễu, đãn thị quyền bính nhất trực đô thị lục sắc đích, tịnh một hữu tượng pháp thuật nhất dạng biến thành ngũ hành, giá dã tựu chứng minh liễu quyền bính tịnh một hữu bị lam tinh vũ trụ kiêm dung.
Nhi tòng thiên chi ngự trung na đàm hoa nhất hiện đích quyền bính lai khán, mạo tự lam tinh vũ trụ giá biên tự hồ tại hồi thu quyền bính, bất khả năng tương quyền bính khinh dịch phú dư hạ lai.
Sở dĩ sở diễn tài thuyết quyền bính dã bất thị tha đích, duy nhất thị tha đích chỉ hữu long hồn!
Thiên thiên hiện tại tựu thị long hồn tha liễu hậu thối, bất tri đạo cai như hà thị hảo!
“Tu luyện thần hồn đích bí pháp…… Quan tưởng pháp? Hỗn độn thần ma quan tưởng pháp? Giá hoàn dụng đích trứ quan tưởng mạ?”
Khán trứ tự kỷ bán long nhân hình thái đích long hồn, hoặc hứa…… Ân, mạc danh đích hợp thích……
Tự kỷ hảo tượng tựu năng đương giá cá quan tưởng đối tượng, đãn thị giá hữu hiệu mạ?
Như quả quan tưởng tự kỷ đô năng biến cường, na hoàn tu luyện càn ma? Na bất thị chiếu kính tử tựu năng biến cường liễu?
Tổng giác đắc soa điểm thập ma, hỗn độn thần ma khẳng định bất thị quang kháo tưởng tượng tựu hành đích, tất tu uẩn hàm mỗ chủng siêu việt nhất thiết đích lực lượng.
Hỗn độn ma thần ma, bất tựu thị đại đạo cụ hiện hóa, thậm chí đại đạo chi tử.
Quan kiện hoàn thị đại đạo a!
Đãn tha liên pháp tắc đô chỉ thị cương cương tiếp xúc, căn bổn một hữu tư cách xúc cập đại đạo.
“Đẳng đẳng, dã bất thị hoàn toàn một hữu tham chiếu vật……”
Sở diễn tưởng đáo liễu truyện thừa trung đích na điều tổ long, chỉ khả tích na chỉ thị kinh hồng nhất miết, tha đích long hồn hội biến thành liễu giá dạng, na tổ long nhất miết công bất khả một.
Vấn đề thị tri đạo đích tín tức thái thiếu, tổ long đích hình tượng thái quá linh toái, tịnh bất năng khởi đáo tác dụng.
Tùy tức sở diễn dĩ kinh xuất hiện tại liễu thạch môn không gian, mục quang tỏa định đáo liễu long giới đại môn thượng, thượng diện tựu hữu nhất điều bố mãn chỉnh cá môn hộ đích thần long.
Giá điều khán liễu bất tri đạo đa thiếu thứ, minh minh ấn tượng thâm khắc, khắc tại linh hồn thâm xử, khước tưởng bất khởi lai đích thân ảnh.
Hoặc hứa giá tựu đại đạo, chỉ thị tha đích thật lực hoàn vô pháp thừa tái đại đạo, sở dĩ chỉ ký đắc na nhất miết đích nhãn thần.