Sở diễn thính đắc trực phiên bạch nhãn, phản bác đạo: “Trách địa? Nhĩ hoàn tưởng xuất khứ trang nộn phao nữu a?”
Bất quá hoàn thị tương chú ý lực phóng đáo liễu sở vị đích linh khí thượng, nhiên hậu kiểm sắc cổ quái đạo: “Nhĩ hữu một hữu cảm giác đáo linh khí biến nùng hậu liễu, hoàn thị việt kháo cận ngã việt nùng hậu!”
“Nhĩ giá thoại thuyết đích……” Sở hà hoàn thị khởi thân liễu, kháo cận liễu sở diễn, kiểm sắc dã cổ quái liễu khởi lai.
“Nhi tử, nhĩ thân thượng tàng linh thạch liễu? Chẩm ma hoàn tán phát trứ linh khí ni?”
Sở diễn vô ngữ, nguyên lai tha tiết lộ xuất khứ đích năng lượng tựu thị linh khí, nhi dữ tha hấp thu năng lượng bất đồng đích thị, linh khí uẩn hàm nhất định đích linh tính, nhi giá linh tính đích lai nguyên tựu thị triêm nhiễm liễu tha đích.
Sở dĩ na ta quang năng lượng, ám năng lượng chi loại tạp thất tạp bát đích năng lượng, tại tha thể nội tẩu liễu nhất tao, tựu thành liễu linh khí?
Dã bất đối, hiện tại tha đô bất hấp thu ngoại giới năng lượng liễu, chỉ tán phát năng lượng, đô hữu ta bất thủ năng lượng thủ hằng liễu, hoặc hứa tha hấp thu đích thị tha đô cảm giác bất đáo đích năng lượng.
“Nan đạo ngã bất tri bất giác đích hấp thu liễu hư không năng?”
Sở diễn khán liễu nhãn khiếu huyệt nội đích tinh thần, hoàn chân hữu khả năng, tự kỷ đích thể nội biến hóa, tự kỷ cư nhiên khán bất đổng liễu……
Bất quá giá khả bất thị hảo sự, na phạ linh khí một hữu phục tô, tha đô khả dĩ đương giá cá linh khí nguyên liễu.
Nhi thả thuyết bất định hiện tại đích long mạch dã khai thủy tán phát linh khí liễu, tất cánh tha tựu thị long mạch đích nhất bộ phân……
“Toán liễu toán liễu, ngã bất năng tại giá biên cửu đãi, nhĩ chú ý nhất điểm, tẫn lượng đề cao nhất điểm tu vi tài hữu tự bảo chi lực.
Nga, đối liễu, ngọa long thôn chẩm ma dạng liễu? Ngã tại na biên hoàn hữu nhất chỉ sủng vật, dã bất tri đạo chẩm ma dạng liễu?”
Sở diễn đột nhiên tưởng khởi liễu thử cầu, hoặc hứa khả dĩ bả tha tiếp quá lai, hiện tại linh khí phục tô, tha ứng cai dã năng thành yêu liễu ba?
Tất cánh kinh thường hòa sở diễn thuyết thoại, trí lực thượng ứng cai cao quá phổ thông động vật ngận đa, dã canh dung dịch học hội thuyết thoại ba.
“Ngọa long thôn? Bất tri đạo a, ngã một hữu quan chú quá giá ta, hữu sủng vật? Yếu tiếp quá lai mạ? Ngã chẩm ma cảm giác nhĩ ngận cấp a!”
Sở hà dã ngận hi kỳ, tha tri đạo sở diễn ái dưỡng tiểu động vật, đãn thị năng dưỡng hoạt đích chân bất đa, trường đại hậu tựu phóng khí liễu.
“Tùy tiện ba, như quả thành thị lí bất duẫn hứa dưỡng, na hoàn thị phóng tại hương hạ ba! Chí vu linh khí……”
Sở diễn nhất sĩ thủ, tha tán phát xuất khứ đích linh khí, tựu bị hấp thu liễu hồi lai, hoàn thị trực tiếp tòng sở hà thể nội đô trừu xuất lai.
Tòng tha thân thượng xuất lai đích đông tây, tự nhiên khả dĩ trừu tẩu, giá dã tựu ý vị linh khí thị hữu chủ đích.
Nhân vi linh khí đích linh tính bất thị bình bạch đản sinh đích, linh khí đích linh tính đô lai tự vu tha, sở dĩ tha cảm giác hấp thu tha đích linh khí tu luyện, hảo tượng thị tại tha bang tha tu luyện nhất dạng.
Lượng tuy nhiên thiếu, đãn sở hà dã cảm giác đáo liễu lực lượng bị trừu tẩu liễu nhất bộ phân, lập khắc kiểm sắc ngưng trọng liễu khởi lai, tha luyện hóa liễu đích linh khí cư nhiên dã năng đoạt tẩu?
Tưởng đáo mạt pháp chi tiền, chư thiên thần phật, mạt pháp chi hậu nhất cá đô bất kiến liễu, mạt pháp tài kỉ bách niên, dĩ na ta thần phật đích thọ mệnh, tổng bất năng na ta thần phật đô tử quang liễu ba?
Yếu ma thật lực cường đại đích truy trục trứ linh khí tẩu liễu, yếu ma thật lực nhược tiểu đích thông quá linh khí hoạch đắc đích thọ nguyên, dã tùy trứ linh khí tán tẫn liễu.
Sở diễn tại tu hành chi hậu, tựu chú ý đáo liễu giá điểm, đối linh khí sung mãn liễu cảnh thích, na chủng y lại tính thật tại thái cường liễu.
Tối sơ đích thời hầu, sở diễn sở diễn bất thị một hữu khứ tầm trảo linh khí tưởng pháp, tất cánh tu tiên thị mỗi cá chủng hoa nhân đích mộng.
Chỉ bất quá căn bổn một hữu đầu tự, chỉ năng tương mục quang đầu hướng liễu hằng tinh năng lượng, nhật nguyệt tinh hoa liễu.
Chí vu hiện tại tha thậm chí tại khảo lự, yếu bất yếu tương na cá tiết lộ linh khí đích bí cảnh cấp hủy liễu, đoạn liễu linh khí nguyên đầu.
Chỉ bất quá tại phát hiện tự kỷ đô tại tán phát linh khí đích thời hầu, dã tựu phóng khí liễu giá cá đả toán.
“Linh khí hữu vấn đề, thượng cổ tu luyện đích đô thị tự thân đích tiên thiên nhất khí, hậu lai khước biến thành liễu hấp thu thiên địa linh khí, ngã tổng cảm giác giá lí diện đích thủy ngận thâm.
Tại một hữu hoàn toàn liễu giải chi tiền, hoàn thị cản khẩn tu luyện đáo…… Võ vương ba, thiên nhân năng hoạt đáo nhất bách ngũ, võ vương thọ mệnh lý luận thượng năng thượng thiên niên, bất bỉ linh khí soa.
Nhĩ bả linh khí đương tác diên thọ đích dược vật hòa công cụ một vấn đề, đãn thị thiên vạn bất yếu thái quá y lại.
Đương nhiên yếu thị nhĩ môn năng trảo đáo tiên thiên nhất khí đích tu luyện phương pháp, na đương ngã một thuyết quá!”
Sở diễn đề tỉnh liễu nhất cú, tâm tư tựu bào đáo như hà tương đa dư tín ngưỡng chi lực quán nhập long mạch đích khả năng tính, chí vu tiên thiên nhất khí đích tu luyện phương pháp, tha tưởng đô một tưởng quá, na đô thị truyện thuyết trung đích đông tây.
Chí vu vi xá đam tâm thành thị lí bất nhượng dưỡng thử cầu, tắc thị nhân vi biến dị cuồng triều chi hạ, na ta dưỡng sủng vật đích đô bị tự kỷ đích sủng vật cấp khẳng liễu, giá tựu thị linh khí phục tô hòa biến dị cuồng triều đích khu biệt.
Linh khí phục tô sủng vật hội sản sinh linh trí, thân cận nhân loại đích biến cường dĩ hậu y cựu hội thân cận nhân loại, thậm chí hội nhân vi hữu liễu tình cảm, hội chí tử bất du đích thủ hộ nhân loại.
Nhi biến dị cuồng triều bất đồng, biến dị thú na thị trực tiếp cuồng hóa, dĩ não tử hoán liễu lực lượng, hoặc giả thuyết bị dã tính trùng hôn liễu đầu não, căn bổn tựu thị lục thân bất nhận.
Trực đáo linh khí phục tô, giá ta biến dị thú tài trọng tân trường hồi não tử, đương nhiên ngọa long thôn na ta bị sở diễn đầu uy, bình hoãn quá độ đích miêu miêu hòa thử cầu bất tại giá cá phạm vi chi nội, chủ động biến dị hòa bị động biến dị hoàn thị hữu soa biệt đích.
Lánh nhất biên chính tại bão trứ thủ cơ, khán trứ tiểu thuyết bàn lão thử đả liễu cá hàn chiến, mục quang thuấn gian tỏa định lánh nhất biên ốc đỉnh sái thái dương đích li hoa miêu.
Khán đáo một thập ma động tác đích miêu miêu môn, giá tài hồi quá thần lai, nghi hoặc đạo: “Chẩm ma hồi sự? Thùy tại điếm ký ngã?”
Li hoa miêu dã sát giác đáo thử cầu đích chú thị, nhãn tình đô lại đắc tranh, trực đáo thử cầu di khai mục quang, tài thiểm liễu thiểm trảo tử, pha hữu ta di hám đích đích cô liễu cú: “Thần kinh bệnh!”
Nhi giá lí dĩ kinh thành liễu nhất cá như đồng động vật viên nhất bàn đích tồn tại, thôn khẩu đích chiêu bài thượng tả trứ —— linh thú tự dưỡng cơ địa.
Nhất đội nhân tương nhất ta biến dị động thực vật gia công thành thực vật, vận đáo thôn tử lí, giá lí dưỡng đích đô thị ta thân cận nhân loại đích biến dị động vật, tha môn hiện tại đô khiếu linh thú liễu.
Nhi linh thú đối vu giá ta ô nhiễm thực vật đích kháng tính viễn cao vu nhân loại, tất cánh tha môn dã toán thị tiến hóa quá liễu nhất thứ, duy nhất một hữu biến hóa đích y cựu thị nhân loại.
Thử cầu dụng tha na thập phân tiếp cận nhân thủ thử trảo linh hoạt địa thao tác trứ thủ cơ, duy nhất đích khu biệt cổ kế tựu thị thiếu liễu thủ chỉ.
Bỉ khởi na ta miêu lai thuyết, tha đa liễu bất thiếu đích nhạc thú, pha hữu ta nhạc bất tư thục liễu, soa điểm bả sở diễn đô vong liễu.
Đãn thị sở diễn lưu hạ đích tâm lý âm ảnh hoàn thị đĩnh đại đích, bất cảm hữu nhậm hà khinh cử vọng động.
Tha môn năng cú an ổn đích sinh hoạt tại giá lí, tuy nhiên hữu nhất bộ phân thị giá lí đích phục vụ đĩnh đáo vị đích nguyên nhân, cật bão liễu thụy, thụy bão liễu cật, hoàn hữu các chủng ngu nhạc hoạt động, hoạt đắc đĩnh thư thích.
Tưởng xuất khứ ngoạn, hoàn năng xuất xuất ngoại cần, trảo trảo kỳ tha đảo loạn đích biến dị động vật, đối vu tha môn nhi ngôn, bộ liệp tựu thị ngoạn.
Đãn thị hoàn hữu ngận đại nhất bộ phân nguyên nhân, tựu thị sở diễn đích dư uy do tại, giá ma cửu tha môn y cựu một hữu khán đáo sở diễn bối ảnh.
Giá ma cửu quá khứ, hoàn bất tri đạo sở diễn hựu biến cường liễu đa thiếu.
Tha môn hiện tại đích thật lực, dã tựu đương sơ sở diễn uy tha môn đích ngư nhục na cá trình độ nhi dĩ, sở dĩ đối vu nhân loại tha môn thị kỵ đạn bất dĩ đích.
Hiện tại cật hảo hát hảo, nhất đốn bão hòa đốn đốn bão đích khu biệt, tha môn hoàn thị tri đạo đích.