Nhất cá sai tưởng tại sở diễn não hải lí hồi hưởng, tha chính tại tiến nhập đáo nhất điều long đích thể nội.
Hoặc hứa chỉnh cá thủy tinh cốc đô thị mỗ cá đại lão đích nhất bộ phân, bất thị thủy tinh cốc đích long hỉ hoan oạt động, nhi thị giá lí tựu thị nhất điều trầm thụy đích siêu cấp cự hình long.
Trực đáo nhất cá khoan khoát đích địa phương, bỉ đương sơ minh vương long sở tại đích địa quật dã tiểu bất liễu đa thiếu, giá lí hoàn sinh hoạt trứ vô sổ bảo thạch long tộc.
Đãn thị lí diện đích hoàn cảnh hữu ta cổ cổ quái quái đích, đô thị kim cương thạch cấu thành đích, bất quá tưởng tưởng giá ta bảo thạch long đích thân thể kết cấu, dã tựu liễu nhiên liễu.
Tha môn bất nhu yếu cật hát, sinh tồn toàn kháo chu vi nùng úc đích năng lượng hoàn cảnh, nhất đán sở nhu đích năng lượng bất túc tựu hội như đồng đương sơ đích bảo thạch long nhất bàn, biến thành điêu tượng.
Tự nhiên bất nhu yếu thập ma phục tạp đích hoàn cảnh, dã bất nhu yếu thực vật hoặc giả thủy thập ma đích.
Sở diễn động tác một đình, kế tục tiền tiến, nhân vi tiểu bảo thạch long dã một hữu đình hạ.
“Hảo liễu, giá lí ứng cai hội hữu nhĩ tưởng đắc đáo đích đáp án, ngã tựu bất tiến khứ liễu!”
Tiểu bảo thạch long thuyết hoàn, tựu quang mang nhất thiểm bất kiến liễu, chỉ lưu hạ sở diễn khán trứ nhãn tiền đích địa phương hữu ta do dự liễu.
Nhãn tiền đích thị nhất phiến tinh không đầu ảnh, đầu đỉnh vô sổ tinh quang, cước hạ khước thị cực độ quang hoạt địa diện, như đồng kính diện nhất dạng, ánh chiếu giá thiên không đích tinh quang.
Đãn thị sở diễn tri đạo, giá lí khả thị địa hạ, mỗ điều long đích thể nội, thị bất khả năng khán đáo tinh không đích.
Tẩu tiến khứ, tựu tượng xuyên quá liễu mỗ chủng bạc mô, tiến nhập đáo liễu lánh nhất cá thế giới chi trung.
“Ngoại lai giả? Nhĩ tại cải tạo tự thân?”
Nhất đạo thân ảnh, hòa sở diễn soa bất đa đại tiểu, xuất hiện tại liễu sở diễn diện tiền.
Trực tiếp khán xuất liễu sở diễn đích để tế, nhất cú “Ngoại lai giả”, giản trực thị nhất ngữ song quan.
Sở diễn khán trứ nhãn tiền đích thân ảnh hoãn hoãn hiển hình, y cựu thị thấu minh đích bảo thạch long, chỉ thị hình tượng hữu ta tượng xuyên sơn giáp, não đại tái đại điểm.
Tựu năng hảm xuất na cú “Thiên niên di hận, như hà thường hoàn!” Liễu.
“Một thác, ngã chính tại cải tạo tự thân, bất tri đại lão như hà xưng hô?”
Sở diễn mạc liễu mạc thân thượng đích lân phiến, kỳ thật dĩ kinh biểu hiện đắc ngận minh hiển liễu, ngoại biểu thượng tựu hữu đa chủng cổ long đích đặc chinh.
“Xưng hô? Khiếu ngã kim cương long tựu thành.”
Kim cương long điều chỉnh liễu nhất hạ thân hình, hảo tượng tịnh bất thị ngận thích ứng giá cá thân khu, hựu tượng thị ngận cửu một hữu hoạt động liễu, thân tử đô hữu ta cương ngạnh liễu nhất dạng.
“Kí nhiên nhĩ tại cải tạo thân khu, na ngã tựu tri đạo nhĩ đích lai ý liễu, tùy tiện khán ba, phản chính ngã thân khu thị thấu minh đích, dã một xá bí mật.”
Sở diễn: “……” Giá ma hảo thuyết thoại?
Kí nhiên như thử, sở diễn dã một hữu khách khí, tha khán bất thấu nhãn tiền kim cương long đích thật lực, tuyệt đối thị thánh long chi thượng đích tồn tại, giá ba tuyệt đối thị bạch trám bất khuy.
Tựu địa tựu bế quan nghiên cứu liễu khởi lai, kim cương long dã bất phản kháng, thậm chí phối hợp trứ sở diễn phiên lai phúc khứ đích.
Mãn nhãn hảo kỳ đích trành trứ sở diễn, tại tha nhãn lí, sở diễn hoàn chân một xá bí mật, tha thậm chí năng khán đáo sở diễn xuất sinh dĩ lai, sở hữu đích kinh lịch.
Pha hữu chủng phủ thị thời gian trường hà đích cảm giác, đương nhiên giá ta đô bất thị trọng điểm, trọng điểm thị sở diễn thân thượng đích đạo đạo cổ long hư ảnh.
Giá ta đô thị sở diễn phục chế quá lai đích quyền bính, hòa sở kiến quá đích sở hữu cổ long.
Tha khán đáo liễu ngận đa bất nhất dạng đích đông tây, nhi nhượng tha như thử phối hợp sở diễn, giá ma hảo thuyết thoại đích nguyên nhân, thị tha khán đáo đích nhất đạo tán phát trứ hôi sắc thần bí quang mang đích long ảnh.
Chính thị thời không long, năng nhượng thời không long cật biết đích, đô thị tha đích bằng hữu!
“Chân thị hoàn mỹ đích lân phiến cấu tạo đích, chỉ khả tích giá toàn thấu minh đích thân khu kết cấu, bất thị ngã năng phục chế đích!”
Nhi thả giá thân khu tài liêu dã bất thị tha năng tưởng tượng đích, chân tưởng trực tiếp sách hạ kim cương long đích lân phiến, trang đáo tự kỷ thân thượng, hoặc giả đả tạo nhất phó khải giáp dã thành.
Giá cá tưởng pháp cương khởi, kim cương long tựu thân xuất liễu trảo tử, thượng diện hữu trứ nhất đoàn quang mang.
“Giá thị……”
“Truyện thừa! Thời không long năng cấp đích, ngã dã năng cấp, chỉ quản nã khứ!”
“Nâm hòa thời không long ngận thục?”
“Hà chỉ thị thục a! Một long bỉ ngã canh liễu giải thời không long liễu!”
Kim cương long nhất ngưỡng bột tử, thần tình kiêu ngạo vô bỉ, yếu bất thị nhãn lí hiển lộ đích hàn quang, nhất định hội dĩ vi tha môn thị hảo hữu.
Đẳng sở diễn tiếp thụ liễu truyện thừa tín tức hậu, hựu thị hân hỉ, hựu thị vô ngữ, khán lai giá kim cương long hòa thời không long thị nhất cá cấp biệt đích.
Lí diện bất đãn hữu lân phiến đích năng lượng cấu thành, hoàn hữu ngận đa kim cương long đích kiến quá đích cổ long, thượng thứ cổ long đại chiến đích bộ phân kinh lịch đô hữu.
Đả toái đích cổ long khu thể đáo xử đô thị, nhượng sở diễn bất nhu yếu tái khứ nghiên cứu kỳ tha cổ long khu thể liễu, kim cương long tằng kinh tựu dĩ kinh nghiên cứu quá liễu, hoàn lưu hạ liễu hoàn chỉnh đích tư liêu.
Như quả thời không long cấp đích truyện thừa thị hữu quan năng lượng đích, na kim cương long đích truyện thừa tựu thị hữu quan vật chất cấu thành đích.
Lưỡng giả hợp nhất tựu thị hoàn chỉnh đích nhất sáo chất năng chuyển hóa lý luận, kỉ hồ hàm cái liễu vũ trụ trung đích sở hữu vật chất.
Lý luận thượng lai thuyết, cấp sở diễn túc cú đích năng lượng, tha năng phục khắc nhất cá long giới xuất lai, đãn giá năng lượng khẳng định bất năng tòng hiện hữu đích thế giới trung trừu thủ, phủ tắc giá hữu thập ma ý nghĩa?
Tưởng đáo giá lí, mục quang hựu bất do tự chủ đích di hướng liễu tự kỷ đích tiểu thế giới……
Suý liễu suý đầu, tẩu đáo nhất biên tựu tiêu hóa khởi liễu tự kỷ đích thu hoạch.
Nhi tại thạch môn không gian, sở diễn khán trứ thạch môn phát ngốc, tại long giới giá biên đích thạch môn thượng tầm trảo trứ thập ma.
Thượng diện trừ liễu trung ương đích tổ long, biên duyên bộ phân xuất hiện liễu vô sổ cổ long hình tượng, như đồng chúng tinh củng nguyệt, sở diễn tại trảo kim cương long hòa thời không long đích tung tích.
Trảo đáo kim cương long đích thời hầu, khán trứ thượng diện kim sắc đích long ảnh, tái hồi tưởng khởi tha kiến đáo đích thấu minh kim cương long, tưởng thị vi liễu phương tiện sở diễn quan sát cố ý đích.
Tựu tri đạo liễu tự kỷ đích sai tưởng một thác, tha kiến đáo đích bất thị kim cương long đích bổn thể.
“Thể nội đích miễn dịch tế bào?”
Sở diễn bất do đích tưởng khởi liễu thảo long a bội phổ thể nội đích toan thái long, đại khái hòa kim cương long đích tình huống loại tự.
Thạch môn thượng đích đồ án khả bất thị thập ma bích họa, giá khả thị sở diễn cấp tự kỷ lưu hạ đích tồn đương, hữu ngận đa tha kinh lịch quá khước một hữu chú ý đáo đích đông tây, giá lí đô năng trảo đáo, thậm chí trực chỉ bổn chất.
Tha vô pháp tưởng tượng hòa thừa thụ đích tổ long thân hình, giá lí đô hữu hoàn chỉnh bản, tuy nhiên na chủng tồn tại tha tựu thị khán liễu dã ký bất trụ, một bạn pháp tha vô pháp thừa tái tổ long đích hình tượng.
Sở dĩ tha tựu tưởng lai giá lí khán khán, thị bất thị tự kỷ hốt lược liễu thập ma, tổng cảm giác tự kỷ sở xử đích hoàn cảnh bất đối.
Nhi tùy trứ tha xúc mạc kim cương long đích đầu ảnh, thượng diện tựu xuất hiện liễu nhất cá quang điểm, chính thị sở diễn sở tại đích vị trí.
Tại kim cương long đích tị tử vị trí, tẩu liễu na ma cửu, hoàn chỉ thị tị khang, tịnh một hữu tiến nhập khí quản.
Đương nhiên tha khán đáo đích tinh không, tịnh bất thị tị tử lí đích cảnh tượng, canh tượng thị nhất xử tinh thần lĩnh vực.
Xác định liễu tự kỷ đích tình huống hậu, tựu an tâm đích xuất khứ liễu, khán lai thạch môn đích đẳng cấp cực cao, kim cương long dã vô pháp khán thấu, tha chỉ thị phát hiện liễu tha xuyên việt giả đích thân phân.
Kim cương long hựu bất thị đệ nhất cá phát hiện liễu, tựu sở diễn giá hòa long giới cách cách bất nhập đích hình tượng hòa họa phong, tưởng tàng dã tàng bất trụ.
Hoàn thị hảo hảo tiếp thụ truyện thừa, na ta truyện thừa tri thức thái quá hạo hãn, bất thị na ma dung dịch tiêu hóa đích.
Sở diễn tố hảo liễu trường kỳ bế quan đích đả toán, chỉ thị cương tọa hạ bất cửu, tựu bị kim cương long trực câu câu đích mục quang cấp đả đoạn liễu.